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國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 （2019），提出台南讀書地方ptt關鍵因素是什麼，來自於酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論。
而第二篇論文世新大學 性別研究所 羅燦煐所指導 陳雛鳳的 圖畫書兒童性侵害之再現研究 （2017），提出因為有 兒童性侵害、圖畫書、父權體制、儒家文化、性別刻板印象的重點而找出了 台南讀書地方ptt的解答。
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如何考公職搶鐵飯碗?(隨書附贈：身手矯健搶鐵飯碗運動手冊)
為了解決台南讀書地方ptt 的問題，作者聯合報編輯部 這樣論述：
《聯合報》考公職版精華集 底薪高、福利好，不用擔心被資遣或放無薪假的穩定工作哪裡找？ 想捧鐵飯碗？只有找自己當貴人、金主最可靠！ 景氣榮枯難以預料，愈來愈多人想搶鐵飯碗， 近來每年都有70幾萬人報考國家考試。 《聯合報》開闢「考公職」版， 介紹公職考試類型、考試科目、工作性質、 如何準備考試、考試訊息等， 協助想要一拚公職者，找出最適合自己的應考策略。 《聯合報》於2011年12月創設「考公職」版， 每週日、週一各刊登一個版， 週日是最新考情報導，週一是金榜題名的考生經驗談， 包括心路歷程、讀書訣竅及考試類科介紹等， 兼具實用與故事性。 如今這些考生的
專訪，由聯經整理、集結出書， 更有系統、也更方便閱讀， 堪稱集各家大成的國考武功秘笈。 《如何考公職搶鐵飯碗？》有別於一般的考試書籍， 不只教如何準備考試，更是一本勵志書， 每個主角都是抱著相信自己、永不放棄、堅持到底的精神， 才能在競爭激烈的考戰中脫穎而出，甚至考上榜首。 本書也是一本讀書方法大全， 透過上榜者現身說法，搭配筆記的照片， 讀者可汲取別人經驗，找到最適合自己的考試方法。 國考高手的考試秘訣 讀書的訣竅，就是每一科每一次都同時讀3本書，「不是一本讀完、再讀一本，而是3本一起讀，在融會貫通之後，不但可以找到重複的重點，還可以加深印象，最後，再來整理筆記
，就會更有效率且一目了然。」－－賴芃如，高考三級文化行政類科榜首 高考三級總共要考8科，考試範圍既多且雜，因此，最重要的就是要念「對」書，「可以請教前輩或上網（如PTT國考版）尋找相關資訊，每一科都要找到最經典、最常考的那本『聖經』，而且一定要熟讀，之後，再向外擴充到其他書籍。」－－吳軒億，高考三級教育行政類科榜首 每讀完一本書，會把讀到的內容像說故事一樣說給自己聽一遍，「如果能全部講出來，就表示已融會貫通。」接著再找近3年的考古題來測驗成果。－－黃玫玲，高考三級財稅行政類科 在進入全職備考前，下功夫研究各家補習班出版的參考書，找出最佳版本並上網搜尋可能出題老師的期刊、部落格，了解
他們對當前議題的最新論述，並讀報補充時事，「我認為可能出題老師出版的書一定要買，書錢千萬不要省，而且要買最新版本。」－－陳振惟，高考、鐵路特考、台銀地政類科三榜首 與學弟妹組「讀書會」，3人一組，從考古題下手，因為考選部未公布標準答案，3人就分別找答案，再每週聚會一次，交換心得、筆記和戰術。－－許牧豪，普考氣象類科 「2天複習法」其實是「懶人學習法」，就是在2天內複習老師所教的授課內容，「上課時專心聽講，聽完課後，趁著腦海中印象最深刻的黃金48小時之內，至少複習一次課程複習，等到下次同一科目上課的前一天，再複習一遍，如此落實後，日後準備可減少許多時間和心力。」－－張雅蘭，普考一般民政類
科 關於函授課程，楊趙睿君認為選對老師才能事半功倍，「找老師不是看名氣，而是看教學方式是否適合自己。」－－楊趙睿君，原住民特考三等原住民族行政類科榜首 「我每天早睡早起，養成跑圖書館的習慣，一天至少念上9個小時；每週找個下午休息，陪父母登山健行，舒緩心情與壓力；每兩天跑3千公尺、拉單槓，練好體力才有精神讀書。」－－陳列，司法人員特考四等法警類科榜首 奉行「一本書主義」，每個科目僅熟讀坊間一、兩本教科書，「看太多教科書，反而容易自亂陣腳！書本的數量盡量簡約，不但可以減輕負擔，還可降低念不完的焦慮感。」 －－賴映潔，地方特考台南區財經法律類科榜首
邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治
為了解決台南讀書地方ptt 的問題，作者陳彥仁 這樣論述：
2000年後，臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而，反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投，仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境，更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題，策略地援用與挪用數位媒體資源，將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中，展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此，本研究提出「酷兒荒謬」的概念，透過剖析當代同志/酷兒的美學方法，說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作，進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行，當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構，更企圖擴大視角，以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言，新生代酷兒創作，
有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐，以「荒謬感」作為另類激進美學，以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境，甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能，進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上，本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材，說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力，指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。
圖畫書兒童性侵害之再現研究
為了解決台南讀書地方ptt 的問題，作者陳雛鳳 這樣論述：
圖畫書作為兒童重要讀本，相當程度影響兒童對日常生活的認知。研究者作為關切兒童人身安全的幼教老師，擬藉由本研究，探討圖畫書對兒童性侵害之再現，以瞭解圖畫書如何建構兒童性侵害事件中的人物形象、發展過程及社會態度，進而分析圖畫書兒童性侵害事件與父權體制、儒家文化的關聯性，期待破除圖畫書兒童性侵害事件的迷思，解構父權對於兒童性侵害的宰制。 本研究以十本兒童性侵害議題圖畫書為文本分析之對象，研究結果如下：一、圖畫書建構兒童性侵害當事雙方的人物形象，將加害人皆為男性，皆為負面角色形象；被害人男童女童皆有，具正面形象；重要他人對於被害人受暴創傷具情緒支持力量；加害人與被害人熟識關係多於陌生關係。二、
圖畫書建構兒童性侵害發展經過，將故事情節建構在利誘、威迫、欺騙、秘密、不舒服，和權力不對等的情節發展，故事結局呈現加害人必須為其加害行為付出代價、被害兒童皆恢復快樂生活，但圖畫書中揭露情境與事實大相逕庭。三、圖畫書建構兒童性侵害的社會態度，加害人利用不對等的權力及兒童的單純控制被害兒童，以達到性侵；被害人一則了解身體自主權，勇於說「不」與不具汙名化，反之不了解身體自主權，遭受性侵並自責；重要他人則認為加害人必須加以懲治、肯定揭露性侵，強調發生性侵害，絕對不是被害兒童的錯等。 圖畫書再現了兒童性侵害，一方面破除兒童性侵害迷思，解構父權對於兒童性侵害宰制，另一方面卻又落入性別刻板印象及儒家文
化思想傳統觀念的牢籠，強化父權體制下的兒童性侵害與母職身分的迷思。