同志的父母的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

在橋上，與你相遇：基督徒和同志團體如何建立彼此尊重、同情、體貼的互動關係

為了解決同志的父母的問題，作者JamesMartin 這樣論述：

　　★紐約時報暢銷書作者，最突破性的勇氣之作★ 　　這是一本爭議的書，也是帶來希望的書。 　　這是一本有關如何「對話」的書。 　　本書是教會與LGBT群體之間的雙向橋， 　　帶領雙方朝著愛與和解前行。 　　《芝加哥論壇報》如此寫道：「詹姆士馬丁在開始打第一個字之前，必定知道，無論他寫什麼，他都走進了一片批評聲的地雷區。這使得他的勇氣以及他的悲憫之心更加有力量。」 　　許多年來，馬丁神父一路陪伴、輔導同志基督徒，發現教會和同志團體之間，已經存在一道深不可測的鴻溝。這促使他寫下這本書，懇請兩邊共同築一座橋，建立正向的溝通與互動。 　　這本書不是要探究同性戀的對與錯，也不是要討論同婚恰

當與否。而是如果想要在橋上相遇、和解與對話，雙方都需要妥協，這本書提出了妥協的方向和方法。馬丁神父鼓勵教會以教理中的三項德行「尊重、同情、體貼」來對待同志團體，而同志團體也能以這些美德來反省他們與教會的關係。 　　書中也收錄了適用於同志和他們家人朋友的靈修資源，提供引人反思的聖經章節，並附上可供自省與小組討論的課題，幫助同志們找到自己在教會中的位置，更深地進入與神的關係中。 　　本書不是道德神學的論文，也不是針對同志性道德的反省，而是根據聖經教導、彌合鴻溝的寶貴資源。這本富含憐憫的書，正是今日充滿對立與分歧的態勢中迫切需要的勇氣之作。 名人推薦 　　王增勇／政治大學社會工作研究所教授

　　王浩威／精神科醫師、作家 　　沈美珍／台灣家庭第一協會研發顧問 　　邱淑嬪／玉山神學院助理教授 　　晏涵文／台灣性教育學會名譽理事長 　　張懋禛／真光福音教會主任牧師 　　盧俊義／台灣基督長老教會牧師 　　羅光喜／台南神學院教務長 各界好評 　　這本書所具有的反思性與顛覆性，正是經歷同婚合法化後的台灣基督教會與同志團體迫切需要的。──王增勇，政治大學社會工作研究所教授、天主教徒 　　耶穌主動靠近所有感覺自己被排斥到邊緣的人們，看他們不是看類別，是一個人，於是對話開始了。你願意上橋嗎？就從這本書開始！──沈美珍，台灣家庭第一協會研發顧問、三一全人教會師母 　　本書對於致力建立開放與接

納之信仰團體的個人與教會，提出了極富挑戰性與啟發性的真摯邀請。──邱淑嬪，玉山神學院助理教授 　　在這充滿對立，怎麼說都不對的世代，一位美國神父呼籲教會和同志基督徒和解並對話。值得一讀與倡導！──晏涵文，台師大教授、台灣性教育學會名譽理事長 　　作者的經驗分享和靈性操練為宗教人士與組織提供一系列重要的信仰課程，也賦權同志從對立下的受害者成為展現耶穌精神的勇士。──張懋禛，真光福音教會主任牧師 　　基督宗教信仰很清楚說：神愛世上的人。這表示所有的人在神面前都是一樣的，無論這個人是以怎樣的狀態存在。──盧俊義，台灣基督長老教會牧師 　　這是非常好的一本書，富含聖經根據與實例，提供基督徒與同

志群體的相處之道，也提供神職者對同志群體的牧養之法。──羅光喜牧師，台南神學院教務長 　　這本書會幫助主教、神父、牧靈夥伴和所有教會領導者更慈悲地牧養同志團體，也會幫助同志基督徒在教會中感到更自在。──法雷爾樞機（Cardinal Kevin Farrell），梵蒂岡教廷宗座「平信徒、家庭和生命部」部長 　　同志群體經常被視為「異類」，而事實上我們都是兄弟姊妹。就像一個家庭的成員，彼此間會有差異，但那絲毫不減損我們是一個家庭。──若翰．韋斯特（John C. Wester），聖塔菲總主教 　　馬丁神父以這本書顯示了玫瑰經和彩虹旗如何能平和地彼此相遇。──葛拉米克修女（Sister Jea

nnine Gramick, SL），同志牧靈服務團體「新路」共同創辦人 　　如果你想要跟上這位幹練築橋者的建設工程的最新情況，請閱讀這本書。──馬丁．馬提牧師（Martin E. Marty），芝加哥大學榮譽退休教授 　　同志的父母，以及因為自己的性傾向而在教會感到不受歡迎的人，這本書已贏得他們的感激。──《紐約時報》 　　對正在尋求幫助的基督徒來說，這本平易近人的書會引起很大的共鳴。──《出版人週刊》

同志的父母進入發燒排行的影片

聽覺障礙同性戀者對障礙及性傾向認同之歷程與困境

為了解決同志的父母的問題，作者黃莉凌 這樣論述：

本研究旨在探索聽覺障礙同性戀者對障礙及性傾向認同之歷程及困境，聽障同性戀者同時具備聽障者和同性戀者雙重弱勢身分，不但受到主流社會所忽視，也不容易被同志社群所看見。本研究採立意取樣，透過半結構式訪談大綱訪問兩名研究參與者自我認同之生命歷程-- 一位先天聽覺障礙同性戀者及一位後天聽覺障礙同性戀者。研究者以參與者敘說生命歷程中重大事件發生的時間排序，詳實記載其故事並保留完整性。經過反覆不斷閱讀、分析、歸納，研究者從中找出研究參與者在障礙及性傾向認同歷程中出現的共同的主題，得到以下結論：1.兩人在障礙認同上皆有所困難，進而影響人際發展與自信心；2.兩人在國小或國中時期建構自己的同性傾向，過去的出櫃經

驗良好，因而影響性傾向自我認同度；3.兩人面對人生困境皆會尋求相關專業協助，學習與其相處。研究者最後依討論結果，針對後續相關研究及聽覺障礙同志的父母、教育單位及就業場所等提出建議。其中，自信心的建立這一件事，研究者認為對聽覺障礙女同性戀者是最重要的，概因此事可以幫助其了解且增進對自我障礙的認同，降低其自卑感，提昇其自信心，形成正向的循環。

媽媽，琦琦，和她們的女兒：突破性別身分與家庭風暴，迎向愛與療癒的自學課

為了解決同志的父母的問題，作者李詣琦 這樣論述：

　　在這個只有口頭約定的關係裡，我們用愛攜手創造美好的家庭協奏曲 　　2018年十月至今，超過150萬人次觀看 　　公視「我的彩虹家庭：同性戀的小孩會是同性戀嗎？」(www.facebook.com/twlgbtfamily/videos/285976355577768/UzpfSTExOTU0MDMwNDcyNzQ0OToyMjk1MTM4MzIzODM0Mjky/) 　　《青春發言人》、《誰來晚餐》受訪主人翁現身說法 　　當媽媽和同性伴侶決定攜手共同生活，阿公問要不要把媽媽的同性伴侶趕出家門，七歲的大女兒反問：「把她趕走？那我們要去哪裡？」 　　「《富爸爸．窮爸爸》？」小女兒聽到

這個書名不解地問。「他有兩個爸爸？所以，他們也是同志家庭喔？」 　　「妳明明不是我們的爸爸，但妳很照顧我們，會保護我們。妳選擇和媽媽在一起，然後就把我們也一起愛下去。還有，身為同性戀也不是妳的選擇，但妳沒有怨天尤人，妳就是負責任地愛自己、接受自己，我們從來沒有聽妳說過一句『我因為是同性戀，所以被歧視了！』這種話。我覺得這才是真正的『男性力量』。」大女兒振振有詞地說。 　　「我覺得家庭有很多種，我不會去想說我們家這樣就是很奇怪。我覺得，一個家庭最重要的是愛！愛不愛對方，會不會照顧得到對方、會不會在我有困難的時候，也互相幫忙。」小女兒說。 　　「聽聽她們愛家志工想說的也無妨。畢竟，我們又不會

因為她們的說詞，就變成不是家人，對吧？」大女兒溫和地說出她的堅定。 　　如果「家」是可能讓人受傷的黑洞， 　　我們不曾忘記愛的美好，勇敢地跨出性別身分與家庭的框架， 　　一起建構家，實踐對家的想像，描繪家人的樣貌…… 　　二〇一二年年初，我加入了太座和兩個女兒的生活，翻開了我人生新的篇章。太座從來沒有和相同性別的人在一起過，而我則是從來沒想過生活裡會有孩子。 　　太座的兩個女兒歷經了雙親家庭、在爸爸那裏抱持傳統教養模式的單親家庭、和媽媽再次建立信任與親密的單親家庭。等我加入之後，我們成了兩個女同志和兩個女兒組成的彩虹家庭，女兒也在我們的陪伴下逐步走向自學生活…… 　　這本書是我們一家四

口，七年來的相處故事。因為願意與開放，因為以愛為最大公因數，我們一步步朝著信任前進，願意剝除過去那些讓我們不敢去愛的舊經驗，然後再一次擴大自己的愛的能力，擴大到能夠涵蓋彼此，能夠把因為生氣而高舉的矛、因為受傷而拿起的盾都放下。我們勇敢跨出步伐，縮短我們和家門以外的人之間的距離。 　　「一個被生命引導去如此細膩探索情感與性別議題的孩子，絕對是一個家庭的禮物，因為她╱他是來讓我們解構性別框架、更愛自己的一封情書。」琦琦說。 本書特色 　　1.第一手分享彩虹家庭的同與不同：透過幽默的日常故事，分享兩位同性伴侶和她們的孩子，如何重新定義家人、家庭角色、性別特質與親密關係。 　　2.在親密關係中

重新定義自己：打破主流家庭/非主流家庭的二分法，跳脫櫃子裡與櫃子外的框架，跳出標籤化的身分認同 　　3.用真實故事示範如何跟孩子談論同志身分，討論親密關係與喜歡同性對象。 　　4.與社會大眾勇敢而溫和的對話：一家四口勇於與外人互動，並參與同志權益爭取活動。一改外界認為的激烈挑戰或受害者姿態，用平實的日常細節與孩子的質樸語言，提供跳脫性別框架的反思。 　　5.給同志的父母建議、同志的教會生活建議。 　　6.目標讀者：作者粉絲，同志族群，對同志議題友善的親子社群、親子共學團體、老師 名人推薦 　　李佩雯（世新大學口語傳播系副教授）、翁麗淑（新北市蘆洲區鷺江國小教師）、陳雪（小說家）、陳

思豪（長老教會牧師）、諶淑婷（作家）  以愛推薦

身心障礙男同志現身歷程探討

為了解決同志的父母的問題，作者王聖傑 這樣論述：

身心障礙男同志現身歷程探討摘要本研究旨在探討身心障礙男同志告知他人自己同志身分的歷程，包含現身前對同志身分的認同、如何向他人現身、現身後的改變，以及障礙對於現身的影響。本研究採取質性研究，深入訪談三位領有身心障礙證明的男同志，並分析其現身歷程。本研究結果發現：一、同志在確認身分後，會對他人隱藏自己的性傾向，直到經歷某些事件的影響，才會決定向他人現身。二、身心障礙男同志在向他人現身時，會依據當時自己的生活現況，選擇合適的現身對象。此外，對於現身的方式，也會做些許的調整，以降低被現身者排斥的機會。三、身心障礙男同志會依據現身經驗，對下次現身所持的態度、與現身對象的關係，以及對自身同志身分的認同造

成影響。四、身心障礙男同志認為同志圈較為注重外表，所以障礙會影響男同志與圈內同志的互動。此外，他人對於障礙的態度，也會影響身障男同志對障礙的態度與自我評價。最後，依據本研究結果，建議身心障礙男同志採取循序漸進的方式向他人現身，以降低在現身時可能遭受的挫折，從中提升自信。此外，也建議身障男同志的父母、教育單位、傳播媒體，以及性別團體等相關者，盡力協助身障男同志對自我障礙與性傾向的接納，喚起大眾對於身障者性/性別議題的重視，以維護身障者的相關權益。