原生材料的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

有機花園：家庭庭院設計風格與建造

為了解決原生材料的問題，作者（日）曳地TOSHI等 這樣論述：

本書能夠給初次嘗試家庭園藝設計的人提供詳盡的指導。在介紹庭院設計時，充分考慮到初學者的情況，採用了大量圖片與詳細案例，選擇的植物均為有機植物。全書圖文並茂，操作簡便，效果美觀，幫助家庭園藝初學者快速入門，從而進一步打造出擁有獨特風格的庭院。 曳地夫婦在建造及維護私人庭園方面極為重視人與自然的和諧共處，他們在改建庭園方面積極提倡並實踐「不增加環境負擔」的理念，採取無農藥、無化肥的管理方法，同時使用安全、綠色的材料。另外，他們還提議當地修建能有效利用原生材料的便捷式庭園、無障礙式庭園以及可循環利用的環保型庭園。曳地夫婦于2005年成立了NPO法人日本有機栽培園藝協會(JOGA:http://

www.joga.jp/),並分別擔任代表理事和理事職務。主要著作有《我推薦的有機栽培園藝》(創森社)、《有機栽培園藝手冊》、《無農藥庭園》《與蟲共處的庭園》《以雜草為樂的庭園》《二十四節氣帶來的勞作樂趣》(以上均為築地書館出版)等。

原生材料進入發燒排行的影片

循環經濟的商業模式可行性研究： 以工研院W新創技術團隊為例

為了解決原生材料的問題，作者張婧舒 這樣論述：

在當今的氣候環境下，工業的無序增長對經濟、生態和社會系統施加了龐大的壓力，每年人類都在過度利用資源來為經濟發展服務。為了維持生態系統平衡，人類需要認真考慮管理資源的方式並建立新的模式，其目的是通過封閉資源的經濟和生態循環來減少原材料的投入和廢物對環境的產出。本研究的目的在於，為擁有循環經濟技術的新創團隊在尚未成形的創新生態系統中找出其可行的循環經濟商業模式。此外，本研究旨在探討企業的循環經濟商業模式可行與否，與創新生態系統風險之間的關聯性。最後，為循環經濟商業模式的實現提供了個案參考。理論部分採用文獻綜述的方法來確定循環經濟的特徵和商業模式，以及創新生態系統的風險評估、管理，這些資料主要來自

學術文獻和線上資源。實證部分包括兩個半結構化訪談和一個ITRI新創團隊“廢棄液晶面板回收”的案例研究，所有的訪談內容都被用於支持個案研究。個案研究以商業模式九宮格為工具，從廢棄液晶面板回收行業的角度探討了Smith-Gillespie(2017)提出的七種循環經濟商業模式中的產品服務化商業模式和再生材料替代原生材料商業模式，並結合了創新生態系統的風險評估。研究結果發現，循環商業模式是否可行需通過對商業模式要素的全面分析以了解市場是否能支撐企業的永續經營。新創團隊在將技術推向市場的過程中，需採行創新生態系統評估，並著重考量整合風險。在循環經濟商業模式中，企業應加強與政府合作，政府是催動創新生態系

統成熟發展的重要角色。最終研究結論為，再生材料替代原生材料商業模式是較為適合W團隊 的循環經濟商業模式，且本研究在這基礎之上還對該商業模式作出了優化。當新創團隊/企業運行循環經濟商業模式時，需評估創新生態系統風險並進行有效的策略調整和風險管控，以達成期望績效。同時需與政府達成互利共贏的關係，通過協調整合創新生態系統內部各成員需求來推動政策法令施行，促進系統成熟，達成整體循環經濟效益最大化。關鍵詞：循環經濟、商業模式、創新生態系統、風險評估、液晶面板回收

臺灣工藝

為了解決原生材料的問題，作者顏水龍 這樣論述：

睽違65載 臺灣第一本工藝主題專書 增修出土 　　在傳統與創新之間，在工業與科技的巨輪之下，在經歷了代工與模仿後，臺灣工藝漸漸走向設計與風格塑造之路，但到底我們的定位、特色、脈絡、優勢是什麼？ 　　西方有英國威廉．莫里斯發起的工藝美術運動，東亞則有日本柳宗悅倡議的民藝運動，臺灣呢？屬於我們自己的工藝美學脈絡何處尋？ 　　臺灣工藝之父顏水龍言論集首次完整出土，或許能帶給我們完整的視野與啟發！   　　「顏水龍一生為我們留下龐大的美術資產，珍貴的手工藝設計與寬闊宏觀的現代視野。他是臺灣美術史上非常特殊，甚至是反主流的一位藝術家。他的使命感兼具理想與實用主義，期許改善傳統，開拓臺灣的物質

美與崇高的精神價值。」──顏娟英博士 　　顏水龍的代表作《臺灣工藝》是臺灣第一本工藝主題專書，自1952年自費印製出版迄今已超過一甲子，原書早已絕版，但其歷史意義與觀念價值卻歷久彌新，尤其在今日手感復興的時代，更需要一個先驅典範，引領我們找尋屬於這塊土地的工藝美學。 　　本書以原版《臺灣工藝》一書內容為主軸，並收錄前後六篇顏水龍發表於其他當代期刊的工藝文章，從多方角度重新打造經典： 　　時間之書──全書依各篇發表的時間序為軸線，期使讀者循序認識顏水龍一生跨足日治與民國兩個時期的工藝軌跡，並希望透過其推動臺灣工藝的角度，回顧臺灣工藝的發展歷程，讓讀者了解臺灣生活工藝的精神所在，除此之外還可

以藉由顏水龍對臺灣工藝所做的努力，激發現代從事工藝業者的熱情與力量，作為未來臺灣工藝向全球邁進的指標。 　　時代之書──其中，1952年的《臺灣工藝》一書，是由顏水龍撰述、繪圖、設計、出版，明顯反映出1940年代臺灣造形運動之美學精神；新刊版之視覺風格，從內頁、封面、到裝幀，都以還原1940年代致力挖掘臺灣特色的美學精神出發，並鏈結工藝手感的表現，向這位臺灣工藝先行者致敬。 　　手感之書（書中有書）──最特別的是，翻開新刊版〈臺灣工藝〉此篇，可見一本舊版的《臺灣工藝》小冊，將原書之序言、木刻畫作、廣告復刻置入。古今交雜，虛實交錯，新舊融合，以紙本為舞臺，展現書工藝的精緻與趣味，創造豐富的閱

讀層次感。

使用鑄造業回收物製造C1等級耐火斷熱材的探討

為了解決原生材料的問題，作者呂翊禎 這樣論述：

隨著全球環保意識抬頭，廢物回收利用成為熱門的研究議題之一，在台灣鑄造產業為本國相當重要的基礎產業，不但生產高品質也是聞名全球，可是在高產率的背後就是高廢棄物的產生，因此本研究就是利用鑄造業製程中所產生的廢鑄造砂，否可以回收利用製作成實際應用於建築、高溫爐等的耐火斷熱材來進行探討。本研究以鑄造業所產生之回收物來製作出耐火斷熱材來進行探討，首先收集耐火斷熱材的原料、製程技術、檢測方法及相關文獻，在取得回收物後進行成分分析，分析後將資料與收集到的文獻進行交叉比對，整理出各理論成分配比和實驗實驗計畫及製作方法，最後樣品製作完成時，測試體密度、抗壓強度、再熱收縮等…數據，並與實際用於建材上的CNS、

JIS規格做比較。從文獻回顧與成分判別來看，再製鑄砂的Al2O3含量略高於原生材料，經過本實驗計算與燒成後的失敗結果得出2種最適配比，這兩種配比在燒成後的成品檢測上都可以達到使用標準。在燒成方面則是以升溫速率慢、持溫時間拉長，來解決耐火磚才容易發生的重大缺失，進而提高成功率使耐火磚的品質提升。