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日本色彩物語：反映自然四季、歲時景色與時代風情的大和絕美傳統色160選

為了解決りんどう的問題，作者長澤陽子 這樣論述：

鶯色、東雲、萌木、撫子、落栗、朽葉、海松、利休鼠色……這些擁有美麗名稱與風情的色彩，源於日本人特有的色彩美學以及對季節遞嬗的細膩感受，在日本稱為傳統色。日本有上千種傳統色色名，歷史悠久的色名，指稱範圍會隨時代不同而改變。例如「櫻色」在古代指的是從遠處觀看有潔白花瓣與紅色嫩葉的山櫻風景；現代則讓人想到染井吉野櫻的淡粉紅色。這份無法清楚定義的色名的曖昧感，也是欣賞傳統色的醍醐味。傳統色的色名大多取自動植物或自然現象，也化用了古代至昭和中期的歷史文獻與典故，例如：◆瓶覗色藍染依照深淺擁有豐富多變的色名，其中「瓶覗」是最淺的，指的是只把布料或絲線放入裝了染料的藍瓶中浸泡一次的顏色，

人們得以透過它稍微窺見藍的世界。這個充滿玩心的色名，誕生自江戶時代，是俏皮機敏、凡事幽默風趣的江戶人才有的創意。◆一斤染在平安時代，鮮豔的紅花染裝束需要用很多高價的紅花染製，因此低等官吏及平名百姓是禁止穿紅花染的。這樣的顏色稱為「禁色」，而與禁色相對，百姓可以穿戴的標準色則稱為「許色」。許色之一的一斤染，是一種非常淡的粉紅色，只要是比這個顏色淡的紅花染，便人人皆可穿。◆撫子色取自在炎夏中開著可愛花朵的俏麗撫子花，是帶著淡淡紫色的粉紅。象徵優雅、美麗及婀娜多姿。《古今和歌集》中有將可愛的女性比喻成「大和撫子」的和歌。可見早在平安時期就已有此修辭，但一直到明治時代以後，人們才開始頻繁使用它。◆青朽

葉在冠上朽葉的色名中，青朽葉偏綠，保留了晚夏的氣氛，呈現出夏天與秋天兩個季節交錯的風景。它與其它帶有朽葉兩字的色彩相同，都誕生自平安時代。但不同於其它色彩預告著即將到來的季節，青朽葉讓人回想起過去的季節。◆小豆色自古，人們便認為紅豆（小豆）具有除魔、解厄的力量，因此會在祭典前，為迎接神明到來而保持身心潔淨的「齋戒」的一開始與最後食用它，之後逐漸演變為節慶食物。但其色名是到江戶時代中期之後才出現。◆雀茶色雀茶源自我們身旁最親近的小鳥，麻雀。屬於偏紅的茶。由於此色專指麻雀頭而非翅膀或背部的顏色，因此又名「雀頭色」。其實它最原始的名稱是「雀色」，人們為了強調這是當時流行的茶色的一種，進入江戶時代以後

，便為它加上「茶」字。本書從上千種傳統色中選出四季共一百六十種色彩，從耳熟能詳到前所未聞的都包含其中。介紹其由來、故事、相關趣聞，以及色彩對應的季節風情詩，讓人從中感受傳統與自然交織之美。★中文版特別收錄印刷色號★專文推薦 謝哲青 ★好感推薦 米力／生活器物作家林奕岑／《極上京都：33間寺院神社X甘味物語》作者徐莉玲／學學文化創意基金會 董事長葉怡蘭／飲食生活作家‧《Yilan美食生活玩家》網站創辦人葉忠宜／卵形設計負責人彭禹瑞‧黃瑞怡／霧室負責人

りんどう進入發燒排行的影片

佐田雅志研究-探討昭和時期作品以家庭與家族觀為中心-

為了解決りんどう的問題，作者朱容瑩 這樣論述：

　　自古以來，人們透過詩、詞、歌曲等等，將當時的風俗民情以及生活情況紀錄下 來，透過詩、詞、歌曲來傳達各種想法與情感。本研究，是以日本創作歌手佐田雅志 為研究對象。佐田雅志於 1972 年與吉田政美組成樂團グレープ(Grape)，而後 1976 年 春天樂團解散，同年 11 月以個人名義進行各項演藝活動，並以創作歌手的身份活躍於 樂壇至今。歌曲的主題的範圍廣泛，從日本文化、地方風景、歷史、朋友、恩人、戀 愛、人情、家族、對未來的希望等等的作品。至今約 600 首作品。　　本研究以佐田雅志於昭和時代的創作作品為中心，其中與家族相關的 16 首歌曲作 為研究範圍，考察昭和時代的日本社會家庭的變遷

情形以及社會形貌樣態如何呈現於 歌詞當中。　　雖然是提及昭和時代，但歌詞當中主要提及的背景時機點為，第二次世界大戰後 的日本嬰兒潮之後的日本社會，作為研究背景考察。二戰後，隨著日本社會急遽的改 變，日本的家庭型態以及家族之間的關係也隨之變化。本研究所採取的 16 首作品當 中，能作為佐田雅志描寫出當代的日本社會劇變，進而影響家庭觀以及家族關係的代 表作品。本研究為考察佐田雅志所描寫的家庭觀及家族關係，從佐田雅志描寫與日本 家族相關的思想與主張作為本研究之論述。