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中天張卉林的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦溫任平寫的 衣冠南渡──溫任平詩集 和李日康的 流雲抄都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自秀威資訊 和後話文字工作室所出版 。
國防大學 戰略研究所 沈明室所指導 張水泉的 美國對台戰略模糊與清晰：以川普政府時期為例 （2021），提出中天張卉林關鍵因素是什麼，來自於川普、印太戰略、戰略模糊、戰略清晰。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 樂活產業高階經理人企業管理碩士在職專班 林玫君所指導 李心怡的 暮年與夢想之間 : 不老騎士「之後」的故事 （2021），提出因為有 夢想、環島、弘道老人福利基金會、圓夢的重點而找出了 中天張卉林的解答。
衣冠南渡──溫任平詩集
為了解決中天張卉林 的問題，作者溫任平 這樣論述：
《衣冠南渡》是漢語文壇出現的第一部「魔幻寫實」詩。當眾人認為，只有哥倫比亞馬奎斯的《百年孤寂》是魔幻寫實小說之際，身處南洋的詩人溫任平寫出了他的魔幻寫實詩。 溫氏對時間與空間感應敏鋭，作品以時間為經，空間為緯，既立體而又多元。他把不同時空的人物情節並置，穿插更迭在當代或古代的情境，實中有虛，虛中有實，疑幻似真。陸之駿讀溫氏過去兩年的詩，仿似每天讀一則濃縮的社論，溫任平的詩與時事，緊密掛勾，竟至於斯。 《衣冠南渡》是一部變體的政治詩集，它對本土政治，兩岸三地——尤其是香港——著力沉重。溫任平自我調侃與調侃別人，使真相暴露。詩人溫任平的人文關懷，在北進與南返的二
律背反狹縫中，絕少抗議，因為無效，從不吶喊，那是瘋狂。他自喻為戲子，裝傻扮懵，後現代式的顧左右而言他，戲劇性變化很大。溫任平的逆筆曲喻，反而讓真相現形。詩人方昂的評語是：「稀有的幽默」、「現在我相信你是個會開玩笑的人了」，結論是「詩畢竟可以幽而默之」。 由於溫氏的大量使用從秦漢以降的歷史人物與軼事，谷歌對溫任平的定義是「溫氏出入中國古典，因此論者多以為他是中國古典主義，亦有認為他是現代主義。」谷歌的判斷沒有權威性，但有普及性。古事新詠，古為今用，屬於什麼主義，反而不那麼重要。 詩人坦承他對生命中一瞬即逝的現象：錯身而過、刹那回眸、似曾相識、猝不及防、恍惚失神，特別敏感，《衣冠南渡》
在這些方面頗多抒寫，奇趣橫生。 本書特色 ★ 馬華文學重量級詩人、天狼星詩社社長溫任平的最新詩作 ★ 面對新世紀的疫情，詩人溫任平寫下世界面臨「再現代化」的魔幻寓言 各界推薦人 ｜專文推薦｜ ☆上饒師範學院副教授／劉正偉 ☆詩人、評論家／高塔 Hytower ☆專欄作家、詩人／陸之駿
美國對台戰略模糊與清晰：以川普政府時期為例
為了解決中天張卉林 的問題，作者張水泉 這樣論述：
2016年11月美國準總統川普首開先例與總統蔡英文通話，並稱蔡為台灣總統。而川普上任後高層官員訪台、友台法案、重要軍售、挺台言論與船艦穿越台海等行為，實質展現支持台灣的立場與態度，甚至在美國政府發布的「印太戰略」報告中，也可看出台灣的戰略地位有所提升，難道這就是美國對台「戰略清晰」？事實上，美國的兩岸政策長久以來都是採「戰略模糊」應對，意即「不可預測性」讓中共不敢輕易犯台，也讓台灣不冒進走向獨立，也就是不讓任一方片面改變台海現狀。然而美國歷任總統在「中美三公報」與「台灣關係法」框架下，對台戰略仍會有「開綠燈」的清晰時刻，因此本文嘗試以戰略指標重新建構川普對台的模糊與清晰，作為未來美國領導人對
台戰略的檢證工具。本文研究發現，川普任內美台交往過程中，其內部經濟問題以及外部中共全方位挑戰美國霸權等威脅，再加上川普個人仇共、善變、重商、不讓利的獨特性格，使得台灣在川普治下得到更多保證。但是川普本人及政府官員面對「出兵協防台灣」問題，還是以模糊立場回應，畢竟「戰略模糊」仍是美台關係主流，不同的是「戰術清晰」也越來越明顯，只要台灣不改變現狀並持恆建構可恃戰力，美台關係將持續朝向正面發展，台灣也可以獲得更多戰略紅利。
流雲抄
為了解決中天張卉林 的問題，作者李日康 這樣論述：
地獄無門。災難從寂靜中升起，生命自敗滅中一再重生。 年青作家李日康的第一本散文集 書寫香港及其倒影 細察蟄伏日常的確幸與確哀 「由不測起始，而後悲鳴，嘆息，毀滅，神秘，恐懼，堅定，夢幻。」 《流雲抄》是年青作家李日康的第一本散文集，收錄散文近作二十篇。本書以「不測」為題，所關注的卻並非轟烈的天災人禍，而是著眼於日常經驗裡，逐漸發生的崩壞現場。他將「一瞬」拉長放大，重組成無限的命運鏈條，由是，有〈奈良電幻〉中前仆後繼的守經人，在悠長的年月裡窮其一生，守著脆弱的經書；〈雪白如嬰〉中天真的狗一再被賣，年幼的母親對人類的信任日漸瓦解；又如〈平安神宮前寫生〉，作者
在大眾熱衷的祭典裡，所注視的卻是歷史巨流中被一一遺落的犧牲者。 留學日本對李日康帶來不只是文化衝擊，還有天災的威脅：地震、雨災、熱浪一再來臨，置身多災多難的陰翳之島，使人不得不逼視無常。然而他的異鄉經驗，卻無一不與傷痕纍纍的香港對照重疊，與本土記憶融合而得到轉化。偌大的人間之世，承載無處容身的過客，此刻可是島國的北方圖書館、轉念亦可是風風火火的亡命小巴。 有別於一般的旅遊散文，作者的視野不限於地域，而是將生命視作一場廣義的行旅。漫長的旅程中，他到過真實的異地；去過泰拳教練口中的故鄉、健身室的鐵之國；聽到由歷史另一端傳來的戰爭回音，蟄伏在日常事物當中，終將傳到未來的耳裡。
「我不能擺脫無門地獄，於是我唯有把自己打開，讓事物轉蓬開去。這不是圓滿的句號，但我們暫時只好藉此安頓下去。」 名人推薦 ◎樊善標撰推薦序 ◎蔡琳森、沐羽知音推介 好評推薦 「告別舊傳統、呼喚新感性」──樊善標（香港散文家、大學教授） 「此中所謂『飄越』對象遭逢二重的時間軸所轄管，重疊著當下審視與追惟曩昔兩種視界。它們在字詞的再現政體將時間暴力暫時喊停後才樸素地顯現，現實裡本該無可逆止的經驗，因文字物性的介入調停而被授以鬆動與延伸的契機，成為一種普魯斯特式的拯救議案。」──蔡琳森（台灣詩人、散文作者） 「外面的世界沖刷他的視野，京都、北京、泰國；內面
的世界翻江倒海，懷疑、情慾、虛弱，而李日康以肉身作為想像，輕盈而堅定地調整姿勢。輕盈的背面必然是艱鉅的修練過程，他以努力練就的沉穩風格，從香港本位的視角出發，將流雲似的情與物象，精確收納。」──沐羽（香港年青作者）
暮年與夢想之間 : 不老騎士「之後」的故事
為了解決中天張卉林 的問題，作者李心怡 這樣論述：
第一屆不老騎士是落實不老夢想的實踐者。17位刻畫著風霜與皺紋的長者，透過弘道老人福利基金會，用老人的速度與觀點完成了環島活動，並留下了紀錄片。片中有他們的人生智慧，留下了高齡者圓夢的歷程與勇氣。《不老騎士》也幾乎與弘道基金會劃上等號，更延伸出系列不老夢想活動。本論文主要以第一屆不老騎士為主軸。從2007年環島開始到2021年邁向第十屆，以時間軸為概念，探討活動緣起，與紀錄片帶來的社會影響力。也研究紀錄片中的靈魂人物「之後」生活的變化，與反思不老精神。不老騎士出發前反對聲浪不斷，到活動後紀錄片造成轟動。他們用行動告訴大家，老還是有用。平凡的老人，在晚年透過圓夢，完成人生最後一片的拼圖，也為日後
生活帶來無憾。他們將寶貴的經驗提供給社會，讓大眾從「恐老」、「迎老」到不懼怕老，除了活出暮年新光采，也因為紀錄片的成功，創造出各界討論不老議題時，都以《不老騎士》當範例。夢想是長者的良藥，他們用夢想支撐生命，不斷創造美好的旅程，也為新夢想持續鍛鍊，長者就一如你我身邊的平凡庶民，因為還有青春白日夢，也因為圓夢過程讓晚年無憾；他們也不在原地踏步，環島之後繼續前進，展現各樣才華，繼續追夢；而騎士精神讓家人體認到，要做自己生命的主人，並跟父母學習到欽佩堅毅不拔的精神，為自己的第二或第三人生提前規劃與準備。