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這兩本書分別來自宗教文化出版社 和清涼音文化所出版 。
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點亮心燈︰心靈思與問
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為了解決身是菩提樹心如明鏡台時時勤拂拭勿使惹塵埃 的問題,作者葉凌雲 這樣論述:
這本書將向我們揭示,在心靈導師的引導下,一個經歷苦痛挫折的人,如何從痛苦疑惑走向理性思辨,超越了宗教信仰,找到了自性本體的清淨,最終心靈獲得解脫,擁有了真正的平安幸福。 “不論所遭遇為何,一律無所動心,不為任何結果或事緣所苦惱。” (語出《薄伽梵歌》) 葉凌雲︰東西方文化學者。精通英、法語。潛心研究哲學、心理學、倫理學及東西方各宗教。積十年之心血,研讀中外書籍數千冊,現處厚積薄發之階段。
從人生的最渺小出發,自心的菩提與明鏡:禪聖慧能(無書,附CD)
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為了解決身是菩提樹心如明鏡台時時勤拂拭勿使惹塵埃 的問題,作者林清玄 這樣論述:
一、生在蠻荒的不識字孩子 慧能的父親是盧行□,曾是科舉狀元,因為官清廉屢遭迫害,被流放到廣東嶺南,嶺南在當時是可怕的蠻荒之地。 三歲喪父,因家貧沒有讀書。又有一說,母親為了避免他走向父親的命運,不許他讀書,母親因悲痛父親的早逝,哭瞎雙眼。 慧能十三歲時,就上山砍柴,照顧母親。 二、砍柴使他生活淡泊,保持覺知 砍柴是辛苦的工作,但慧能終日來往於住家和森林,養成了淡泊的生活、單純的心性。森林中有毒蛇猛獸、荊棘毒草、山石路滑,必須保持覺知。 為了心性愉悅,也必須保持天人合一、單純、覺知、歡喜,都是為法做準備。 三、一聽「應無所住而生其心」就開悟 西元661年,慧能二十四歲
,路過旅店聽到有人誦《金剛經》,他駐足聆聽,聽到「應無所住而生其心」大受感動。 他找到誦經的安道誠:「你誦的是什麼經?」 安道誠告知是從黃梅東禪寺弘忍大師得到的《金剛經》,常持誦就能見性成佛。 慧能回家後,立刻安頓母親,奔向蘄州黃梅。 四、「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃」 安於在廚房舂米,等待師父的教授,五祖弘忍叫眾弟子試寫詩偈。 神秀的偈:「身是菩提樹,心如明鏡台;時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」 慧能的偈:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃?」 五祖認為神秀未見性,慧能見性,半夜三更為慧能講金剛經授與衣法,並送慧能度九江,向南而去。 五
、隱居獵人隊逃亡十五年 慧能一路奔逃,躲避師兄弟的追殺,在獵人隊中隨緣度日,吃肉邊菜。 過了十五年,慧能已39歲,知道傳法時機已到,逐到廣州法性寺(今光孝寺),正逢印宗法師講《涅槃經》。 六、是風動?幡動?還是仁者心動? 印宗問弟子:「是風動?還是幡動?」弟子爭論不休 慧能站起來說:「不是風動!不是幡動!是仁者心動!」 印宗大為震動,於是為慧能剃髮並事為師。 七、在法性寺大開法蓆 慧能的主要說法和思想: 1定慧為本 2一行三昧 3無相為體 4無念為宗 5無住為本 6無相戒 7四弘願 8無相懺 9三皈戒 10摩坷般若 與歷代祖師相異之處: 1廢除衣
缽,只重教法 2直指心源,不落文字 3頓悟自性,斷除名相 4人間佛教,神通妙用 八、拒絕入朝,度化大眾 武則天、唐中宗多次邀慧能入朝廷供養,都被婉拒,慧能認為入宮只能為少數人說法,他留在寶林寺(今南華寺)卻可以為千萬人說法。說法到76歲(西元713年),7月1日召集大眾:「我將在八月入滅,這段時間如果還有佛法問題,要把握最後時間。」 「我自有自己的去處,你們不用傷心。」 「今後不傳衣缽,只要承繼了我的心法就是法脈的傳承。」 八月三日三更:「我走了!」 當時,一道虹橋自天上連接地面,草木大地一片銀白,山林鳥獸哀聲震天,奇花異香盈滿山林。 九、肉身不壞,法身常傳 六祖
圓寂後,肉身不壞,至今還在南華寺供奉,背後被紅衛兵打了一個大洞。 他的法身比肉身更宏偉。 他說法37年,得法開悟的祖師43人。五大弟子青原行思、南嶽懷讓,荷澤神會、南陽慧忠、永嘉玄覺,都是有修有證又有著作,影響深遠。 與茶聖陸羽、經聖玄奘都是歷史上最偉大的孤兒! 本書特色 慧能禪師也稱惠能禪師,出生於唐貞觀12年(西元638年),本姓盧,出生時正好有和尚路過,為他取名「惠能」─惠者施一切眾生,能者勝任所事。他三歲喪父,與母親相依為命,24歲聽人誦《金剛經》開悟,到湖北黃梅拜見五祖弘忍。得法後,受傳衣缽和禪法,成為禪宗六祖,大開頓教,成為一代宗師。 他傳法不傳衣,凡開悟皆是祖
師,使禪風大盛。他的說法被集成《六組壇經》,是第一部中國人的禪宗經典,影響了禪的發展與弘揚。他圓寂於唐玄宗先天二年(西元713年),由於他的教法簡單,說法質樸,開啟了禪學的黃金時代。 作者簡介 林清玄 出生於高雄旗山的農家。八歲立志成為作家,十七歲正式發表作品,才情敏慧,一鳴驚人。 先後得到國家文藝獎、中山文藝獎、吳三連文藝獎、金鼎獎、吳魯芹散文獎、聯合報散文首獎、時報文學獎首獎、中華日報文學獎首獎、中央日報文學獎首獎、作協文學獎…得獎記錄空前,被譽為「天生的作家」。 他從少年到壯年,出版過一百多本著作,隨著閱歷的廣大、體驗的深刻,不斷提升境界,被台灣文化界譽為「台灣文化的良心」。
他從文學到佛學,悲智雙運,情境兼容,不斷創造新局,被大陸藝文界譽為「當代散文八大家」。 林清玄的文章風靡華人世界,作品多次被選為台灣、大陸、香港、新加坡的小學、中學、大學語文課本,影響深遠,獲頒「全球華人文化薪傳獎」。 林清玄老師說:他的人生就是在追求真、善、美、聖的境界,他從小嚮往文學,是基於這樣的追求,青年時期醉心哲學,是基於這樣的追求,壯年之後進入佛學,也是基於這樣的追求。 他的座右銘是「平常不平凡,單純不簡單」,這使他能保有細膩體貼的心,深刻的體會萬象萬法,能見人所未見,發現生命至真至情的美好,也能得人所未得,觸及生活至善至美的感動。 寫作近四十年的林清玄老師,至
今出版過一百二十幾部作品,「著作等身」已不足以形容,他的書從地板疊起來,剛好觸到屋頂。 他說:「希望在屋頂上開一朵蓮花,一直開到天上去,讓有緣的人都能聞到花香,也在自心開一朵蓮花。」 學歷 世界新聞專科學校 經歷 《中國時報》主筆 《時報雜誌》主編 《新象藝訊》總編輯暨專業作家
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#4.本來無一物何處惹塵埃解釋 - Hrizax
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#5.(經典解讀)身是菩提樹,心是明鏡台,常常勤拂拭,勿使惹塵埃
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#6.1 菩提本無樹、明鏡亦非台...
这是佛教六祖慧能大師與神秀大師對話的一個四句偈. 神秀說:“身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。” 慧能說:“菩提本無樹,明鏡亦非台, ... 於 lyanncheng.blogspot.com -
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#13.科技蜃楼 - 第 241 頁 - Google 圖書結果
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#14.身是菩提樹心如明鏡台時時勤拂拭勿使惹塵埃
六祖壇經中神秀大師偈,「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」碰到境界即要了知一切皆因緣果報,… 六祖偈曰,「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何 ... 於 www.sxflts.co -
#15.身是菩提樹, 心如明鏡台, 時時勤拂拭, 勿使惹塵埃。(上)
南北朝的時候,佛教禪宗傳到了五祖弘忍大師,弘忍大師當時在湖北的黃梅開壇講學,手下有弟子五百餘人,其中翹楚者當屬大弟子神秀大師。神秀也是大家公認的禪宗衣缽的 ... 於 sfarhands.blogspot.com -
#16.身是菩提樹心如明鏡台時時勤拂拭勿使惹塵埃。
神秀和尚说身是菩提树惠能和尚反对菩提本无树他俩谁对雪花新闻. 正心功德會藥師佛學院觀經憶起神秀禪師的偈身是菩提樹心如明鏡台時時勤拂拭莫使惹塵埃 ... 於 chasictydhec.blogspot.com -
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禪宗六祖的四句偈: 菩提本無樹明鏡亦非台本來無一物何處惹塵埃. 我們凡夫俗子很難做到, 但神秀大師的四句偈: 身是菩提樹心如明鏡台時時勤拂拭勿使惹塵埃. 是我們應時時 ... 於 www.umax.de -
#18.明鏡台 - 佛光山人間佛教研究院
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#19.英譯– 神秀與惠能- 菩提與明鏡
中文原文﹕. 神秀– 身是菩提樹, 心如明鏡台, 時時勤拂拭, 莫使惹塵埃。 惠能– 菩提本無樹, 明鏡亦非台; 本來無一物, 何處惹塵埃? 於 28utscprojects.wordpress.com -
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「身是菩提樹,心如明鏡台。時時勤拂拭,莫使有塵埃。」其中的「莫使有塵埃」句, 《六祖壇經》原文作「勿使惹塵埃」。這四句偈意思是說「身體是菩提樹,心靈如明鏡台。 於 books.google.com.tw -
#21.菩提本無樹明鏡亦非 - 魔鏡歌詞網
專輯( 頁面連結) 歌名( 頁面連結)( 部分歌詞): 1 6.修羅 要再防礙我為所又欲為菩提本無樹明鏡亦非台本來無一物何處惹塵埃身是菩提樹心若明鏡台時時勤拂拭勿使惹塵埃. 於 mojim.com -
#22.萬佛城金剛菩提海Vajra Bodhi Sea - 法界佛教總會
神秀的偈言是:. 身是菩提樹心如明鏡台 時時勤拂拭莫使惹塵埃. 惠能的偈言是:. 菩提本無樹明鏡亦非台 本來無一物何處惹塵埃. 由此,惠能得了五祖的衣缽;也由此,世間 ... 於 www.drbachinese.org -
#23.菩提本無樹,明鏡亦非台;本來無一物,何處惹塵埃?
其中最受大眾推崇的上座弟子神秀,作了一首偈子說:「身是菩提樹,心如明鏡台;時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」 大眾看了都讚歎神秀境界很高,但五祖卻 ... 於 jackylin.wordpress.com -
#24.醫療專欄 - 澄心美學牙醫
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神秀是弘忍的得意弟子,只有他作了一首偈頌,寫在了寺院的牆上,偈文是: 「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」 意思是說,修行佛法,要在日常生活中 ... 於 ccchiu.pixnet.net -
#30.本來無一物何必惹塵埃意思
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... 之時,神秀躊躇滿志,寫了這首著名的偈語:身是菩提樹,心如明鏡台;時時勤拂拭,勿使惹塵埃。「菩提樹」據傳是釋迦牟尼大徹大悟的成佛之處,具有修成正果的象徵意味。 於 books.google.com.tw -
#34.偈(身是菩提樹,心如明鏡台.時時勤拂拭,勿使惹塵埃.)作者:神秀 ...
唐•神秀《偈》鑑賞:「身是菩提樹,心如明鏡台。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」 於 www.haoshici.com -
#35.【中台世界】 發菩提心,成無上道
五祖座下一位首席教授師神秀大師,很有學問,寫了一首偈子:「身是菩提樹,心如明鏡臺;時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」這首偈子看起來非常有道理、非常有意義。 於 www.ctworld.org.tw -
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我領悟不透,是什麼意思? 我想這是從神秀和慧能那兩個偈子引申出來。 神秀說:“身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。” 慧能說:“菩提本無樹,明鏡亦非 ... 於 big5.baiyunpiaopiao.com -
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#39.身是菩提樹
佛性的本質是每個人生下來就俱備的了,所以眾生皆是佛子。. 這佛性神秀以有形的物質去形容身是菩提樹,心如明鏡台時時勤拂拭,勿使惹塵埃這是神秀一生的寫照神秀弘忍門下 ... 於 1111202123.mtjgroup.cz -
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據《六祖壇經》,禪宗五祖弘忍大師令弟子作偈(jì,偈是梵語Gatha的省音譯,一般以四句為一 ... 身是菩提樹,心如明鏡台;. 時時勤拂拭,勿使惹塵埃。 於 read01.com -
#41.菩提本無樹(六祖惠能大師四句偈中的一句) - 中文百科全書
這是從神秀和惠能那兩個偈子引申出來。 神秀說:“身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。” 惠能 ... 於 www.newton.com.tw -
#42.聖嚴說禪20
問:六祖惠能大師有一個偈子,「本來無一物」是其中的一句,時常被人引用,請師父 ... 給五祖弘忍大師看,內容是「身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,莫使惹塵埃。 於 ddc.shengyen.org -
#43.創作想法
神秀與慧能兩句對應的佛偈,是禪宗哲學的著名公案:. 「身是菩提樹,心如明鏡台;時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」 「菩提本無樹,明鏡亦非台;本來無一物,何處惹塵埃?」. 於 www.storynest.com -
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莫使染尘埃.六祖觉和了首.菩提本无树.明镜异非台.何处惹尘埃. 神秀在堂前廊壁間寫下他的偈子:「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。 於 hugoag.ch -
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神秀說:“身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。” 慧能說:“菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。” 的確,要能夠參透這兩個偈子的確很難, ... 於 www.lama.com.tw -
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#49.菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃- 中信道佛堂
眾修行者切莫將此章偈奉為金科玉律之美談,卻不明六祖大師如實本意。 雖道:此章偈乃針對神秀所題:「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃」 ... 於 www.jhong-sin-dao.tw -
#50.07【六祖大師法寶壇經】[悟法傳衣第一](四) [身是菩提樹心如 ...
[身是菩提樹心如明鏡台][時時勤拂拭勿使惹塵埃]】[五祖堂前]五祖起居室的前面,叫作「五祖堂前」。五祖的起居室前面,[有步廊三間,]「步廊」就是走廊。[擬... 於 www.getit01.com -
#52.樹無菩提身,台非使鏡明;物一無來本,埃塵惹處何! - 示子部落格
神秀:身是菩提樹,心如明鏡台;時時勤拂拭,勿使惹塵埃。 慧能:菩提本無樹,明鏡亦非台;本來無一物,何處惹. 於 olomozei.pixnet.net -
#53.《神秀惠能偈頌辨解》 - 佛教法相學會
菩提本無樹,明鏡亦非臺; 本來無一物,何處惹塵埃! -惠能-. 《六祖壇經》所載神秀偈頌「身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,莫使有塵埃」(依敦煌本),史論家說為 ... 於 www.dhalbi.org -
#54.每一個時點都是最好的起點 - 368TW
每天工作一成不變,從中找出小確幸是一種調適方式。或用正向心態創造好的起點,提出 ... 身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。菩提本無樹,明鏡亦非台, ... 於 www.368tw.com -
#55.身是菩提樹,心如明鏡台; 時時勤拂拭,勿使惹塵埃。
詩偈裡將身體比喻為菩提樹,將心靈比喻為能照徹萬物的鏡台,明鏡必須時刻用心拂拭,才不會讓無明塵勞覆蓋了自己清明的本性。 「身是菩提樹」,菩提樹對佛教徒而言,具有 ... 於 zh-tw.facebook.com -
#56.禪的世界(四版): The World of Chan - Google 圖書結果
現在不說第一層次,但舉第二及第三層次的例子如下:《六祖壇經》裡有兩個眾所皆知的偈子,第一個是五祖的大弟子神秀所作:「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃 ... 於 books.google.com.tw -
#57.禪心閱讀|身是菩提樹,心如明鏡台 - 每日頭條
是六祖慧能的禪悟之言,《六祖壇經》是後人根據禪宗六祖惠能的話編著而成。 因為其師兄神秀的偈:身似菩提樹,心似明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。 於 kknews.cc -
#58.身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。因為這四 ...
身是菩提樹 ,心如明鏡台. 時時勤拂拭,勿使惹塵埃. 這是神秀一生的寫照. 神秀. 禪宗五祖弘忍門下「高富帥學霸」. 可得衣缽的種子選手. 可是命運中殺出個惠能,對出. 於 www.ez-p8.com -
#59.六祖壇經傳法偈的要義略探
法偈在敦煌是一偈. 身是菩提樹,心如明鏡臺,. 時時勤拂拭,莫使有塵埃. 溪是勿使惹塵埃. 能呈的傳法偈在敦煌. 有二偈. 1.菩提本無樹,明鏡亦無臺,佛性常清. 於 enlight.lib.ntu.edu.tw -
#60.心如明鏡台何處惹塵埃意思 - 你不知道的歷史故事
菩提本无树(六祖惠能大师四句偈中的一句)_百度百科神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。 ” 惠能说:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何 ... 於 historyslice.com -
#61.菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃
我想這是從神秀和慧能那兩個偈子引申出來。 神秀說:“身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。” 慧能說:“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無 ... 於 bluewhale06.pixnet.net -
#62.菩堤本無樹,明鏡亦非臺 - vanessa的部落格- 痞客邦
問-菩提本非樹明鏡亦非台本來無一物何處惹塵埃答-如同不生不滅的意思是一樣的,本來就沒有開始那會有結束呢? 問-身是菩提樹心如明鏡台時時勤拂拭勿使惹 ... 於 cuckoo0132.pixnet.net -
#63.身是菩提樹心如明鏡臺時時勤拂拭勿使惹塵埃 - FHQKH
30/11/2010 · 最佳解答: 這是和尚神秀和慧能一段對話。身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃眾生的身體就是一棵覺悟的智慧樹,眾生的心靈就像一座明亮的台 ... 於 www.tropveter.co -
#64.心如明鏡台&明鏡亦非台@一貫道~福哥
神秀:「身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」從神秀大師的無相偈,可知此時的神秀大師,是從身及心的兩個角度,來描述本心般若之性。 於 mypaper.pchome.com.tw -
#65.084 菩提本無樹 - 星雲大師全集
當時在黃梅的眾多修道者當中,最受大眾推崇的就是上座弟子神秀禪師,神秀作了一首詩偈:「身是菩提樹,心如明鏡台;時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」 於 books.masterhsingyun.org -
#66.[版主內心戲] 身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃
身心靈常常講的基本功「活在當下」,在灑掃的同時其實就馬上可以體會到了(當然前提是你夠專心), 分分秒杪在注意身體的反應、注意環境的「棉角」。身心靈課堂或教本寫的 ... 於 indigotarotist.pixnet.net -
#67.菩提偈_原文、翻譯及賞析
本來無一物,何處惹塵埃!菩提只向心覓,何勞向外求_讀古詩詞網. ... 弘忍的上首弟子神秀在門前寫了一偈道:“身是菩提樹,心如明鏡臺。時時勤拂拭,莫使有塵埃。 於 fanti.dugushici.com -
#68.如何解讀“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃 ...
譬如神秀的偈語是這樣創作的,“身似菩提樹,心似明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃”。然而這還是“著相”了,佛家講究的是“空”“無”,你把自身比作一個什麼東西 ... 於 www.gushiciku.cn -
#69.何處惹塵埃? @ my哈利在天與地之間的當下 - 痞客邦
身是菩提樹 ,心如明鏡台;時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」 --->>「菩提本無樹,明鏡亦非台;本來無一物,何處惹塵埃?」 今天有點特別! 於 chou899.pixnet.net -
#71.身是菩提樹心如明鏡臺時時勤拂拭勿使惹塵埃 - Ambass
身是菩提樹 ,心如明鏡臺;時時勤拂拭,勿使惹塵埃。 ──唐.神秀唐朝神秀禪師的這首詩偈,是說修道的過程,要時時注意自己的心念,才不會. 佛偈典故——身是菩提樹,心 ... 於 www.ambassaran.co -
#72.六祖惠能: 高山仰止(六) - 第 55 頁 - Google 圖書結果
這潛藏在你我身中所有的自心眾生'我們都要一一去度'這就是「如是差降伏其心」的 ... 乖申秀大師的偈語二「身是菩提樹,心如明鏡台二時時勤拂拭'勿使惹塵埃 o 」《六租 ... 於 books.google.com.tw -
#73.明鏡亦非台何處惹塵埃
佛印所說的便是六祖慧能戰勝北宗神秀的著名佛偈:「菩提本非樹,明鏡亦非台。 ... 反而覺得神秀大師的:身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃,更適合我 ... 於 kikkekidsfashion.nl -
#74.勿使惹尘埃 - 台灣公司行號
身是菩提樹 , 心如明鏡台, 時時勤拂拭, 勿使惹塵埃。 菩提本無樹, 明鏡亦非台, 本來無一物, 何處惹塵埃? 故事在南北朝的時候,佛教禪宗傳到了. 於 zhaotwcom.com -
#75.明鏡亦非台/ 本來無一物,/ 何處惹塵埃? | Chinese calligraphy ...
Sep 16, 2017 - 身是菩提樹/心如明鏡台/時時勤拂拭,/勿使惹塵埃。 | 菩提本無樹,/明鏡亦非台/ 本來無一物,/ 何處惹塵埃? 於 www.pinterest.com -
#76.菩提本無樹 - 資訊咖
我領悟不透,是什麼意思? 我想這是從神秀和慧能那兩個偈子引申出來。 神秀說:「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」 慧能說:「菩提本無樹,明鏡亦 ... 於 inf.news -
#77.身是菩提樹,心如明鏡臺,時時勤拂拭,勿使惹塵埃是什麼寓意 ...
這是禪詩,是五祖的得意弟子神秀寫的,解釋如下: 弟子就如同是菩提樹,(釋迦牟尼佛當年在菩提樹下覺悟) 弟子的心靈就象一座明亮的臺鏡。 於 www.baodao.cool -
#78.身是菩提樹心如明鏡台時時勤拂拭勿使惹塵埃菩提本無 ... - 數位感
提供身是菩提樹心如明鏡台時時勤拂拭勿使惹塵埃菩提本無樹明鏡亦非台本來無一物何處惹塵埃相關文章,想要了解更多菩提本無樹感情、本來無一物何處惹塵埃白話、明鏡亦非 ... 於 timetraxtech.com -
#79.本來無一物,何處惹塵埃 - i-seed‧菜鳥老師的生活哲學
這段話是一段很有意思的文字,也是禪宗六祖慧能大師的法偈,意思是說「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。眾生的身體就是一棵覺悟的 ... 於 iseed17.blogspot.com -
#80.【心得】神秀和慧能的詩是不是反映了現今GBF和FGO兩款遊戲 ...
RT 神秀寫下了身是菩提樹,心如明鏡台。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。 意指GBF本身是CY的智慧結晶,而明亮寶貴的鏡台是玩家們的心營運要時時在意玩家們的 ... 於 forum.gamer.com.tw -
#81.【《六祖壇經》經典名句】 時時勤拂拭,勿使惹塵埃 - 人間福報
身是菩提樹 ,心如明鏡台; 時時勤拂拭,勿使惹塵埃。 ... 人身如一棵能自我覺悟的樹,人心好比一面清明光亮的鏡台;時時刻刻不忘勤加拂拭,莫讓身心沾染世俗 ... 於 www.merit-times.com.tw -
#82.心如明鏡,勿惹塵埃 - 今天頭條
佛說,身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。 人們常說,現在的年輕壓力太大了。 未婚的,苦於結婚彩禮,婚房等;已婚的,奔波於房貸,車 ... 於 twgreatdaily.com -
#83.身是菩提樹心如明鏡台時時勤拂拭勿使惹塵埃Instagram posts
身是菩提樹心如明鏡台時時勤拂拭勿使惹塵埃 #玉泉神秀#神秀#禪師#大通禪師#偈#無相偈#大乘佛教#漢傳佛教#禪宗#北宗#佛#佛法#佛教#漸悟#般若#拋磚引玉#習字#練字#硬筆# ... 於 gramho.com -
#84.兩性心理學: 別猜忌! - 真善美的世界
下列 禪意 有異曲同工之妙: 原文 : 神秀說:「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」 慧能說:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何 ... 於 1314383888.blogspot.com -
#85.盧山慧遠: 高山仰止(八) - 第 113 頁 - Google 圖書結果
神秀偈語為:「身是菩提樹'心如明鏡台'時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」惠能偈語為:「菩提本無樹'明鏡亦非台,本來無一物'何處惹塵埃?」(《六祖壇經'行由品》) —言以蔽 ... 於 books.google.com.tw -
#86.菩提本無樹_百度百科
菩提本無樹”是我國佛教禪宗六祖惠能大師著名的四句偈中的一句。 ... 神秀説:“身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。” 惠能説:“菩提本無樹,明鏡亦非台, ... 於 baike.baidu.hk -
#88.身是菩提樹心如明鏡台 - Krausplast
神秀說:身是菩提樹心如明鏡台時時勤拂拭勿使惹塵埃之含義:. 普天之下的眾生,並非什麼權貴之人或是財富之人才能擁有佛性,而是佛門之下眾生一律平等 ... 於 1011202123.krausplast.cz -
#89.身是菩提樹 - 波特多のblog - 痞客邦
神秀:「身是菩提樹,心如明鏡台; 時時勤拂拭,勿使惹塵埃。 」 想了很多聽了很多做了很多揮揮衣袖不帶走一片雲彩另一個新生活的開始. 於 battalion168.pixnet.net -
#90.「時時勤拂拭,勿使惹塵埃」vs「本來無一物,何處惹塵埃」
說到「時時勤拂拭,勿使惹塵埃」,就要提到完整的這首禪宗「神秀大師」的偈:「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」 此時又會想到另 ... 於 hunghsiu.pixnet.net -
#91.身是菩提樹,心如明鏡台....... - 上善若水的心靈花園
身是菩提樹 ,心如明鏡台,時時勤拂拭,莫使惹塵埃此偈乃禪宗神秀大師所作,六祖師傅五祖弘忍欲傳法于弟子,乃令弟子作偈,呈心所學深淺. 於 pccer168.pixnet.net -
#92.身是菩提樹心如明鏡台時時勤拂拭勿使惹塵埃菩提本 ... - 萌寵公園
菩提本无树(六祖惠能大师四句偈中的一句)_百度百科这是从神秀和惠能那两个偈子引申出来。 神秀说:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹 ... 於 neon-pet.com -
#93.時時勤拂拭勿使惹塵埃@ 行到水窮處坐看雲起時 - 隨意窩
『身是菩提樹 心如明鏡台 時時勤拂拭 勿使惹塵埃』為神秀所作,偈面上的意思是:修心學佛的人,要將身體視為求道的菩提樹,要將內心當成潔淨的鏡台,每天精進的修行, ... 於 blog.xuite.net -
#94.六祖壇經心得(8)身是菩提樹心如明鏡臺時時勤拂拭勿使惹塵埃
六祖壇經心得(8)身是菩提樹 心如明鏡臺 時時勤拂拭 勿使惹塵埃 五祖堂前有步廊三間,擬請供奉盧珍畫楞伽經變相及五祖血脈圖流傳供養。神秀作偈成已, ... 於 blog.udn.com -
#95.弘忍- 維基百科,自由的百科全書 - Wikipedia
上座神秀先呈偈說:「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,莫使惹塵埃!」 惠能另作一偈:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃」。 於 zh.m.wikipedia.org -
#96.「時時勤拂拭,勿使惹塵埃」更適合個人修行對嗎 - 佛弟子文庫
問:大家都覺得六祖慧能的偈語:菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。更高妙,為什麼我就覺得夠不著,無處下手,反而覺得神秀大師的:身是菩提樹,心如 ... 於 www.fodizi.tw -
#97.本來無一物何處惹塵埃是什麼意思 - Mofy
13/2/2006 · 神秀: 「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」 慧能: 「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。」 然後一大堆網路上的解釋都 ... 於 www.yourothleftcomic.co