哲學是什麼的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

哲學是什麼的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦古秀鈴,林斯諺,洪子偉,祖旭華,黃涵榆,劉亞蘭,蔡政宏,蔡龍九寫的 做哲學:哲學不是沒有用,而是你會不會用 和原田Mariru的 懶貓哲學 貓生的脫力系哲思都 可以從中找到所需的評價。

另外網站哲學是什麼?人生爲何需要哲學? - 人人焦點也說明:《哲學與人生》是作家傅佩榮的作品,此書主要講述了作者對哲學和人生的一些看法,啓發人通過哲學去感悟人生和面對人生。

這兩本書分別來自三民 和楓書坊所出版 。

中國文化大學 法律學系 陳友鋒教授所指導 曾友俞的 近代國家之懲罰與其正當化 (2020),提出哲學是什麼關鍵因素是什麼,來自於國家、政治、權力、懲罰、秩序、規訓。

而第二篇論文國立政治大學 日本研究學位學程 柯玉枝所指導 張怡倩的 當代中國對日本的認知與外交政策: 江澤民、胡錦濤、習近平三時期之比較 (2019),提出因為有 中日外交、領導人認知、國際結構、反日友日、戰略三角的重點而找出了 哲學是什麼的解答。

最後網站哲學是啥米?則補充:哲學是 一門學科或學問,探討的是宇宙與人生的各種根本事物或問題。 哲學指哲學家的學說或思想。 哲學指哲學家的著作:可分一般性的與專門性的兩類。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了哲學是什麼,大家也想知道這些:

做哲學:哲學不是沒有用,而是你會不會用

為了解決哲學是什麼的問題,作者古秀鈴,林斯諺,洪子偉,祖旭華,黃涵榆,劉亞蘭,蔡政宏,蔡龍九 這樣論述:

哲學在碎片化理解的浪潮中, 要不過於簡化,要不晦澀難懂, 但你是否曾經想過: 「哲學真的就是這樣嗎?」   ♠ 道德規範僅僅只是教條嗎?還是背後有更深刻的理由?   ♠ 道德是普遍適用於所有社會,還是會因文化社會而有所不同?   ♣ 從桌遊到手遊,遊戲裡到底藏有什麼樣的哲學祕密?   ♣ 作品的意義非得問作者嗎?作者不在的時候,誰說了算?   ♥ 性別是自然的產物還是社會的建構?性別與自由又有什麼關係?   ♥ 問世間,情究竟為何物?愛一個人需不需要理由?   ♦ 每個人都想成為有智慧的人,但智慧是什麼呢?   ♦ 人工智慧的發展,是讓人類文明進入天堂還是跌入地獄?   8 位哲學專家

x 8 個生活議題   邀請你一起「做哲學」,帶領你主動參與哲學思考,   看穿問題的本質,回到哲學對於生活的熱切關懷!   哲學到底有沒有用?   做了,才知道!   哲學普及運動與公眾哲學的討論,在臺灣已行之有年,發展規模愈來愈大,對議題參與的熱衷程度也大幅上升,漸漸擺脫哲學在學術象牙塔裡的封閉形象。然而,這卻似乎尚未改善國內的公民仍多以填鴨式、教條式的僵化方法來進行教育。   為了引入更深刻的議題思辨,鼓勵將思考轉化為獨立且成熟的公民行動,本書的八位哲學教師將從第一線的教學經驗開始,於日常生活經驗著手,帶領讀者思考其中的哲學問題,展開激烈燒腦的思考過程。現在,請戴好你的安全帽,因為

我們將要進入哲學工地開始做哲學!   我們希望哲學的興味,不會因為抽象程度或難易度而削減,但也不希望將哲學簡化到只有知識的傳播,少了興味只剩乏味。我們邀請讀者一起燒腦,在沒有標準答案的世界裡盡情抒發己見,用力發現問題,享受探究的樂趣!   至於答案到底為何?哲學從來不替你回答!   ————主編古秀鈴 誠摯推薦   吳豐維|文化大學哲學系副教授   林靜君|臺灣高中哲學教育推廣學會理事長   紀金慶|國立海洋大學、臺灣師範大學兼任助理教授   葉 浩|政治大學政治系副教授   鄭凱元|哲學新媒體共同創辦人   冀劍制|華梵大學哲學系教授   (依姓氏筆劃排列)  

哲學是什麼進入發燒排行的影片

☞〈世界的盡頭,最終的隱喻〉全文連結:https://theinitium.com/article/20200918-culture-tenet-yee-geyan-review/
全文首發於香港「端傳媒」,超過8000字,本系列影片至少會有4集
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#天能 #解說 #影評 #諾蘭 #解析
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上一集我們以一種不嚴密但直觀的思考方式大致走完了本系列的第一個論證:「時間」可能並不存在──或者至少可以確定,時間是個「怪怪的」,很不尋常的物理量。它和長度、重量等其他物理量是截然不同的東西。然而問題來了:這和「因果律」或《天能》又有什麼關係呢?

有的。讓我們再次回到《天能》主角的受訓時刻──面對主角的質疑(「**因果律**該怎麼說呢?原因不是應該先於結果嗎?」),女科學家並未正面回答,反而莫名其妙地強調了兩件事。一是,「別試著理解它。去感受它」;二是回應主角,「自由意志還是很重要的」。

何謂「自由意志還是很重要的」?這是最初當主角尚未掌握將逆轉子彈由桌上「吸回」手中的技巧時,女科學家的指點──「你心中要想像自己正意圖將子彈放下」。而類似心法則重複出現於主角練習射擊時──對的,逆行物質的正確用法是,你同樣必須「想像將子彈射出」;而當你如此想像,亦即試圖**實現個人射出子彈的自由意志**時,子彈便會由牆上硬生生地「時間逆行」回到原本空空如也,什麼也沒有的手槍彈匣中。

換言之,作者諾蘭是毫無保留地高舉了自由意志的重要性。這是大白話了。而女科學家的文不對題也同時洩漏了《天能》的斧鑿痕跡──沒錯,這對話不太自然,是以雖然情節上那是一場「教學」,但實際上,我們也可將之理解為作者自己的個人看法。否則你怎麼老答得有些牛頭不對馬嘴呢?

但讓我們暫時忘卻這些對話的生硬(且認定確實就是諾蘭的斧鑿與失誤吧),回到關於時間與因果律的討論。如前所述,於上一講中,我們論證了**時間並不存在**。伊格言說,事實上,關於此一命題,我們還有個旁證──相對論。愛因斯坦的狹義相對論其實也早就證實,時間是相對的。換言之,時間是「有觀點」的;先後次序也並非絕對。對你而言,A事實先於B事實發生,但對另一個人而言,A與B的先後次序卻可能並無意義(而其中最關鍵的原因,就是資訊的傳播需要時間,並非瞬間完成,而且無法快過光速這件事)。

在此讓我們稍作整理:首先,時間並非絕對──至少不是傳統的線性時間觀所預設的那樣,有個固定的、不可更易的先後次序。時間甚至可能並不存在,而自始至終只是人類意識中的想像。當時間變得如此曖昧難定,因果律也就變得無比可疑;因為你總該先有個固定的次序(先有因而後有果),才好判定因果關係吧?

這正是諾蘭之所以藉主角之口「摧毀因果律」的原因。記得電影結尾Neil對主角的真情告白嗎?永別之前,Neil將演算器的一部分交給主角(且後續即將逆行回到戰場坑道中迎接死亡)時,告訴他,「這是我們美麗友情的結束。我們的友情,對我來說是很久以前的過去;但對你來說,卻是很久以後的未來」──毫無疑問,這正是時間逆行所導致的「因果律的崩毀」。事實上,根據邏輯學家朱迪亞・珀爾(Judea Pearl)著作《因果革命:人工智慧的大未來》(The Book of Why:The New Science of Cause and Effect)書中闡述,人類對因果關係的判定,來自於「人類意識的主觀預設」與「人類對客觀事實的實質體驗」二項因素的彼此互動、彼此修正。這並不代表因果關係是不理性的,而是指,因果關係顯然無法脫離人的主觀預設;它必然帶有主觀色彩。換言之,這個世界上並不存在絕對客觀的因果。但這是另一大題了,有機會我們會另做一組影片來討論 ( ←老高上身 )......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

2021年5月即將於台灣(麥田)與中國(中信)同步出版最新長篇小說《零度分離》。

作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。

獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。

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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪:透過YouTube頻道展示文學,我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人,無邊之愛:伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378

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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

近代國家之懲罰與其正當化

為了解決哲學是什麼的問題,作者曾友俞 這樣論述:

近代國家的懲罰權是什麼?權力的型態又是什麼?懲罰又是如何被正當化?是本文主要要回答的三個問題。法學教育著重於法律如何被解釋,但攸關知識基礎的問題卻被忽視,所有的法律都在國家的背景中存在,但何謂國家卻是被存而不論的問題,甚至關於國家的靈魂—主權,更是模糊。故而本文將從考究國家的概念為始,確立近代國家的核心即為主權。續由對權力概念與其他概念如自由、秩序、權利等概念之比較分析。最後探討懲罰的意義,經由不同倫理學基礎,分別是義務論與目的論,探討懲罰的正當性依據,並分析各種現行理論與批判,並提出我國法學中匱乏的對於懲罰的探討,最後提出本文對於懲罰正當性依據的看法。

懶貓哲學 貓生的脫力系哲思

為了解決哲學是什麼的問題,作者原田Mariru 這樣論述:

~用「貓視角」看到的人生更精彩~ ──人是為了什麼而活? 由每天悠然自適的貓咪來為你解答!     「我們是為了什麼而活在這世上呢?」   會這樣煩惱自我存在價值的動物,大概只有人類而已。   貓咪不會去煩惱自己活著的意義,而是悠悠哉哉地過著每一天。   但牠們也不是完全都不思考,每天還是會學習新事物。     原本以為牠們抵擋不住旺盛的好奇心而鑽到洗衣機底下,   一轉頭才發現原來牠們正一臉憂愁地盯著窗外。   貓咪重複著探究與沉思的身影,看起來就像哲學家一樣。     本書收錄51則偉大哲學家的名言,搭配貓咪的各種姿勢與表情,以「貓視角」來解說「貓生哲學」。   試著跳脫以自己為出發點

的視角思考人生,或許能突破困境,獲得全新的思維。     「當個不滿足的蘇格拉底,遠勝做一隻滿足的豬。」──彌爾   貓貓說:幸福是有「品質」的喵。追求高品質的幸福,而不追求快樂,才會活得像個人喵。與其沉溺於快樂之中而志得意滿,還不如為了追求高品質而有所缺憾,這才更像人類的高雅處世之道。     「人終有一死,但不是現在。」──海德格   貓貓說:雖然令人傷心,但分離的時刻終將會到來喵。一想到死亡就會讓人覺得很難過,但我希望你們都能將這份悲傷的情緒,轉變成「我們要趁著還活著的時候相親相愛」的心情喵。      「沒出現巨大的苦難時,就代表連不足掛齒的糟心事,都會使我們飽受折磨,讓我們覺得不愉快

。」──叔本華   貓貓說:就是因為我們得到了滿足,才有閒工夫去在意那些小事喵。也就是說,因為小事而煩惱的時候,反而代表我們正在幸福之中喵!     「幸福不是禮物,是我們應該達成的。」──羅素   貓貓說:沒有付出任何努力,就能遇見一位完全符合自己理想的對象,那或許是一種幸運喵。幸運是一瞬間的事情,而幸福則是要一直延續才叫做幸福喵。     人際關係、認同需求、幸福、活著的意義,是人類2000年來不變的煩惱。   然而恣意任性的貓咪總是隨心所欲。貓咪覺得開心的話就會跟你玩;不想做什麼事情的時候,就不去做。   人類也可以試著多聽從自己的內心話。   「邁向成功的第一步,就是發現你內心的渴望。

」──康德   本書特色     ◎收錄51則哲學名言,並用「貓視角」解說,為你照亮人生的道路。   ◎搭配超萌貓咪照片,將灰暗的心情一掃而空。   ◎每則名言皆附上一則關於哲學家的介紹或軼事,思考人生的同時也能增廣見聞。

當代中國對日本的認知與外交政策: 江澤民、胡錦濤、習近平三時期之比較

為了解決哲學是什麼的問題,作者張怡倩 這樣論述:

本研究討論中國在江澤民、胡錦濤與習近平時期,對日政策的變化與原因。筆者認為,影響中國外交政策的因素,始終和領導人的認知與外在國際結構息息相關。本論文從微觀的個人認知與中美日的戰略三角為變項,去解釋江澤民、 胡錦濤與習近平時期的中國對日政策為何出現迥異。其一,本文認為在江、胡與習等領導人的認知中,受到其過去的生命經歷的影響甚多。其二,是從國際結構的層次,特別是中美日戰略三角的面向,來討論中國對日本外交政策的改變。最後,筆者對未來中國的對日政策與相關國際結構,做了預測,以提供學術界或政策界做參考。