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國立臺北科技大學 建築與都市設計研究所 蔡仁惠所指導 洪英進的 從整體有機生態談「人為生物多樣性創造」之研究 (2010),提出世界之樹孕育地球生命的樹木圖鑑關鍵因素是什麼,來自於生物多樣性、演化、自我組織、物種生境、物種迴廊、碎形維度、生態金字塔、自我設計。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 美術學系在職進修碩士班 袁金塔所指導 林清福的 「萌生」-林清福陶藝創作論述 (2008),提出因為有 陶藝、釉藥、植物、造形、型態的重點而找出了 世界之樹孕育地球生命的樹木圖鑑的解答。

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世界之樹:孕育地球生命的樹木圖鑑

為了解決世界之樹孕育地球生命的樹木圖鑑的問題,作者MaxAdams 這樣論述:

大開本裝幀唯美圖鑑x收錄超過200幅古典手繪插圖、攝影作品與藝術畫作 x 來自世界各地的80種樹木故事 在這個充斥著塑膠、水泥和鋼鐵的世界裡,我們應該回頭看看,自然中默默無私奉獻的森林樹木。 各界推薦── 北鳥/大人的自然美學時光 張東君/科普作家 淦克萍/種籽設計總監 黃一峯/自然生態藝術工作者 黃仕傑/外景主持人&科普書籍作家 黃盛璘/園藝治療師 鐘詩文/中興大學森林學博士 審訂:胖胖樹 王瑞閔/植物生態與人文作家 植物生理審訂:葉綠舒/慈濟大學通識教育中心助理教授  ★暢銷書作家麥克斯‧亞當斯(Max Adams)的最新著作 ★英美amazon五星好評 樹孕育著生命,如同海

洋,牽動著地球的氣候變化和其無與倫比的生物多樣性,會吸收二氧化碳、汙染物質和太陽輻射能量,也會排放氧氣,並為其他數百萬種植物、昆蟲、鳥類、哺乳類和兩棲類提供棲地。同時,樹也同樣在人類的歷史中,占有舉足輕重的地位。 從初次使用尖銳工具劈開木材或削去樹皮開始,在過去一百萬年間的大半日子裡,人類持續探究與開發利用樹木。很久以前,哈薩克(Kazakhstan)阿爾泰山脈(Altai mountains)的牧人就已學會仰賴他們的豬和馬,以尋找出最甜的野生蘋果品種。而在數千年前,東南亞的人就已得知某些樹在受傷後,會滲出一種可塑且防水的乳白色物質。產於中美洲的血檀,是建立了一個國家的樹種。它被用來製造一種

耀眼並利潤豐厚的硃紅染料,出口到歐洲被用於衣物染色。英國人在17至18世紀建立的伐木場,後來成為現代的貝里斯,其國旗上就有血檀的圖像。 從蘋果到櫟樹,從墨水樹到麵包樹,從構樹到落葉松——書中所介紹的樹種可能可以供人棲身,也可能成為木材、燃料、藥材、染料、食物或布料。搭配超過200多幅的精緻照片與插圖,《世界之樹》是來自世界各地樹木的豐盛視覺盛宴,也是對各樹種的讚歌。 各界佳評── 擁抱一棵白千層,好比在廚房燉湯香氣四溢的午後,摟著阿嬤溫暖身子撒嬌,安心的感覺不言而喻。作為植物繪圖師,深受植物多變的外形、材質吸引,本書圖文並茂,分類整理樹木之於人類社會的習性與用途,是深度輔助創作泉源的好書

。 ──北鳥/大人的自然美學時光 這是一本適合普羅大眾認識樹木的入門書。不論是不是大家熟悉的名稱,在故事中,都可以快速認識、並了解這些人類文明中扮演重要角色的綠色植物,原來離我們那麼近。 ──胖胖樹 王瑞閔/植物生態與人文作家 對我來說,數「大便」是美,因為有大便可以數表示有找到目標物種;而「樹大」便是美,因為可以爬上樹、可以在上面蓋樹屋或攀樹、可以砍下來當建材、可以在樹下遮蔭,還有果實可以吃。而在自然界中,不論是大樹小樹草本木本都很美,都有其功用。至於為什麼,就請看這本好美的書來找答案。 ──張東君/科普作家 作者選取數十種來自世界不同角落的樹,從食物、藥物、建築、生態等不同角度進行介

紹,使讀者瞭解樹木在地球上的位置,是一本充滿資訊、非常棒的好書。 ──葉綠舒/慈濟大學通識教育中心助理教授 原來人類與樹木及森林竟有如此豐富的多元關係。這些樹的故事,不僅涉及了深入的地方知識,也關係到全球化的探索、剥削、環境玻壞與社會壓迫。這是一本引人入勝且發人省思的《樹、人及環境的故事》。 ──鐘詩文/中興大學森林學博士

從整體有機生態談「人為生物多樣性創造」之研究

為了解決世界之樹孕育地球生命的樹木圖鑑的問題,作者洪英進 這樣論述:

生命現象由環境自然發生,物種在時間作用下朝獨立開放、多樣性演化擴大族群,成就地球生物多樣性。隨著人為因素的長期干擾作用下使得人造環境越來越單一,生態系統結構和功能整體退化;生態棲地喪失的威脅造成生物多樣性急遽下降。然文明與環境息息相關互相連繫的有機整體;生態環境的穩定延續,有賴於生物種屬的複雜和多樣性所形成的交互制衡。本論文嘗試以人為生物多樣性環境創造為研究對象,以誘導式結構研究方法整合物種多樣性的形成、自然生態系統的構造、都市文明環境、人造生物多樣性環境的創造等議題;歸結出99項人為生物多樣性環境創造對策。師法自然法則重塑人造環境;尊重物種多樣性突顯大自然的流動、循環與過程,讓生物參與各種

層次的決定,使人為環境再現生機;體現人造環境最深刻的設計,便是生物多樣性的設計。作為後續都市整體有機生態人為生物多樣性環境規劃設計的參考建議。

「萌生」-林清福陶藝創作論述

為了解決世界之樹孕育地球生命的樹木圖鑑的問題,作者林清福 這樣論述:

本研究以「萌生」為創作主題。一意指土地滋養大地萬物生長,孕育植物界生命的開始,如草木初生之芽;另外對筆者而言,是意念的產生、創作的靈光乍現,所醞釀出當下的感覺與持續成長的力量。 春天百花開,秋天黃葉落,寒暑遷流,四季交替,是物的生命運行;生老病死,輪迴不息,是眾生生命的運行。世間萬物看似分別獨立的個體,在時間與空間運行中,總離不開因緣聚散離合,大地涵養一切的起落,生生滅滅。本研究的創作動機源自於土地的滋養與孕育,以循環、繁衍、生生不息詮釋出植物生命歷程的轉變與因果關係。依植物的根、莖、葉、花、果實、種子之生長狀態,汲取外在性質和內在的生命意象,將複雜的造形簡化為單純的形式,表現物體潛在

所蘊藏的力量。 本研究以發展自然界造形中的植物形態為研究目標,進行陶藝的開發與創作表現,以文獻探討法、實驗法、田野調查法,為此次創作研究進行的方法。從宇宙天體運行的角度論自然對生命的啟示,從種子孕育生命的意涵中引伸出造形的意義,運用變形、轉化、重複與衍生的表現手法,演繹出物體型態與展示空間架構,將物形概念的體驗與感知,轉化成造形符號與視覺語彙。陶藝必須要「以泥土為媒材,從造型開始、最後以火來結束」,運用黏土的柔軟度、可塑性、耐火性,詮釋造形與材料在不同的物理狀態與燒成溫度下,所產生的質變。 本創作研究論述的主要架構包括:「第一章 緒論」,闡述本研究動機與目的、方法與步驟。「第二章

創作理論與基礎」,在陶藝方面:從台灣現代陶藝的演變與發展脈絡,強調陶藝的藝術性、講求全然自由、個人化風格,了解現代陶藝當下的思唯與時代精神;在植物方面:從巨觀與微觀看自然世界中的凝聚與開發,探究植物的根、莖、葉、花、果實、種子、樹皮的形態面向。「第三章 創作形式與技法」,對造形構成、美感形式、內外空間、質感肌理、媒材技法之探討。「第四章 創作作品說明」,闡述「萌生」創作理念與實踐,作品呈現與說明。「第五章 結論」,針對本論文研究,提出綜合性結論,及對未來之展望。