台灣輕小說比賽的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

舞文倡議 寫出思想影響力

為了解決台灣輕小說比賽的問題，作者第十五屆聯合盃全國作文大賽優勝同學,心岱,吳鈞堯,張耀仁,須文蔚,周昭翡,馬翊航 這樣論述：

　　本書收錄第十五屆聯合盃全國作文大賽總決賽首獎、優選及各區初賽第一名文章。 　　名家看聯合盃：邀請作家心岱、吳鈞堯及張耀仁撰文。   　　作家心岱談及參加競賽是與自我挑戰，也是小我與大世界對話的方式，寫作者會因創作能量而發現「自我」的價值；小說家吳鈞堯則從時間、傳統、歷史演進看聯合盃，建議同學們回望自己的作品，或可作為自己長大後的約定；小說家張耀仁則言：故事之「有用」與「無用」，端看自我如何運用。鼓勵學子，掌握敘事能力，勇於陳述、持續創作。   　　高中職、國中小學生 提升寫作力必讀   　　總決賽評審 　　須文蔚 國立臺灣師範大學文學院副院長 　　周昭翡 聯合文學出版社總編輯 　　馬

翊航 作家　   縣市首長專文推薦    　　新北市長侯友宜、桃園市長鄭文燦、臺中市長盧秀燕、南投縣長林明溱、雲林縣長張麗善、嘉義市長黃敏惠、臺南市長黃偉哲、花蓮縣長徐榛蔚、宜蘭縣長林姿妙、金門縣長楊鎮浯 名家推薦 　　（依姓氏筆畫） 　　汪淑珍 靜宜大學中國文學系系主任／邢小萍 中華民國兒童文學學會理事／ 　　周德良 淡江大學中國文學系系主任／官廷森 板橋高中國文科教師／ 　　侯淑娟 東吳大學中國文學系系主任／董恕明 臺東大學華語文學系系主任／ 　　歐陽宜璋 北一女中國文教師   專家老師推薦   　　心岱 知名作家 　　吳鈞堯 知名小說家 　　張耀仁 知名散文家 　　 　　■時間是母土

，意志作為繼承，許多傳統、歷史的誕生，本來就是一趟「無中生有」的里程。聯合盃全國作文大賽進入第十五屆，儼如一排排大浪，沖刷了、但也累積世代交遞時，與社會的一起演進，而今閱讀，不僅是「作文」內涵，而是一整個世代的思考都在裡頭了。──吳鈞堯（知名小說家、散文家、詩人）   　　■當我透過這些獲獎作品，看到的是當前校園教育與尖端科技接軌的努力，作品內容雖然以虛擬、想像延伸，但學生對於資訊的理解、應用，對社會議題的關懷、參與，都一一表現了思辨能力與分析素養。 　　寫作不一定要成為作家，但接近文學，可以拓展心靈，擁有書寫能力，能充分的表達自我，文字是最初的老師，教導我們開發思維深度，使生命的空間更廣闊。

—心岱（知名作家、報導文學作家）   　　■只看結果，忽略學習歷程，反映在坊間諸多名為創作的作文書，恰是徹底曝露「除了公式別無其他」的這類心態，愈發凸顯本書的可貴，一方面回應新課綱的素養力與永續觀，一方面則展現了相對於定型心態的「成長心態」，不僅實踐了ＳＴＳ向來秉持的科技反思，也完成所謂科學傳播、科學敘事，更重要的是，勇於嘗試的勇氣，在在使我們對於新世代的敘事力、想像力以及批判力，充滿希望與想像。—張耀仁（小說家、國立屏東大學科學傳播學系副教授）

台灣輕小說比賽進入發燒排行的影片

《水上印石》：古典詩詞與傳統書藝之少年小說創作

為了解決台灣輕小說比賽的問題，作者黃朶妙 這樣論述：

描寫收養的好動兒，有著不受控的肢體動作，如何在不同族群的環境下成長。他是令村民頭痛的孩子最後成了村裡的奇葩。詩詞、書藝成為主角成長的養分，是本部小說獨特新意，改變主角與眾不同的毛病，甚至主角有了感悟與責任。故事中安排主角出國比賽、參與節目表演等，切入點在引發懸念。好動兒的成長、身世的質疑，書法技藝賽等，是主角進入團隊、踏入社會的歷練，內文設計暗黑試題的創意賽程，也詮釋人與人之間的磨合，並且透過晉級賽增強緊張感提高閱讀樂趣。主角挫折中頓悟與家人無血緣關係但情感始終不變，廣義上傳達「傳承」無關血緣、膚色甚至種族，是本部小說文化精神的創新表現。前三章講述主角是收養兒也是好動兒，祖父母為給主角快樂的

童年，一家三口搬回鄉下，也是原住民村落。主角小時候學祖母唱詩歌，學祖父塗塗畫畫，上學後他發現自己跟其他小孩不一樣，被說成是靜不下來的猴子，而他確實需要刻意壓抑肢體不經意的動作。幾次挫折後，他漸漸明白自己與家人、部落裡的人不同，是同學口中的「小白臉」也是簡家撿回來的垃圾。中段描寫主角為了抹去「簡垃圾」的稱呼，他打工找成就感，卻因黑心雇主的壓榨，促使他認知財力並不代表能力。用詩歌緩和心情，用太極拳動作進行筆法意摹，模仿祖父拿毛筆寫字，不但覺得有趣還得到稱許，引發主角想跟上祖父的腳步。後來在老師的指點下，主角有了跟祖父相似的方法，想成為公認的書法家族一員。末段以書法競技賽方式呈現，主角為證明自己的信

念，離開家鄉到外地受訓，通過考驗到大陸參與節目比賽，他想藉由國際比賽，讓所有人肯定他與祖父母的關係。離鄉之苦、同儕間的較勁、隊友的背叛、對手的打壓和造謠，以及在晉級賽時主角右手受傷，固執負傷完賽，雖然沒有通過晉級賽，卻也聲名大噪。節目來賓向所有人說明，主角的成就並非是遺傳基因的關係，這番釐清造謠的話等同向全天下宣布主角與其祖父母並非是直系親屬，頓時支持主角撐下去的信念瓦解，主角必須正視與祖父母無血緣的事實，以及追尋書藝的意義。

上邪 有隻帥哥在我家(漫畫插圖版)

為了解決台灣輕小說比賽的問題，作者蝴蝶Seba 這樣論述：

　　純愛系奇幻小說《上邪》美繪版全新呈現！ 　　小說+全彩漫畫插圖│不可錯過的絕美珍藏本   　　因為各式各樣的理由，人間住著一群奇特的「移民」。 　　他們藏身你我之間，努力學習如何當個人類……   　　這是發生在21世紀初，一個多雨的城市裡， 　　翡翠與大妖上邪相遇的故事……   　　被西方梵諦岡抓住關了一千多年的大妖上邪，好不容易逃離之後，暫時躲在某戶人家的陽台上養傷。哪知這小小的人類女子毫不懼怕他，甚至擰他耳朵、戳他傷口，真是虎落平陽被犬欺，妖落陽台被人氣！但就在這樣詭異的和平（？）相處中，這隻能化身成銀色長髮美少年的上古聖魔，開始自得其樂的打起電動、修起電腦，沉溺在日本美食節目＆漫

畫裡，甚至還學得了一手好廚藝！這真的不是在做夢嗎！？

撈影的人：前往他者的折射路徑 ──以台灣移民工文學獎為例

為了解決台灣輕小說比賽的問題，作者曾稔育 這樣論述：

本研究發想於台灣社會對移民工文學作品的態度轉變：從2000年龔尤倩向媒體副刊提議移工詩合作被拒，至2012年《逃，我們的寶島，他們的牢》出版，並獲同年中時開卷年度好書「評審特別推薦獎」，再到2014年台灣移民工文學獎首次舉辦。在這段歷史中，移民工文學在台灣社會是逐漸受人看見？本研究感到好奇的是移民工作品的文學價值如何被台灣社會所承認，以此紀錄現今台灣移民工文學的發展過程。經過考查，影響移民工作品的文學價值被台灣社會所看見的原因有兩點：（1）、移民工藝文歷史在人權爭取與認識移民工的需求上，保留著移民工作家的創作空間，尤其以《四方報》的營運，更使移民工作品的文學價值被台灣社會所看見；（2）、解嚴

後，身份文學在台灣文學形成的眾聲喧嘩，影響著移民工文學的發展適性。在這兩點互相作用下，台灣社會於2014年首次舉辦移民工文學獎，使移民工作品擁有穩定的翻譯、出版資源，豐富台灣移民工文學的發展。因此，本研究的後半部是聚焦於移民工文學獎如何影響移民工文學發展，並以文學獎內部的翻譯與評選制度，作為重要的切入面向。於翻譯制度中，它影響作品文學性的表現，甚至影響文學獎評審在評斷作品時，無法以文學性作為單一評選標準，而以作品所呈現的移民工形象為主。在後者的評選判斷裡，台灣移民工文學獎使台灣移民工形象得以不斷展現出彼此之間的差異性，維持「移民工」字詞裡的多樣性。另外，本研究也發現，移民工文學的發展不僅受移民

工文學獎影響，由移民工文學獎所呈現的文學作品，藉著紙本、網路媒體、友善移民工非營利組織與影視戲劇作為傳播點，自成傳播網絡，使台灣移民工文學能被更多台灣讀者所看見。