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這兩本書分別來自藍海文化 和步步所出版 。
中國文化大學 美術學系 李錫佳所指導 葉如箴的 界與線的對話－葉如箴創作論述 （2021），提出古代重生小說關鍵因素是什麼，來自於藝術語言、人文社會價值觀、界、線。
而第二篇論文東海大學 中國文學系 高禎臨所指導 呂艾珈的 元雜劇鬼神戲與元代社會之關聯 （2021），提出因為有 元雜劇、鬼戲、神仙道化劇、元代文化社會的重點而找出了 古代重生小說的解答。
最後網站有什麼好看的古代重生小說 - Mdsulja則補充：有什麼好看的古代重生小說. 好看小說推薦心得文連結：以下藍色字體1 心得連結： 《抱歉，我夫人腦子有坑》作者：巖兮棗《抱歉，我夫人腦子有坑》是謝家嫡子謝世安和 ...
重生流放前.上
為了解決古代重生小說 的問題，作者葉東籬 這樣論述：
重生唯一目標──賺錢扭轉流放悲劇。 白采薇：前世流放之苦，我不想再嘗第二次。 謝嘉言：有本督主給妳當內應，包妳此生無憂！ 想他堂堂東廠督主，暴斃後穿到第一紈褲承安公世子身上， 還多了如花似玉的未婚妻，叫不知何謂女人香的他如何是好？ 他還未想好，她就先遞信相約，開口就要他幫忙搞個假身分， 這般不走尋常路的性子，倒是勾起了他的興趣， 知道她想開店，他主動摻一腳，為她找好鋪子入了股， 聽聞她與大才子相約在外，談笑風生， 心中陡然生出的怒氣與酸澀是他此生第一次嘗到， （結果她只是要人家為鋪子寫對聯，害他白吃一缸醋，嘖） 見她開業成
功，所製的玉人丸與神仙養顏膏深受青睞， 他自是替她高興，誰知竟有貴女因買不到而威逼， 他的人可不是阿貓阿狗都能欺負的，還不等著接招！
古代重生小說進入發燒排行的影片
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《你的名字。》詳盡影評: 時間線及劇情解析、象徵意義
《你的名字。》詳盡影評 分為四部分:
0:09《你的名字。》無劇透影評
1:36《你的名字。》時間線解析
4:20《你的名字。》劇情分析
9:00《你的名字。》各種象徵
各位觀眾可以選擇你喜歡的分段收看。
影評內容
《你的名字。》無劇透影評：
《你的名字。》昨日上映我已經刷了兩次，我依然覺得還想多去幾次欣賞這部戲。這部戲絕對是一件藝術品，看的時候你會覺得每一秒都不能錯過，因為新海誠的作畫和構圖非常的仔細和層次分明，他是一位非常懂得利用光線和陰影豐富畫面層次的人，而「黃昏」算是一個滿代表他的元素。另外，新海誠是文學出身，所以《你的名字。》的劇本和構圖都有濃厚的文化氣息，因為他對文字有一定獨特的細膩度，所以他和王家衛一樣都喜歡用讀白反映主角的思緒，而他寫的讀白往往能夠增強作品的藝術感。劇情上最基本的起承轉合都做得好流暢，再配合RADWIMPS的配樂和歌曲，劇情的舖排每一刻我都覺得好煽情，有笑有淚，最後結局令人有想哭不能哭閉住的感覺，又或者是讓你有一行眼淚莫名奇妙不停流出來的感動。在我心目中這部戲有非常豐富的元素給觀眾進入不同層面的思考，包括有夢境、平行時空、時間、宇宙，甚至是前世今生和神學，給觀眾的想像和思考空間非常大，進場的時候不要當這部是商業電影咁睇，當自己進了一個藝術空間，試讓自己在思考從未有過的角度切入感受這部戲，你對情感會有一種新和深層次的體會。
接下來將會先做一個時間線解析，當然劇透到「媽媽都不認得」，我要求各位沒看電影的觀眾看完回來再看
《你的名字。》時間線解析：
1200年前
最早的時間是發生在廸亞馬特彗星在1200年前第一次墜落，造成糸守町中間的系守湖。（在瀧進入三葉身體和敕使籌備計劃的時候敕使上網發現系守湖是一個隕石湖，就是1200年前被隕石擊中）
200年前
之後就到200年前戲中提及過的「繭五郎大火」，當時系守的文物和古藉都被燒毀，因此宮水家的後人對宮水神社的祭典內容和知識都無從得知，只有祭典的形式被流傳。
3年前
接著時間去到3年前，女主角宮水三葉開始和3年後住在東京的男主角立花瀧發生交換身體的神秘體驗。在彗星墜落的前一天三葉發現自己似乎喜歡了瀧，在大家都不知有時差的情況下三葉去了東京找瀧，當時的瀧沒跟三葉相遇根本不知道她是進，而深信彼此一定認得大家的三葉大受打擊，臨別時瀧追問三葉是誰，三葉講完自己的名字之後就給了她的組繩髮帶 瀧，那時的瀧就以此組繩當做吉祥物之類一路戴住。傷心的三葉回家剪完頭髮之後的第二天都沒上學，晚上的秋祭系守町的500多人因爲彗星墜落而死亡。
3年後－2016
時間再跳到3年後，在立花瀧交換身體那時的時間－2016年。瀧和三葉依舊在各自的時間交換身體，雖然有時差但各自都順住彼此的時間繼續生活。瀧在2016年10月彗星隕落3週年的前幾日跟奧寺前輩約會失敗之後，突然失去了跟三葉的連繫。失去三葉的瀧發現自己原來好在乎她，於是憑著依稀的記憶去到變成廢墟的系守町。在關鍵時候瀧去到宮水神社的御神體中，喝了三葉的口嚼酒，同一時間瀧發現御神體裡面的石壁原來被刻畫了彗星一分為二的圖案（在劇情解析的部分會多說一點）瀧跌倒之後再次和三葉交換身體，拼盡一切要救系守町的居民。到黃昏之時，兩人奇蹟相見，之後瀧就回到2016年，三葉就回到2013年繼續拯救居民，從此兩人不再交換，對彼此的記憶就好像發了一場夢一樣，慢慢消失，這部分真的看到好心酸！
5年後－2021
最後到5年後的2021年，兩人憑住熟悉的感覺終於相遇，而彼此經歷過的記憶都沒了，剩下的只有對大家的感覺。
《你的名字。》劇情分析：
接下來的劇情分析將會是屬於我自己的個人理解，開始之前先講一點《你的名字。》的構思背景。新海誠由2014年開始構思《你的名字。》，其中一個靈感源自平安時期的小野小町創作的歌詞：「夢里相逢人不見，若知是夢何須醒。縱然夢裡常幽會，怎比真如見一回。」所以戲中有不少讀白都是關於夢，而整個交換身體的經歷最後都好像發了一場夢一樣記憶消散。
以下是我個人對於整個故事的解讀。
在系守町的宮水神社供奉的神是守護系守町的，因為繭五郎大火讓神社的文化古藉失傳，所以宮水家的後人並不知道舉行神社祭典的目的和神社要守護什麼，只有形式被流傳下來，例如：「Musubi（結）」、口嚼酒代表半身的供奉等等。其實當瀧去到御神體滑倒看到彗星的壁畫，紀錄1200年前第一次的彗星隕落，有暗示宮水神社其中一個失傳的任務就是守護系守避免第二次的彗星墜落。雖然失傳了，但因為宮水神社神明的守護，這個故事就揭起序幕。首先我們要分開瀧和三葉各自變成對方的時間，戲中三葉第一次變成瀧的前一段故事是交代三葉的小背景，包括爸爸離開了神社、組繩的意義、宮水神社失傳的文化，而其中最重要的是他是神社的巫女。巫女是日本神社輔助神職的職務，在古代還有靈媒的身分。三葉當時以巫女的服飾做左一個儀式，並將口嚼酒以組繩綁好供奉給神明，根據「Musubi 結」的解釋，作為巫女的她和神明早已有連結，在儀式過後她在神社樓梯大叫「來生讓我做東京的帥哥」。如果在儀式過後，將這個呼喊視之為一個巫女向神明許的願，神明就應巫女的要求以這個形式來拯救系守町避過天災一劫，順應這個呼喊戲中下一幕就是三葉第一次變成立花瀧，立刻呼應到所謂來生(死後)成為東京帥哥，因為我們可以看成是她死後3年才變成立花瀧。讓他們兩人一直連繫住的就是三葉在3年前彗星隕落前一天送給瀧的組繩髮帶，宮水家做的組繩是「Musubi (結)」，人與人之間的連繫、時間的流動都是「Musubi (結)」，全都是神明的力量。所以在瀧第一次變成三葉之前的一個畫面就是三葉解下髮帶給他的一幕，代表瀧當時只有唯一一個跟三葉的連繫，之後下一幕就是瀧一醒了就發現自己變成三葉。
去到劇情中段
瀧變成三葉跟婆婆她們去敬神，這段給了好多線索解釋往後的劇情。婆婆說敬神就是連接神和人的重要慣例。到了御神體，婆婆說那邊是隱世，要回到這個世界就要用最重要的東西交換，就是口嚼酒，代表住三葉的半身，而水米酒都可以是「Musubi (結)」，進入身體就會和靈魂連接。所以當瀧在2016年追尋三葉去到御神體的時候，他喝完三葉的口嚼酒之後可以說是跟三葉的靈魂連接了，從而沿住組繩（象徵時間的流動）去到殞石墜落那天的早上，變成三葉拯救系守。另外跟婆婆敬神後下山的時候是「黃昏之時」，那時候婆婆突然問 瀧變成的三葉 是不是正在做夢，之後瀧就去回到2016年睡醒了。為什麼會這樣？這一段是電影第二次提到「黃昏之時」，第一次在是電影一開始三葉上課的時候老師有解釋：「傍晚，非日非夜的時段；世界的輪廓變得模糊，可能看到非人之物的時段。」－就是黃昏之時。所以身為神職的婆婆在這個 黃昏之時 就開始察覺這個三葉有點古怪（之後是在瀧變成三葉拯救糸守的那個早上婆婆也發現了三葉是瀧），也解釋了之後瀧和三葉在不同時空下都能夠在御神體外邊的山端相見，因為他們相見的時候就是「黃昏之時」，而我認為因為瀧戴住的組繩代表住跟三葉的連繫，所以當瀧把組繩給回三葉的時候，他們的連結就中斷；而在神明的角度，三葉作為巫女經已以此方式改變了歷史，已經成功守護系守居民，完成使命，所以兩位就好像發了一場夢一樣，各自遺忘曾經擁有的經歷。至於最後三葉為什麼可以游說到他爸爸拯救系守，有個網站引述左部分《你的名字。》外傳小說的段落，我覺得解釋得滿充足，會在留言留下來源給大家。
《你的名字。》各種象徵：
1. 3的數字象徵
為什麼是相距3年的時差? 3這個數字有象徵不同的意思，好多宗教都有完美全能的意思，而亞厘士多德就認為3有完整的意思，基督教都有三位一體的講法，耶穌都是3日後復活。所以我會認為3是有一種重生的意味：3年後瀧讓所有人復活，讓系守再次變得完整。
2. 5的數字象徵
為什麼是5年後重遇? 在日本，數字5有完滿的意味。
3. 三葉的髮帶
三葉的髮帶有紅線的象徵，代表姻緣的連結，所以當瀧接下三葉的紅色髮帶都代表住他們已經被這條命運的紅線連接了。
4. 一分為二的迪亞馬特
一分為二的彗星有新開始的意味，彗星在原來的軌道脫軌並一分為二，可以象徵住開創新軌道，就跟這個故事一樣，兩位主角在彗星隕落之後踏進人生一條新軌道。另外彗星命名為迪亞馬特，在《第十二個星體》這本書裡面 迪亞馬特星 因為跟 尼比魯星 相撞，一分為二之後比較大的衛星就成為現在的地球，換句話說迪亞馬特隱喻地球的前身。我們可以看成一個跟地球擁有相同靈魂的星體每1200年和地球擦身而過並留下不能磨滅的印記，跟兩位主角的經歷極為相似。
5. 神體的所在地
神體的所在地是一個圓形，圓形象徵時鐘、時間，可以映射整個故事。不知道大家有沒有聽過生命之花，在一個圓形裡面，一切都是循環永恆，你永遠不會找到那一點開始，那一點結束。時間都是一樣，永遠沒有錯的時間，只有錯的觀念。好多時候你以為開始了，可能已經結束，你以為結束了，原來是一個新開始。瀧和三葉，在這個永恆之圓最終相見，可以代表兩位在「黃昏之時」進入了同一個時間領域。
Bonus：言葉之庭的彩蛋
最後送個小彩蛋給大家，解釋「黃昏之時」的老師服裝跟《言葉之庭》的小雪老師好相似，而且都是教古典文學，聲優都是花澤香菜。
以上所有觀點都是我個人見解，而我認為這部藝術品比我們的想像空間非常之大，如果你有任何看法都可以留言討論。因為我真的好喜歡這部戲，第一次用了這麼多時間出影評，如果大家覺得好看的希望你可以分享出去給更多人感受，如果這條片能夠有史以來突破5,000likes我會多出一條相關影片助興，你們都可以留言提議主題。期待我新片就記得按下訂閱啦，還有隨時like我Facebook IG催我出片或者看看我會出什麼片，多謝你支持，我們下次見，88!
你的名字。不是影評是歌：前前前世
https://youtu.be/R0zid8kt3yA
《你的名字。》影評時間軸深入解析(極劇透)
https://youtu.be/qMkA7JR7reA
《你的名字》影評時間軸整理+劇情半深度分析
https://www.youtube.com/watch?v=rwhsmaGULH8&t=3s
你的名字 時間線
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界與線的對話－葉如箴創作論述
為了解決古代重生小說 的問題，作者葉如箴 這樣論述：
歷史至今所知曉的政治、宗教、社會習俗、文化或藝術…等面貌與觀點，其所形成原因並非一蹴而成，而是由無數經驗的累積或各種事件融匯而成。在多元的社會中，不同的國情、民族性、宗教信仰、政治理念、貧富差距、文化習俗…等各有其不同的定位，所居角色不同而呈現出不同角度的觀念、判斷與行為方式。本論文藉由藝術語言、人文社會的研究，推證因環境、時間的變遷、人文社會價值觀與所形成的線、由前述的線所匡列成政治、宗教、社會習俗…的界之間的相關性。同時觀察在這些被框定的觀念以及界定的生活方式中，還有另一桃花源在天道中效法自然，尋求逍遙的智慧。 文論共分五章：第一章、緒論。研究動機起源及目的，研究範圍、方法與研
究限制，以確定本次的研究方向。第二章、相關學理探討。此章說明本論文「界與線的對話」相關詞性與釋義，以及其延伸的意義。第三章、影響筆者的知名藝術家。介紹知名藝術家對筆者的影響。第四章、作品的分析與詮釋。解析筆者作品的創作理念、媒材選擇與表現。第五章、結論。統整本次研究成果及創作的心得，以及釐清未來藝術創作的方向與展望。
神獸獵人5：塵封已久的懸案
為了解決古代重生小說 的問題，作者管家琪 這樣論述：
四大凶獸的封印被破除了！ 神獸大肆出逃讓天界陷入一片混亂， 恢復世間秩序的重要關鍵竟掌握在兄妹手中？ 知名兒童文學作家管家琪繼《龍王家族》系列， 又一部以神話為題材的精采兒童小說， 讓孩子從故事中認識《山海經》神獸與傳統文化。 高明和欣欣一同前往學校後山調查奇怪的坑洞，卻發現竟然是四大凶獸之一的饕餮來到人間作亂！饕餮朝著兄妹倆張開血盆大口，千鈞一髮之際，他們趕緊傳送到天界避難。想不到此時的天界竟然也是一片混亂！ 神獸再度大肆出逃，連帶著四大凶獸的封印也被解除。如果他們逃到人間，後果將不堪設想！此時神獸獵人卻告訴高明和欣欣，唯有兄妹倆可以成為拯救一切的救世主……。 究
竟人間和天界能否回歸平靜？神獸脫逃的背後，到底藏著什麼陰謀？ 系列特色 ★大作家帶你上天下海、穿梭天界認識上古神獸 在華文圈擁有超高人氣的作家管家琪老師又一精采力作！將《山海經》與傳說中的奇珍異獸融入故事中，活靈活現的生動描寫，讓來自古籍經典中的神獸，不再只是幾行難解的文字或是圖騰符號，而是有血有肉，栩栩如生的故事角色。透過管家琪老師的妙筆，讀者彷彿跟著主角一同穿梭於人間與天界，認識形形色色的神獸，學習尊重生命、結交新朋友，一同抽絲剝繭解開神獸逃脫之謎。 ★從兒童視角出發，貼近平凡日常的冒險異想 故事從孩子的視角看待家中巨變，以奇幻冒險故事帶出轉學、成績不好被罵、親子溝通
等，兒童及現代家庭可能遇到的日常課題，讓讀者更有帶入感。主角的家庭背景並非幸福美滿，而是一戶平凡人家，甚至因車禍喪父、投資失利等原因，導致家中發生巨變，而這個轉變，讓主角開始分擔照顧家人的責任，變得更成熟細心。書中也道出兒童與成人，在面對同一個問題時，不同的心境與看法，貼近小讀者心事，也能從中了解換位思考的重要性，培養同理心。 ★特邀歷史專家精心撰寫【趣說山海經】單元 想知道現今哪裡還能看到神獸的身影嗎？本系列書末設計【趣說山海經】單元，邀請到國立臺灣博物館教育推廣組研究員米家貝撰寫，用幽默生動的口吻，重新詮釋山海經中的記載，從現代的角度一一剖析神獸。精心設計延伸思考問題，激發小讀者
創造力，一起創意大爆發！ 拍案推薦 花梅真（臺北市明德國小教師、臺灣讀寫教學研究學會研究發展處主任） 葉嘉青（臺灣師範大學講師暨臺灣閱讀協會常務理事） 劉怡伶（臺中市太平區宜欣國小閱讀推動教師、教育部閱讀推手） 遭逢父親去世衝擊的兄妹，意外且神祕的穿越時空，與認知裡只存在古代文獻中的傳奇神獸相遇。在為神獸爭取公平對待和熱心助人的同時，倆兄妹增進了智慧和勇氣！冒險中始終體貼及保護他們的神獸獵人，到底來自何方？透過系列的冒險故事，讓孩子得到意外的溫暖解答，感受天與地、人與物、生與死之間的奇妙關聯。——葉嘉青（臺灣師範大學講師暨臺灣閱讀協會常務理事） 「神奇寶貝」裡的神獸
各有所長，戰力十足，好吸引人。但，早在幾千年前的《山海經》就有神獸的紀錄！其多樣性與威力一點也不遜色，而且，至今還影響著我們的生活。一起閱讀《神獸獵人》系列，輕鬆踏入《山海經》的世界，感受古人對大自然的觀察與想像力吧！——花梅真（臺北市明德國小教師、臺灣讀寫教學研究學會研究發展處主任）
元雜劇鬼神戲與元代社會之關聯
為了解決古代重生小說 的問題，作者呂艾珈 這樣論述：
元代是歷史上第一個非漢族統治者的朝代，其特殊的歷史處境與社會文化內涵成就了元雜劇的興盛。元雜劇屬於一種庶民文學，相較其他文類更加貼近平民百姓的生活處境，也更能彰顯其情感內涵。而元雜劇所出現的大量鬼神題材戲劇，則是藉著虛構的人物與想像的情節反映出元代人的宗教信仰、精神內涵與價值體系，也間接地得以窺見元代的社會現象、風俗文化與權力結構。本論文將以元雜劇中鬼神題材戲曲作為研究對象，探究鬼神戲在元代盛行的原因，分析劇中鬼神角色與相關情節的藝術特色、作用與意義，劇本內涵與元代文化社會之間的關聯，以及元代文人藉創作鬼神題材戲曲所體現出的社會觀察與精神世界。