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真理大學 休閒遊憩事業學系碩士班 陳餘鋆所指導 方培文的 離島居民對觀光發展態度之研究 （2012），提出七星潭禁忌關鍵因素是什麼，來自於態度、社會交換理論、觀光衝擊。
而第二篇論文國立臺南大學 國語文學系中國文學碩士在職專班 李漢偉所指導 李秀容的 楊牧詩介入與疏離研究 （2008），提出因為有 楊牧、現代詩、介入、疏離的重點而找出了 七星潭禁忌的解答。
七星潭禁忌進入發燒排行的影片
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離島居民對觀光發展態度之研究
為了解決七星潭禁忌 的問題，作者方培文 這樣論述：
本研究主要目的在探討小琉球觀光發展、觀光資源及居民對觀光發展態度，期能瞭解觀光發展對居民產生的衝擊。本研究以半結構式深度訪談法進行資料收集分析，以屏東縣小琉球地區居民為對象，採立意與滾雪球兩種抽樣方法，訪談11位當地居民。研究結果顯示居民認為觀光發展造成的經濟衝擊包含創造工作機會、增加居民收入、地方經濟變好、土地及建材物價上漲、同業競爭等；社會文化衝擊包括提高知名度、促進文化交流、縮小族群間的社經差異、資訊流通、增廣見聞、生活受到干擾、社會結構改變、社會關係漸趨功利與冷淡、傳統建築歷史古蹟消失等；環境衝擊則包括公共設施獲得改善、自然資源受到重視與保護、生態保育觀念提升、部份生態環境遭受破壞、
地景景觀產生變化、環境污染增多、交通壅塞等。對未來觀光發展的期待，居民大多希望能夠限制民宿與遊客人數，並持續推展使用電動機車，改善因觀光發展帶來的空氣污染及噪音，也希望交通船能夠保留固定座位給當地居民，降低因觀光人潮產生的交通不便；並對遊客進行生態保育的宣導，讓小琉球海洋環境能夠永續經營。
楊牧詩介入與疏離研究
為了解決七星潭禁忌 的問題，作者李秀容 這樣論述：
本論文研製之主旨在探究楊牧詩介入與疏離兩種面向的詩風表現。第一章研究動機與目的希望探索楊牧詩介入、疏離表象背後的深蘊關懷。文獻探討釐清有關介入、疏離的論述，與鎖定楊牧詩介入、疏離表現的各家評論。並對介入、疏離提出界說。第二章闡述楊牧詩觀，詩人既無法割捨知識分子的社會責任，也不能否認來自靈魂深處的召喚，希冀藉著抽象、普遍、超越的藝術提昇，將詩帶向永恆。第三章探索介入詩風。一、「直接的介入」包括：一、直接指涉政治社會事件；二、家園鄉土的牽繫；三、原住民的關懷。詩作的主題與內涵直接介入現實世界，表現手法仍保持距離；「迂迴的介入」為時間與空間的迂迴介入，藉異國與歷史事件人物發聲，融入疏離手法更為明顯
。第四章探索疏離詩風。一、「愛與生的歌詠」、二、「自然的象徵」、三、「抽象的思索」、四、「知性的探求」、五、「真和美的追求」。是詩人深入人生本質，經抽象、普遍、超越的藝術手法提昇後，將另一種人生真實面貌，藉著「詩的真實」呈現。第五章探索楊牧詩�堣隊J與疏離相生共容，交匯出「疏離的介入」的獨特風格。論述「詩介入現實之必須」與「詩疏離現實之必要」同時受詩人觀照，並在創作中得到應證。「詩介入現實之必須」提出三點論證：一、「社會關懷參與的熱情」；二、「鄉土情懷在血液中奔流」三、「歷史與世界的呼喚」。「詩疏離現實之必要」提出五點論證：一、「沉思默想之必要」；二、「抽象思索之必要」；三、「自然的大象徵寓言
」；四、「古典永恆之姿的映照」；五、「追求『一切的峰頂』之必要」。楊牧詩關懷虛實世界，本質兼具介入與疏離；呈現手法則是一以貫之的疏離，以抽象化的藝術風格進入永恆。楊牧詩的介入本質內蘊，疏離手法外顯，一種「疏離的介入」之姿，成為楊牧詩的獨特風格展現。