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這兩本書分別來自風雲時代 和醫教諮詢股份有限公司所出版 。

國立臺北大學 中國文學系 陳大為所指導 李嘉勳的 一個譜系的形成:「軍中三劍客」的鄉野傳說研究 (2020),提出台中讀書聖地關鍵因素是什麼,來自於鄉野傳說、傳奇性、司馬中原、朱西甯、段彩華。

而第二篇論文國立雲林科技大學 漢學應用研究所 吳進安所指導 陳朝琴的 台灣民間信仰之探討-以中和慈惠堂為討論中心 (2020),提出因為有 民間信仰、母娘信仰、中和慈惠堂、科儀的重點而找出了 台中讀書聖地的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了台中讀書聖地,大家也想知道這些:

臥龍生60週年刷金收藏版(全套共20本)

為了解決台中讀書聖地的問題,作者臥龍生 這樣論述:

  現代武俠泰斗臥龍生統領俠壇60週年紀念【武俠經典珍藏版】     席捲華人世界影響後輩深遠 帶動武俠風潮的流行天王   臥龍生成名之作   一本武學秘笈掀起江湖巨濤駭浪     在武俠小說界,臥龍生曾獨領風騷被稱為「武俠泰斗」。   後來司馬翎、諸葛青雲脫穎而出,才與臥龍生並稱武俠「三劍客」。   之後古龍名氣漸大,躋身高手之林,與「三劍客」合稱「武俠小說四大家」。     臥龍生成功運用了還珠樓主的神禽異獸、靈丹妙藥、玄功絕藝、奇門陣法,鄭證因的幫會組織、風塵怪傑、獨門兵器,王度廬的悲劇俠情,朱貞木的奇詭布局、眾女倒追男等等,博採眾長而融於一體,開創了既具有傳統風味又具有新境界的新時

期武俠小說風格,成為一代「武林正宗」。     「我寫武俠小說,主要是為了讀者。吸引讀者、滿足讀者是我創作的動力,我也儘可能在文字上提高文學修養。」──臥龍生     ※〈飛燕驚龍〉:掀起武俠高潮的經典   推想《歸元秘笈》這一部武林奇書,必然是字字蘊蓄玄機。但為秘笈所引起的滔天風波,已然浪湧波翻。這不是個人的仇殺恩怨,而是震盪武林的一件大事。《歸元秘笈》固然是曠世的奇書異寶,卻也是兇殺慘禍的根源!     一名滿身血污的大漢闖入了玄都觀這處世外桃源,他身懷的《歸元秘笈》藏真圖,即將在武林中掀起腥風血雨。為了化解武林劫難,崑崙派一陽子不得不遠走括蒼山,並遣走弟子楊夢寰和沈霞琳。沈霞琳私心愛慕師

兄楊夢寰,而楊卻僅將其視為妹妹疼愛,後在江湖中又遇武功高強的朱若蘭為楊傾心,就連人人畏懼的玉簫仙子、天龍幫嬌女李瑤紅、不解世事的少女小蝶亦相繼陷入情網。剪不斷理還斷的多角關係、江湖中爭權奪寶的風波,使書中情節高潮迭起,欲罷不能。     ※〈玉釵盟〉:撼動千萬心靈力作   武功平庸的少年劍客徐元平,夜間前往武林聖地少林寺,欲圖盜取少林秘笈,被寺僧逼入了少林禁地悔心禪院。一位長髮白眉老僧,獨居塵封網結的斗室,面壁已達六十載,在掌門人率眾僧輪番強攻下,硬將少林絕技悉數傳授給了徐元平,並交給他一柄涉及武林秘密的寶刃「戮情劍」。一向平靜的古都洛陽,忽然有大批武林人物出現,就連隱世多年的魔頭也紛紛露面,

為的是搶奪藝蓋中原武林的南海門奇書及一睹貌若天仙的南海奇叟之女玉容。     正當群豪爾虞我詐之際,戮情劍再現江湖的消息迅速傳開,藏有無數奇珍異寶的「孤獨之墓」的開啟密圖,就在那劍匣之上,一時間風雲際會,各派勾心鬥角,為搶奪戮情劍,演出了一幕幕出人意外又扣人心弦的武功與智力的     ※〈絳雪玄霜〉:臥龍名著的曠代精華    方兆南回到恩師周佩家,意外發現恩師已遭人殺害,而師妹周蕙瑛下落不明,只有一名神秘的白衣少女梅絳雪為其師守靈。之後,他在袖手樵隱居處找到師妹,卻因躲避高手而跌入地洞。洞內有一名長髮怪人,當她發現周蕙瑛身上藏有「血池圖」時,即將周蕙瑛擒為人質,逼迫方兆南在三個月內拿「血池圖」

去和一位自稱羅玄傳人的言陵甫換藥,醫治她的傷。取藥途中意外不斷,方兆南遇見一名老人與他的孫女陳玄霜,並從老人處習得奇奧武功。然而,當方兆南取得藥與陳玄霜回去找長髮怪人時,洞內僅存一具血肉模糊的屍體與一具白骨……     ※〈天香飆〉:感人肺腑的悲劇俠情   綠林大豪「冷面閻羅」胡柏齡因與天性純良的谷寒香結縭,為後者所感,決心改邪歸正,且立下宏願,要趁江北綠林道爭奪盟主之位的機會,率領整個綠林道上的牛鬼蛇神一同為善去惡,造福世間,以報紅顏知己的垂愛。     他如願登上綠林盟主之位,詎料同門師伯酆秋突率邪派耆宿重出江湖,欲迫使胡柏齡以盟主身分率眾綠林豪傑歸附,俾重振黑道,威霸江湖。另方面,白道勢

力亦不容胡柏齡率眾改邪歸正,而必欲趕盡殺絕。     胡柏齡慘死後,谷寒香為報夫仇,一改天真嬌憨,不惜魅惑當世高手,將江湖大豪收為裙下之臣,以國色天香的玉容與嬌軀掀起江湖狂飆……     ※〈風雨燕歸來〉:欲罷不能的武俠傳奇   《風雨燕歸來》為《飛燕驚龍》續集。楊夢寰與朱若蘭令人心碎而無緣的戀情,在陶玉意圖稱霸的野心下,意外有了發展……     五年前,陰險毒辣的陶玉跌落懸崖,生死不明。得群豪愛戴的楊夢寰不願居武林盟主之位,攜沈霞琳、李瑤紅歸隱水月山莊。數年後,江湖傳出駭人傳言:陶玉未死!平靜的水月山莊開始陷入波濤洶湧的混亂之局,先有神刀柳遠上門要找楊夢寰報殺父奪妻之恨,後有師姐童淑貞要殺沈

霞琳,再嫁楊夢寰。這一切的一切,都令人匪夷所思……     ◎套書明細◎   臥龍生60週年刷金收藏版:飛燕驚龍(共4冊)   臥龍生60週年刷金收藏版:玉釵盟(共4冊)   臥龍生60週年刷金收藏版:絳雪玄霜(共4冊)   臥龍生60週年刷金收藏版:天香飆(共4冊)   臥龍生60週年刷金收藏版:風雨燕歸來(共4冊)   名人推薦     「在他小的時候,就特別迷戀武俠小說,在臥龍書院讀書,除正常的課本外,他的書包裡總藏著幾本武俠小說,在家裡看,在上學放學的路上看,甚至在上課的時候也偷偷瞄上幾眼,簡直到了著魔似的地步。其中清末民初時期的兩位作家還珠樓主和朱貞木的武俠小說他最是喜歡,愛不釋手,

對他影響最大。」──呂思山︰〈俠氣豪情凝筆端──走近臥龍生〉

一個譜系的形成:「軍中三劍客」的鄉野傳說研究

為了解決台中讀書聖地的問題,作者李嘉勳 這樣論述:

有軍中三劍客美名的司馬中原(祖籍江蘇,1933-)、朱西甯(祖籍山東,1927-1998)和段彩華(祖籍江蘇,1933-2015),因為都曾在反共刊物上發表少作,同時也得過中華文藝協會的獎金,種種因素使得這三位身赴軍旅的少年作家們順理成章的被列為「反共作家」,而且還是「軍中三劍客」,這標籤太過醒目,具有強大的文學史上的遮蔽性。司馬中原等人卻因為貼上反共文學的標籤,故不見容於中國大陸的鄉土小說脈絡,亦被台灣鄉土文學屏棄在外。經過漫長的創作生涯,他們終成一家之言,不僅影響了後來的眷村第二代作家,鄉野書寫回歸台灣本土第二代眷村作家身上,得到了承繼與再創造,儼然形成一個鄉野傳說的譜系,這條路徑很值得

探討。本文擬以司馬中原於1970年出版的《路客與刀客──鄉野傳說之一》作為譜系開展的源頭,加上朱西甯和段彩華的鄉野小說創作為範疇,在傳統認證的台灣鄉土文學之外,重新開展一條屬於鄉野傳說的道路。 故國不堪回首月明中的大時代過去了,安身立命六十年的鄉愁和傷疤似乎不再隱隱作痛,遠望的視角也該重新定義接收的範圍,文學史亦然,從後見之明看來,將司馬中原、朱西甯與段彩華歸至於反共文學底下不免顯得扞格不入,軍中作家是三人最初奮起的來時路,鄉野傳說的譜系建構或許是更適合三人的文學定位,也是他們在一水天涯的遠望中,為後世留下難能可貴的傳奇一頁。

退休寫照:海闊天空

為了解決台中讀書聖地的問題,作者陳偉德 這樣論述:

  65歲屆齡裸退,從此展開「寫」「照」生活,過不後悔的人生。     ◎中國醫藥大學前副校長陳偉德退休後的散文及攝影,帶你看世界,悟人生。   ◎退休,是和喜歡自己的人,做共同喜歡的事。   ◎透過作者的「寫」與「照」,來場深刻的人文旅行吧。     退休後學畫是錯的?   退休後規劃過田園生活是錯的?   退休後找第二春,也是錯的?   退休難,難在對退休角色的認知不清!   退休難,還是要有規劃!   而且千萬記住:   家是太太的領土,退休後別想改變它!     透過自身的「寫」與「照」,   記錄不同人生階段:  

 學業、職業、事業、志業   和異國旅遊景色:   台灣、中國、美國、全球   時空交錯的美好回溯,身歷情境的經驗心得,   迎向海闊天空的退休生活!

台灣民間信仰之探討-以中和慈惠堂為討論中心

為了解決台中讀書聖地的問題,作者陳朝琴 這樣論述:

台灣民間信仰一直以來都呈現出活潑且多元的樣貌,並有「新興宗教」之名,在傳統社會中宗教的作用有著「神道設教」的教化目的,而中國文化的原始型態離不開神話,以及由此而產生的信仰,因此本研究藉由中華文化中西王母的起源與在台灣的發展與轉化來探討中和慈惠堂的歷史淵源、宗教功能、文化傳承、科儀意涵、社會服務,以及其立柱楹聯篆刻所示之義理,瞭解其蘊含之內涵,成立宗旨與願景,同時並探討中和慈惠堂透過母娘信仰、科儀活動凝聚社會大眾以信仰的力量,帶動社會以建立一個祥和的家園。 本研究探討慈惠堂核心教義的精神、信仰的起源與演變、信仰體系與發展、科儀與社會服務,教化每一個人內心的清靜達到無瑕以淨化社會,在今日多

元的台灣社會,尤其民間信仰的蓬勃發展,期能透過本研究,得以管窺慈惠堂信仰之義理,以及釐測其能綿延傳播之因。進而正信而生能量成就人間淨土。