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走向帝制：習近平與他的中國夢

為了解決城邦 書店 電郵的問題，作者余杰 這樣論述：

銅鑼灣風波，港版「被夭折」── 全球唯一台灣繁體中文版，突圍面世！   　　集權、反腐、鎮壓、爭霸 　　對內維穩、對外擴張的「習近平主義」 　　將帶來中國的崛起，還是全世界的危機？ 　　台灣與香港又該如何因應？   　　「不是中興之主，乃是亡國之君」   　　身為對習近平及其政權最為精準和銳利的觀察家，余杰繼《中國教父習近平》之後，再度推出批判習近平的重磅之作《走向帝制：習近平與他的中國夢》。 　　作者從「集權」、「反腐」、「鎮壓」、「爭霸」四個面向入手，一步步逼進習近平政權的本質，並抽絲剝繭地發掘出習近平的三大目標：首先，在共產黨內部，以反腐為名掀起政治清洗，改寫近三十年來中共「寡頭

集體統治」之模式，回歸毛時代的個人獨裁；其次，以法西斯式的全面鎮壓，摧毀正在蓬勃發展的中國民間社會，締造由「無所不能的國家」和「原子化的個體」二元組成的國家主義結構；第三，重構中國與世界的關係─直接挑戰二戰之後、尤其是蘇聯解體之後由美國主導的國際政治經濟秩序，重建帝制時代以中國為中心的「天朝體制」。 　　作者認為，習近平是由馬克思、毛澤東、孔子和普丁四種「特殊材料」形塑而成的「四不像」，「習近平主義」則是由法西斯主義與中國帝制時代的天朝史觀激盪而成的怪胎。然而，「青山遮不住，畢竟東流去」，覺醒的中國民眾追求民主和自由的努力，終將推倒習近平的暴政，使得極權主義真正走向終結。   名家推薦  

　　人類歷史經驗、政治科學法則和個人反思自省能力是我們人類政治共同體避免災難、向上攀升的知性基礎。立足於這樣的堅實基礎，作家余杰以其獨特的豐富想像力見微知著，描繪出人類地平線上已經顯現並正在向我們走近的一場大災難：習近平在他的粉絲群的擁簇下，正在把中國推向類似「反右」、「大饑荒」、「文革」和「天安門大屠殺」的全局性災難。如果中國人和世界各國的政治家任其肆虐，習近平的美夢最終會成為全體中國人的噩夢。繼《中國教父習近平》之後，余杰現在推出又一論述習近平的力作。兩部姐妹篇相得益彰，可以成為當下中國人的必讀書籍，幫助每一位心存幻想、尚未夢醒的中國人邁出「拒絕主動作惡、拒絕成為犧牲品」的第一步。──夏明

（美國紐約城市大學政治學教授）   　　中國不少異議知識分子，不管對政權多批判，總會帶著帝國時代士大夫對帝皇的愚忠和對邊地鄰國的鄙視。余杰先生，是難得沒有這種士大夫習氣、完全繼承西方啟蒙運動傳統的新一代中國知識分子。他的這部新書，再一次體現了他對權貴的蔑視和對台灣、香港自決理想的支持。他毫無禁忌的尖銳分析，乃是言論自由的最佳試金石。──孔誥烽（美國約翰霍普金斯大學社會系副教授）   　　余杰這本新書竭力揭露習近平政權「外強中乾」。習近平正在從事保衛共產黨政權的大博弈，也攸關他個人權位與身家安危。情況是否如余杰所推斷，我們大概可以在未來幾年看見端倪。──吳介民（中央研究院社會學研究所副研究員）

  　　習近平上台好幾年了，但是還是有一些人對他抱有幻想。我建議這些朋友讀讀余杰的這本書，你會看到真實的習近平。──王丹（中國八九民運學生領袖）   　　細緻刻劃習近平政權的窮途末路，大膽揭示中共亡黨亡國前的醜態。──梁文韜（國立成功大學政治系教授） 　　余杰的筆是顯微鏡，是解剖刀；是槍桿，是子彈；是中國的良心，是當代的警鐘。──賴秀如（台灣「想想論壇」主編）   　　余杰深入剖析習近平集權獨裁、反腐權鬥、鎮壓公民、爭霸世界等各種殘酷事實，以及對中國、台灣、香港、新疆、西藏，以至人類文明與自由的深遠禍害，值得讀者認真思考。香港人在雨傘運動後如何面對獨夫與暴政，迎難而上，捍衛自由，爭取普選，自

決未來，料可從書中獲得啟發。──桑普（政治評論人、香港執業律師）

雅言詩語：反樣版.非典型.無軌跡

為了解決城邦 書店 電郵的問題，作者黃雅詩 這樣論述：

　　寫作，必然是與自身生命經驗相關的。作者身為一個媒體人，多數時間扮演冷眼旁觀的角色，但其實當她在兩眼凝視的時候，也會看到自己在對方瞳孔裡的倒影。 　　這是一本部落格集結的散文。不過跟多數網路文學不同，賣的不是搞笑、KUSO、無厘頭，而是一個政治記者的生活寫真。但本書又跟多數政治相關出版品不同，賣的既非揭露政壇秘辛的獨家內幕，也非針貶時政的高談闊論。那麼，一個年屆卅的單身女政治記者，生活還有什麼呢..........？ 　　本書分成三部分。在「大女孩．反樣版」裡，不討論道貌岸然的公共議題，專談「公領域」蔑視的GIRL STUFF，例如「馬桶蓋戰爭」、「單身萬歲」；在「小記者．非典型」裡，跳

脫無冕王的說教習慣，引你分享媒體人有血淚、有歡笑的真實職場見聞，例如「搞笑倒扁採訪手札」、「菜鳥記者求生記」；在「悠遊客?無軌跡」裡，把場景從國內紛擾的政壇拉至羅馬、紐約、北京，從微觀到宏觀，邀你換個角度、心情看世界。 作者簡介 黃雅詩 　　1978年生，愛傻笑的O型牡羊座。迷糊成性，曾創下進大學半年就弄丟四次錢包、三次學生證的紀錄，但碰到考試又很靈光，第一名考進聯合報後，以五分鐘記誦出七十五個人名的「神奇記憶術」一鳴驚人。 　　在台大政治系、研究所唸了八年政治，首份正職是國會助理，當記者也只跑過政治，生活圈極端「泛政治」。但迄今只投過一次票，寫作、想法、為人處世都非常「不政治」。但現在卻在聯

合報擔任政治記者，這……

納粹時期德意志婦女的母親角色研究

為了解決城邦 書店 電郵的問題，作者楊智雯 這樣論述：

　　本文《納粹時期德意志婦女的母親角色研究》是以國社黨的婦女意識形態、婦女角色的宣傳以及婦女政策的實施，來建構出納粹政府眼中理想化的德意志婦女角色，並且藉由政府相關政策的成敗得失，來分析德意志婦女對於政府所形塑婦女角色的回應作為研究的主軸，探討國家與婦女之間的互動關係。　　從國社黨建黨以來，從未將其對於婦女的想法成為一個有系統的論述，所有意識形態都是零碎與片段。從希特勒、戈培爾等國社黨高層人士的言論中，可以得知國社黨對於德意志婦女角色的認知在於擔任家庭主婦、妻子與母親。家庭是女性報效國家的媒介，藉由家庭，為國家生育血統純正的下一代，且遵循國家社會主義思想的生活模式，成就大德意志帝國的代代相傳

與生生不息是女性對於國家最大的貢獻。　　雖然國社黨將婦女角色重心放置於家庭之中，但女性的生活範圍並非侷限在家庭，反而是需要時刻留意家庭之外的社會脈動，配合政府的政策。特別是經濟、文化及種族方面。婦女必須理解國家的經濟發展方向，從日常生活的採買、家庭經濟的管理協助完成國家經濟方針；在居家裝飾、生活飲食等各方面方面，則必須依循傳統德意志文化的方式來建置與製作；且理解非亞利安種族對社會、文化與種族的危害。為了使婦女能夠符合國家社會主義所要求的模式來生活與教養下一代，政府開辦許多母親課程、社會福利津貼、獎勵以及家庭訪視等方式來教育婦女。但是，這許許多多的政策與作為，並沒有真正深入到每個家庭之中。接受國

家津貼的婦女大多是基於順水推舟的心態來看待國家的補助，並不刻意排斥或者是迎合政府的任何政策；也有一些婦女直接批評政府的獎勵政策，例如：母親十字勳章的受獎人。　　國社黨的男女分工理論，希望將婦女留在家庭之中，並且提升婦女的家庭地位以及營造出民族母親的形象。然而，在戰爭期間，前線徵召了大量男性勞動人口，後方的補給只能交由女性來完成與填補。這樣的作為看似牴觸了國社黨所提倡的男女分工理論，實則不然，因為在國家社會主義下的國家，其唯一遵循的核心價值就是「犧牲與奉獻」。走出家庭到工廠上班的女性，反而更能夠凸顯出婦女對國家的犧牲精神與「母性特質」。因此，看似僵化的男女分工理論，實際上卻是極具彈性，可以因應各

種不同時期而做改變。國社黨也不需要特別為婦女動員而修正其婦女理論。在理論上，婦女動員是可行的政策，然而，在國社黨高層，如希特勒的觀念之中，對於全面強制徵召婦女仍是存有疑慮，導致婦女動員一直處於鼓勵性質的狀態，一直到1943年強制動員之前，自願參加動員的女性少之又少，即使在強制動員之後，藉故逃避動員的女性人數也不少。這樣的結果，可以說國社黨所希望形塑出具「母性特質」，且為國家犧牲奉獻的女性角色是失敗的。女性並非完全接受國社黨所建構的女性角色，政府也高估了女性對於其犧牲奉獻的精神以及低估了傳統文化中的男女分工理論對於社會的影響力。