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二手竹蒸籠的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦任正華寫的 任正華限量套書:《漫漫畫人間》+《人肉包子》(加贈《修羅海》阿法王銀箔畫卡) 和林家岑Amanda的 跟孩子一起做菜:Amanda的膳生活都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自大塊文化 和麥浩斯所出版 。

國立陽明交通大學 亞際文化研究國際碩士學位學程(臺灣聯合大學系統) 林建廷所指導 呂季儒的 菸的跨國現代性:重思菸「害」與戰後臺灣的發展想像 (2020),提出二手竹蒸籠關鍵因素是什麼,來自於冷戰反美、反菸運動、中美菸酒協議、殖民性、現代性、治理。

而第二篇論文國立臺北教育大學 文化創意產業經營學系 蕭旭智所指導 林琬渝的 身體的技藝:十個手工業匠人的故事 (2019),提出因為有 身體技藝、匠人、手工業、家族傳承的重點而找出了 二手竹蒸籠的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了二手竹蒸籠,大家也想知道這些:

任正華限量套書:《漫漫畫人間》+《人肉包子》(加贈《修羅海》阿法王銀箔畫卡)

為了解決二手竹蒸籠的問題,作者任正華 這樣論述:

  ◎《修羅海》、《頑劣家族》傳奇漫畫家任正華經典重現!   ◎曾獲金鼎獎、新聞局劇情漫畫獎、國立編譯館優良漫畫獎連環圖畫組首獎、法國Casterman出版社首度出版之台灣作品。   ◎《星期漫畫》代表漫畫家之一,犀利無比的剖析人性之作。   ◎完整收錄任正華創作年表、圖文自述〈我的漫畫生涯〉、原稿重掃的精選彩圖!   ◎收錄臥斧專文解說   ◎贈品:重新掃描《修羅海》原稿製作「阿法王銀箔畫卡」!     限量套書內容:《漫漫畫人間》+《人肉包子》(加贈《修羅海》阿法王銀箔畫卡)     雙書限量套書贈品:   「《修羅海》阿法王銀箔畫卡」   特別取得

老師授權,重新掃描原稿製作。   尺寸:18×7.9cm     《人肉包子》:     初次看完《人肉包子》的心情,好像挖到國家寶藏!——Mangasick 漫畫私倉     仙界妖界祕傳配方,豔麗孫二娘手工包子,   辛辣刺激、生猛威狠、滋陰補陽,   欲探人心善惡,吃了便知。   客官,要帶幾籠?     任正華為台灣1980年代出道之代表性漫畫家之一。作品犀利,常刻畫人心善惡矛盾,筆下能處理奇幻和寫實,也能掌握古典和現代。她擅長描繪人性中的闇黑幽微,諷刺搞笑功力也是一流,畫風可以華麗細緻亦可戲謔Kuso,創作上展現極大的彈性和自由。  

  《人肉包子》以中國古代為背景,頑皮的小男孩阿奇放學後總到千爺爺的舊貨店「異寶齋」打發時間,他最喜歡聽千爺爺講故事了,而且「異寶齋」有好多好玩的破銅爛鐵——但千爺爺說都是阿奇賠不起的珍貴寶物!     這天突然闖進三個收保護費的流氓「黑街三帥」,一陣混亂追逐中,阿奇和流氓跑進千爺爺嚴禁任何人進入的房間,而且房間還愈變愈多?隨後阿奇發現自己掉進另一個時空,從一美麗女子的蒸籠裡冒出來——這位賣包子的神祕女子身上籠罩許多謎團,難道她賣的真的是人肉包子嗎⋯⋯但她的包子真的很好吃!這一切到底是惡夢還是現實?為何醒不過來⋯⋯     本作既兼具華麗的人物設定和青少年漫畫的快節奏和衝

擊性畫面,但任正華的作品從來不會僅限於表面。在時空穿越和熱鬧的故事線下,既探討東方社會對女性的枷鎖,同時流暢地揉進「妖vs.人」(延續《修羅海》)、「真跡vs.假貨」、「假神vs.真妖」等議題,「謠言殺人」的部分更是可和《漫漫畫人間》相呼應。近30年後後重看,作品的多重層次還是令人嘆服,涉及的議題更是完全不過時。     《人肉包子》是任正華在《修羅海》第一部結束後所推出單集完結小品,自1992年2月開始在《時報週刊》上連載,1993年2月又在《新少年快報》刊載加長新版。兩次連載之間大膽將畫稿全部拆開,加入新畫的劇情重新剪輯。是作者繼發表成名作《修羅海》、赴聖地牙哥漫畫展之後,潛心思考

,畫技和分鏡都大幅進化的作品。     《漫漫畫人間》:     在金漫獎問世之前,任正華什麼獎都得過了。   「任正華的筆觸有一種豔。是以能在畫面開出一朵朵惡之華。」——黃崇凱(小說家)     本書集結任正華晚期重要得獎代表作,包括作者提供原稿重新掃描製作的《漫漫畫人間》短篇漫畫集(獲2003年金鼎獎)中六篇作品、長篇作品《漫漫畫人間2——子息》(獲2004年行政院新聞局劇情漫畫獎及2005年國立編譯館優良漫畫獎連環圖畫組首獎),以及珍貴罕見的爆笑水墨漫畫同人誌《竹林七閒》和圖文附錄〈我的漫畫生涯〉。     〈竹林七閒〉為任正華淡出漫畫圈之前的代表作之一

,完全放鬆而揮灑自如的毛筆線條,柔軟寫意,同時極盡嘲諷幽默,好笑到不行,完全進化到另一個層次,令人佩服她的全能才華!此作為僅曾以同人誌的方式少量出版,是非常寶貴的珍稀之作。   〈幸福家庭〉以「醫院長照」為背景探討何謂正常的「幸福」家庭,並且直視家暴的殘酷。   〈說不就是要〉延續上一篇以「真相並不是如表面上所見」的角度切入呈現「人言可畏」,以及女性在「厭女」環境下受到的欺凌、誤解和家庭壓力。   〈安娜的孩子〉細膩描繪出外籍幫傭融入生活後的教養現實。   〈勾引〉為宛如《倩女幽魂》的古代黑色幽默小品,嘲諷了厭女情結。   〈造訪者〉帶有超現實魔幻風格,像是自我追尋與生命信

仰的詰問。   〈子息〉先前以單行本的形式出版,以較長的規模畫出華人社會的子嗣傳承情結,曾由法國Casterman出版社出版法文版《Le fils》。   〈鬥魚〉作為後記,是全書唯一非虛構性質的創作,得以一窺作者對生命的想法。     八篇作品,篇幅不一、主題各異,有現世冷酷的人性寫實,包括觸及醫院長照、家庭暴力、辦公室的謠言殺人和霸凌、家庭的外籍幫傭等嚴肅議題;以文學手法描繪華人社會愛情、婚姻和子嗣傳承情結;也有古代黑色幽默和超現實魔幻。皆為台灣漫畫史上的重要著作,但絕版多時,二手書非常難找,拍賣網上《竹林七閒》同人誌捲軸飆到4000元,《漫漫畫人間》和《子息》也多要價15

00以上。此次能得到原稿重新編輯出版,讓任正華的精采作品重現讀者眼前,實是台灣漫畫界和讀者的一大福音。     書末更特別收錄任正華完整創作年表、精選四張原稿重掃的彩圖,以及臥斧專文解說。   名人推薦     61Chi(漫畫家)   HOM(《大城小事》作家、漫畫家)   Mangasick 漫畫私倉   小峱峱(漫畫家)   少女老王(作家)   太陽臉(插畫家)   阮光民(漫畫家)   李衣雲(國立政治大學台灣史研究所副教授)   臥斧(文字工作者)   神小風(小說家)   馬尼尼為(詩人/繪本作者)   麥人杰(動畫

導演/漫畫家)   陳又津(小說家)   黃崇凱(小說家)   楊双子(作家)   簡莉穎(劇作家)   各界內行推薦!   推薦書評     初次看完《人肉包子》的心情,好像挖到國家寶藏;爾後有幸拜讀漫漫畫人間,更是衝擊到說不出話——欸,任正華的作品,真的是,很不得了耶。——Mangasick 漫畫私倉     無論是畫面、劇情乃至人性冷暖,一切都精確犀利、入神又細膩。感謝任正華老師為世上帶來如此珍貴的作品。——小峱峱(漫畫家)     分鏡與運鏡都十分爽利!1980年代出道的台灣漫畫家中,最令我驚豔的一位。——李衣雲(國立政治大學台灣史研究

所副教授)     我們需要像任正華這樣觀察人間近乎冷酷、描繪方式近乎殘忍的創作者。——臥斧(文字工作者)     任正華?我不用看就可以掛名推薦,你不用看就可以直接買!——麥人杰(動畫導演/漫畫家)     任正華的筆觸有一種豔。是以能在畫面開出一朵朵惡之華。——黃崇凱(小說家)

菸的跨國現代性:重思菸「害」與戰後臺灣的發展想像

為了解決二手竹蒸籠的問題,作者呂季儒 這樣論述:

「菸」的健康風險使得菸成為一個令人敏感的物質,並且隨著臺灣菸害防制法規越來越加嚴苛,吸菸行為的「去正常化」使得吸菸者在社會中被標的,並形成「吸菸」和「反菸」兩者之間的強烈對立。但因菸害的健康風險事實,吸菸者無可辯解往往陷入沉默之中。然而在 2017 年的「吸菸救長照」爭議中,本文發現菸的失語可能不僅來自於它的健康風險,而是當代依著「菸害科學」知識為中心而建立的「反菸害」認知形式,使得菸之於冷戰軍事主義、殖民主義和國家經濟發展慾望等特殊意義被遮蔽或難以被討論。並且依循著「菸」和「反菸」的對立邏輯,開啟了各種關於個人、健康和人權的價值辯論。然而本文透過回頭追溯臺灣的「菸」歷史,嘗試跨越菸和反菸之

間的對立藩籬,好看到「菸」的變革歷史如何坐落在台灣後殖民發展和冷戰全球秩序重組的雙重脈絡之中。特別在 1980 年代臺灣反菸運動和 1985 年中美菸酒談判展開後,臺灣社會開啟了對「菸」價值的重新評估和革新,當中也反映出臺灣現代性發展路徑上關於個人、身體、家庭、社會和國家的轉型辯論、想像和認知。此文的目的便是在於重新回顧臺灣反菸運動的初始,也就是「菸」的各種意義被詰問、翻新、重述或推翻之際,透過探索反菸運動和 1985年中美菸酒談判交錯下所激起的國族主義身體危機意識,嘗試理解舊殖民結構和美國冷戰脈絡如何影響後殖民情境下的現代國家發展想像的關鍵問題。

跟孩子一起做菜:Amanda的膳生活

為了解決二手竹蒸籠的問題,作者林家岑Amanda 這樣論述:

  「在這麼忙碌的時代,找個時間把家再凝聚起來,去野餐、做個便當、烤個甜點、開個派對、全家一起早午餐、或是讓孩子學著下廚,現在就把日期訂出來,全家一起動起來吧!看著孩子慢慢學習認識自己,挑戰自己,接受自己。這些遠比做出一道道的料理還讓人興奮。」--Amanda   這是料理檯上的生活課,  透過各種日常互動及體驗,Amanda要帶你發現孩子的無限可能。  端出的不只是饒富樂趣的料理,更希望喚起孩子們對生活的感知與創意!   教養無處不在,發揮想像力,隨處都能與孩子一起學生活享樂趣!  喜歡孩子的Amanda,傾注全力熱愛的是兒童教育,另一顆心則著迷於美好的料理與鍋碗瓢盆,  於是,她以食物

勾引孩子們的好奇心,  把廚房變成有趣的遊樂場,料理檯與餐桌就是孩子們的自由畫布,  無論是小小孩或大小孩,當他們拿起刀子鍋鏟,眼睛發亮、認真地做料理時,  食材在孩子的想像中,有了令人驚喜的組合,怎麼做出好吃的東西,  擺出漂亮的樣子,如何分工合作、學著分享協助,  在這樣的過程中,孩子們其實是在練習一種生活美學,透過動手體驗及觀察,  學著慢慢認識自己、挑戰自己、接受自己,  他們得到的以及被激發的,將是學校制式教育中裡無法想見的精彩。   書裡要帶著大家一起開派對、做早午餐,趁著好天氣出門野餐去,  還有簡單漂亮的甜點時間、變化無窮的日常便當,以及孩子獨創的厲害菜色;  這不只是一本料理

書,Amanda希望帶給孩子的,是樂趣無限的生活體驗,  在動手的過程中,要學會細緻的思量,規劃有效率的流程、考慮各種材料如何搭配、不浪費,  還要發揮團隊精神、互相幫忙,上桌前,用什麼杯盤才好看更是美感的挑戰;   藉由有溫度的觸摸和認識食材,學習品嚐酸甜苦辣,  透過料理喚起孩子們對生活的感知及創意! 本書特色   1.這是一本美感獨具的料理故事書。Amanda獨有的教養觀點,將透過六個玩心十足的料理主題,帶著孩子動手體驗、細心觀察,端出料理的同時,也激發孩子的無限創意。   2.80道孩子也一定做得到的精彩料理,作法都非常簡單, 一個杯子、一支湯匙,容易理解的計量設計…,希望提供的不僅是

食譜,而是把點子學起來,做出屬於你們家特有的味道!   3.本書是作者多年兒童烹飪教學的經驗分享,就像是一本有無限可能的生活教案,告訴你如何透過料理與孩子輕鬆互動,提昇他們的五感體驗以及無限創意發想。   4.從閱讀開始培養孩子的美感經驗。書中從料理設計到版面構想、器皿搭配,Amanda希望傳達一種優雅、有個性的風格,從閱讀、從生活開始,開啟孩子們不一樣的生活視野。 作者簡介 林家岑   親子烹飪教養家 // Amanda林家岑   從小愛做菜、熱愛廚房裡的大小事,覺得下廚及玩小孩是最有樂趣的兩件事。大學畢業後一直擔任幼稚園老師,後來有機會到了美國專研兒童教育,讓興趣有了更加踏實的發展。幼教經

驗15年,從事親子及兒童烹飪教學10年,熱情始終如一,認為教育不在書本裡,生活上的真實體驗才是教養的關鍵。擅長設計有趣好玩、美感獨具的料理課程與食譜,期望以食物為媒介,讓孩子們經由動手體驗,引發他們的創意和生活熱情,和孩子一起烹調出一道道的隱味人生。   Amanda的膳生活  chiatsen0129.pixnet.net/blog  www.facebook.com/amandalovekids   關渡基督書院英文系畢業∕  Mira Costa College 主修兒童發展   經歷:  幼稚園英文老師∕生活美學課程老師  E'Buono食習廚房∕兒童烹飪班老師  Mamaplay

親子聚會∕親子烘焙班老師   現任 :  自由撰稿 親子專欄作家  黑暗料理(廚師聚會團體) 召集人  今週刊 專欄撰寫  文化大學教育推廣部兒童課程 講師   活動記錄:  2010年台灣美食展「明星老師教室」主持、烹飪表演  樂扣樂扣 台中親子活動講師  聯華元本山網站食譜設計  統一企業Afternoon tea網站食譜設計  小磨坊網站食譜提供  富蘭鍋陳德烈代言活動活動主持人  蕾莉歐L'ERBOLARIO 2011義式生活講座講師  Alessi 鍋具百貨公司活動表演   Next巢.家居 百貨公司活動表演  華南銀行合作美食達人  康寧密扣 Snapware 產品活動展演  品御

方燕窩 產品烹飪活動展演  花蓮玉里米網站食譜設計 現場烹飪展演

身體的技藝:十個手工業匠人的故事

為了解決二手竹蒸籠的問題,作者林琬渝 這樣論述:

手工業匠人的身體技藝具有某種節奏性、動態性與展示性,有別於大量生產的工廠將製作過程分割並簡化,或者是機械化一成不變的運作方式。開始之前有所規劃,再依對象物的變化做出相對應的行為,由個人意志全權操控。在一連串表達系統的背後潛藏何種匠人的生涯故事?技術附著在個體,家族世代經營的手工行業如何進行傳承?本文訪談精製茶、寫燈籠、疊蓆、蒸籠、鐵皮刻字、打鐵、車繡、潤餅、毛刷、旗袍十個手工業匠人,其個體或行業本身具有四十年以上的資歷,以順從的手、處境的手、延伸的手作為手工業匠人學藝過程中的不同階段,並透過大量身體技藝的描述展現行動中的默會知識,以及利用身體感掌握與體會技術的實踐過程。本文發現十個故事中,女

性匠人打破技術主導者為男性的普遍認知,在注重家族的整體利益勝過於個人的發展的前提下走向頭家之路,勞動過程中展現性別化優勢與不亞於男性的技術能力。手工業生產活動中帶來的職業傷害實為生產活動中密集使用的部位,從勞動的觀點來理解,即便忍受疼痛也要積極投入生產活動和匠人的甘願程度有關。而手工業匠人同時作為技藝與勞動的生產活動,能夠排除去技術化勞動的原因在於家庭式作坊提供技藝全面性傳承的可能,也是行業文化資本的轉換與延續。