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國立中山大學 中國文學系研究所 蔡振念所指導 魏漪葦的 陳子昂詩文唐宋接受史研究 （2021），提出勺光188評價關鍵因素是什麼，來自於陳子昂、詩文、唐宋、接受史、接受美學。
而第二篇論文淡江大學 中國文學系碩士班 傅錫壬所指導 許原維的 宋人筆記中的北宋新舊黨爭研究 （2014），提出因為有 北宋、新舊黨爭、筆記、文史整合的重點而找出了 勺光188評價的解答。
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中國手語日常會話速成
為了解決勺光188評價 的問題，作者杜銀玲（主編） 這樣論述：
本書為國內第一本全彩配圖、真人演示的手語圖書，增加了手語學習的直觀性。全書按照日常生活的內容分為見面問候、表達情感與需求、談天說地、聚會用餐、日常生活、學校教育等10章共30個小節來介紹手語日常會話，每小節都提供視頻，掃二維碼即可觀看，使讀者學起來更快、效果更明顯。會話內容貼近日常生活，可激發讀者學習興趣，在部分章節后還加入了妙趣橫生的手語元素（手語歌、手語操、手語遊戲等），使讀者很容易就愛上手語學習。杜銀玲，聾人，手語老師，《歡行手語》節目主持人，2010年畢業於北京聯合大學特殊教育學院。在校期間跟隨手語研究教授吳玲老師研究手語3年，有長達5年的一線手語教學經驗，曾擔任北
京各大高校、各社會公益手語團隊的手語老師。出版有《手語日常用語100句》教學。2008年參加了北京殘奧會開幕式《星星你好》的表演，多次帶領學院藝術團出演《千手觀音》等節目。2010年至今，在新浪微博累積發布手語視頻近600個，其中手語歌曲近200首，其優酷空間播放數量已超600萬，颳起了大眾學手語的時尚風潮。 2013年至今，擔任成都金牛有線電視台《歡行手語》節目主持人，已錄製100余期，並在網路上同步播放。輕鬆活潑的主持風格，生動形象的表現形式，寓教於樂，為手語傳播開啟了新的教學模式與思考方向。
陳子昂詩文唐宋接受史研究
為了解決勺光188評價 的問題，作者魏漪葦 這樣論述：
本文通過檢視現今各部文學史著作對陳子昂的論斷，以接受美學理論為切入點，參照「接受史研究範式六層次」，從唐宋人對陳子昂詩文的闡釋、模仿、評點、出版等層面研究探討陳子昂詩文在唐宋兩代的接受與影響情況。期以接受史的眼光，去看陳子昂在唐宋文學史上的真實地位，補正現代中國文學史關於陳子昂的論述，藉此為陳子昂作出一個相對客觀而公允的評價。 接受美學的奠基人姚斯認為，文學的歷史性在「歷時性」與「共時性」的交叉點上得以顯示，文學史是歷時性與共時性的調節融合史。我們以為這也是作家作品地位浮沉改易之客觀性，與歷代沉澱各式審美觀念之主觀性的交融史，同時也是「經典」的建構史。我們既要關注橫向之某個歷史時
期讀者的水平接受，以描述性的語言述說現象；又要考察縱向之歷史延續累積性的垂直接受，以解釋性的語言探究本質。這兩種文學接受包括了接受的廣度與深度，本文試以陳子昂為個案作接受史研究，並附有陳子昂年譜以及陳子昂詩文繫年比對表，希望大家藉此能對陳子昂其作、其人、其人生有立體而全面的了解。
宋人筆記中的北宋新舊黨爭研究
為了解決勺光188評價 的問題，作者許原維 這樣論述：
宋人筆記是宋代文獻的重要組成之一，內容廣泛的涉及宋代社會的各種領域，同時筆記作者已經富有「史」的觀念，對於當代的歷史皆多有記述，可作為北宋黨爭的第一手資料。「新舊黨爭」為北宋歷時最久、牽連層面最廣的政治鬥爭，筆記內容多記敘黨爭名士的遺文軼事，士人風格及言行事蹟之外，還以生動細緻的方式描繪黨爭活動及黨爭人物，從中可以考察北宋黨爭中士人群體風貌。今日的正史材料與筆記中的記錄會有或多或少的異同之處，正是因為筆記為私人著作，與正史的單一立場不同，從中看到一些為黨爭失敗者進行辯護，而對勝利者的揭露。本文以宋人筆記為範圍，將涉有黨爭記事的筆記逐一列出，從筆記內容之中辨明作者的黨籍傾向，以及是否受到新舊黨
爭的影響？受影響的內容呈現何種面貌？並將筆記和正史相互比較，文史整合的方式，欲以廓清黨爭影響筆記的全貌。