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人造植物風水的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包
人造植物風水的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦王信宜寫的 學風水一本就上手 和種市勝覺的 好情緒‧空間整理術都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自知青頻道 和方智所出版 。
淡江大學 建築學系碩士班 陳珍誠、游瑛樟所指導 陳政偉的 融合自然之細胞牆 （2015），提出人造植物風水關鍵因素是什麼，來自於立面、基模、聚合、磚、堆疊。
而第二篇論文大葉大學 設計暨藝術學院碩士在職專班 翁玉慧所指導 林美蘭的 日式枯山水在佛寺園林應用之研究：以台灣嘉義彌陀禪寺為例 （2014），提出因為有 枯山水、庭園設計、彌陀禪寺、風水學的重點而找出了 人造植物風水的解答。
學風水一本就上手
為了解決人造植物風水 的問題，作者王信宜 這樣論述：
改變你的風水，改變你的人生 幫助讀者對風水產生正知正見 透過本書所提供的知識和方法， 一套整合及創新的座向判斷原則， 合乎邏輯讓人一看就懂， 為自己布置出一個藏風納氣的風水好格局。 本書特別針對風水初學者而寫，以深入淺出的筆觸，簡單易懂的方式，讓對風水有興趣的讀者能夠快速上手。了解什麼才是真正的風水，且針對許多時下以訛傳訛、似是而非的風水觀念，提出了筆者的看法。 透過表列圖示的方式，讓讀者能夠一目瞭然，很快就可清楚掌握重要的風水知識及操作方法，可用來檢視並調理自己的居家風水。
融合自然之細胞牆
為了解決人造植物風水 的問題，作者陳政偉 這樣論述：
台灣常見的巷弄空間，主要的建築類型為四至五層的公寓住宅，其外觀立面大多有著像籠子般的鐵窗，壟罩著陽台空間，同時滿足安全性及空間擴張的需求。經過時間的累積，鐵窗加建變成台灣住宅建築的一種特殊文化，在此不討論其加建行為的合法性，僅討論其空間使用與立面造型之間的中介空間融合，探討空間、結構與立面造型之間的可能性。本研究希望藉由討論區隔空間之牆體基模，解構牆體基模中之元素，重新定義牆體空間的多元性，試圖將基模中之元素與欲加入的單元空間重新組構，使牆體空間增加使用機能並同時塑造立面造型。「聚合」以小元件聚集形成大的物件，除了元件本身的構造強度外，將元件結合產生更高的強度與結構上的許多可能性，這樣的想與
做法可能在缺乏大型物料的未來預計會是一種必須的發展趨勢之一。所以本研究以建築最基本的一種元素－磚，做為牆體設計的主要基礎單元，藉由磚的排列組合在牆上形成空間，產生視覺穿透並產生的空間；引入如陽光、風、水或植物等自然的元素，增加人與自然接觸的機會，使存在於我們生活周遭的中介空間自然成為人與自然溝通交流的介面。本研究設計分為二階段，第一階段為基本牆體空間及牆體設計，利用磚的堆疊，使牆在牆邊與牆內形塑出空間，並加入旋轉及彎曲手法，改變牆的垂直面向的空間感；第二階段將前一階段設計之牆體應用於陽台立面並使用於建築立面設計上，讓牆體空間回應建築空間，讓牆體空間擴散使用至整體立面上，產生立面造型。設計初期考
量構築材料與建築的關係，所以採用磚塊做為主要材料，多數磚塊外型皆為長條矩形，所以在設計時的造型顯示出來的效果都是矩形塊體，但在使用旋轉堆疊手法堆疊時，因為凹凸角的視錯覺，讓表面紋理產生變化，開始有了不穩定的視覺感，產生動態效果，未來可使用在需要視覺焦點的室內外空間。在出挑牆體的設計中將單元放大，加入機能與活動行為，成為另一種空間形式；如果將此空間形式加入材料轉換成單元如金屬箱、框等具體的單元，就可以發展成其他形式的堆疊，產生更多堆疊的可能性。設計過程中，曾經想加入植物做為融合自然的主要自然元素，但是在設計思考的過程中，發現讓建築融合自然似乎不是一件理所當然的事情，因為大多植物與建築接觸的介面只
是我們所提供給植物的人造容器，或許可以在引導植物接觸的介面上使用自然的原始素材，如土磚，使植物真的生長在我們的結構體之中。另外，如果想創造可穩定堆疊的不穩定感，在設計階段使用參數化設計輔助計算，應能設計出各種形式的堆疊，再加上不同形式的單元，應該可以變化出相同手法但不同形式的堆疊。
好情緒‧空間整理術
為了解決人造植物風水 的問題，作者種市勝覺 這樣論述：
結合風水與密宗思想的情緒整理術！ 透過整頓空間來改變思考與情緒模式，這套技術已幫助數千人改變人生！ ‧家人之間的對話增加，感情變好 ‧成功脫離財務危機 ‧憂鬱症與恐慌症有所改善 ‧治好失眠問題，睡得又香又甜 ‧夫妻停止爭吵，避免以離婚收場 ‧小孩開始自己讀書 ‧拒絕上學的孩子願意上學了 你是否因為一點小事就焦慮不安？ 是否不知道為何就悲從中來？ 無法控制自己紊亂心思的人，請仔細看看身邊的一切！ 你的房間是否堆滿物品？ 衣櫃和抽屜是否雜亂無章？ 家裡的玄關是否擺滿鞋子？ 辦公桌上的東西是不是堆成好幾座小山了
？ 如果是這樣，會煩躁不安也是理所當然， 因為，你的情緒和周遭環境是連結在一起的！ 每當聽到有人說：「我做什麼都失敗……」 本書作者、日本知名密宗風水諮商師種市勝覺都會建議：「你要不要試著改變一下環境？」 事實上，他這套以風水的方式整理環境、以密宗的方式整理思維的技術， 已經成功讓許多人的人生好轉！ 想要改變自己，最快的方法就是改變周遭環境； 只要周遭環境改變了，你就能輕鬆轉化自己的想法與情緒。 ★從環境到心境的人生轉化整理術！菁華內容搶先看： ‧空間與臟器會產生共鳴 ‧影響人際關係的收納櫃整理法 ‧提升小孩學習力的兒童房改造法 ‧讓工
作與人生陷入「將就一下」狀態的紙箱詛咒 ‧提升專注力的工作桌整理法 ‧運用密宗思想整理內在環境與情緒的10個習慣
日式枯山水在佛寺園林應用之研究：以台灣嘉義彌陀禪寺為例
為了解決人造植物風水 的問題，作者林美蘭 這樣論述：
枯山水庭園是日本庭園的主要特色之一，也是日本最常見的寺廟庭園形式。「枯山水」以石塊象徵山巒，用砂石象徵湖海，再點綴少量的灌木或苔草；因為植物很少，也沒有人造假山，所以名為「枯山水」。嘉義市彌陀禪寺的枯山水庭園為至今最經典的枯山水庭園創作案例，因此，本研究選擇此庭園為研究個案，探討台灣的枯山水庭園的設計風格與特色，接著深入探討彌陀禪寺是否體現和轉化日本枯山水庭園的設計理念和風格，以呈現台灣枯山水庭園，擁有既承襲日本、又具有台灣特色的獨特性。依據案例研究結果歸納重點如下：一、彌陀禪寺建造的緣由係因業主早年受日本教育，偶然間見到枯山水的庭園風格，於是請設計師以枯山水的設計風格來建造彌陀禪寺的庭園。
二、日式枯山水庭園的設計風格與特色主要指在庭園中不使用真正的水景，其中的「水」通常由砂石表現，而「山」通常用石塊表現，枯山水庭園又稱禪庭，表面是為了欣賞，而有內裡則是用以做為幫助內心修持的憑藉，也就是借外在景象以增強內再修持，彌陀禪寺以寫意的方式表達小橋流水的動，心字池的靜，來表現庭園的意境。三、彌陀禪寺庭園應用日式枯山水的最大特點在於加入了風水學的概念，尤其是左青龍、右白虎的風水設計，表達律動與寧靜的對比。