塗佛的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

鐵鼠之檻(經典回歸版)

為了解決塗佛的問題，作者京極夏彥 這樣論述：

這裡是名為寺院的異界，這裡是名為人心的牢檻， 即使想離開，卻怎麼樣也離不開…… 京極堂將會如何拆解這座聳立於異界的牢檻， 助眾人走出重重迷霧？ 日本推理小說史上前所未見的佛學推理小說， 與《玫瑰的名字》互相輝映的傳世巨作。 ★20世紀末日本推理新浪潮「百鬼夜行」系列第四作 ★1996年「週刊文春Mystery Best 10」第5名 ★1997年「這本推理小說了不起」第7名 【各界迴響】 在逐漸受到虛擬事象所包圍的現代社會，可能會有越來越多人對宗教體驗≒神祕體驗抱有過度的期待， 並熱烈追求，將它視為另一種確實的生存基盤。 在這樣的時代裡，有這本《鐵鼠之檻》這樣以推理小說的形式引人入勝，

同時充滿了真知灼見的書籍登場，對於眾多讀者來說無疑是一種救濟之道。──正木晃（日本宗教學者） 《鐵鼠之檻》取用了賴豪的鐵鼠怪談，拆解宗教信仰在心理學上的運作手法， 展示了信仰如何維修、掩飾，甚至改造了人的性格。 跨越善惡二元的思考，是少見真正能帶領讀者慢慢走進佛教義理堂奧的小說。──唐墨（重大歷史懸疑案件調查辦公室主編） 【故事大綱】 我是滿懷恚怒，絕食而終的僧侶， 亡靈化為千千萬萬鐵牙石身之鼠， 我自願墮入魔道，誓言囓盡佛像經典。 我以妄執為檻，無形無影、無邊無際， 人心是我的禁臠……插翅也難逃！ 新年伊始，中禪寺敦子和攝影師鳥口守彥前往位在箱根深山，不為人知的古剎明慧寺進行採訪，途中

停留旅館仙石樓。 沒想到在那裡和「雜司谷案件」關係人之一的久遠寺醫生重逢，並認識了與明慧寺的和尚有約的古董商今川雅澄。 今川表示他已在此等待明慧寺的僧侶數天，但對方遲遲沒有現身。 就在此時，原本空無一人的旅館庭院，竟憑空出現一具呈坐禪姿態的屍體； 更令人訝異的是此人正是今川空等多日的和尚──小坂了稔。 就在同時，京極堂受箱根的同業邀請，前往鑑定一棟因箱根山中土石崩毀出現的倉庫中的古書。 沒想到初步的鑑定卻讓京極堂發現，倉庫中竟有不該存在之物。 正當京極堂工作時，留在旅店的關口從盲眼按摩師尾島口中聽聞一件詭異至極之事。 尾島表示數天前曾在路上遇見一名僧侶先是坦承殺人， 卻又隨即改口說他殺的是牛，

自己是一隻老鼠…… 一頭霧水的關口之後告訴京極堂此事，後者嚴肅地告誡關口絕對不可深入此事。 而警方前往明慧寺調查了稔和尚之死，卻不甚順利、處處碰壁， 就在此時居然又發生了寺中德高望重的老僧泰全老師遭人殺害棄屍於廁所之中的慘劇…… 在了稔和尚和泰全老師的死亡後，乍看之下仍然平靜的明慧寺實則暗流湧動，警方的調查陷入瓶頸。 此時幹部之一的桑田常信典座竟向警方求助，表示自己將會是兇手的下一個目標，要求保護。 警方讓他前往仙石樓接受保護，出乎眾人意料，京極堂居然也出現在仙石樓。 見到常信和尚後，說出了他被「鐵鼠」附身了…… 另一方面，常信離開後的明慧寺發生了一場混亂。 警方發現了一名不在僧侶名冊上的癲

狂老者，另一名幹部和田慈行監院才承認此老者是前任典座菅野博行。 因為某事破戒而被關入土牢中。委託榎木津前來明慧寺找出兇手的久遠寺醫生驚覺此人正是造成自己家破人亡的遠因， 多年前從久遠寺醫院消失蹤影的小兒科醫生。 之後，久遠寺醫生和榎木津伺機和博行和尚談話後， 博行和尚因為榎木津的一句話，表示自己獲得大悟。 然而，沒多久之後他竟然成了第三名被害者…… 接二連三的僧侶死亡案件，和京極堂口中的鐵鼠是否有關？ 究竟有什麼人會在神聖的佛門淨地大開殺戒？ 京極堂即將面對有史以來最神祕的兇手，最難解的殺人動機……

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國中生家人關係、子職實踐與自我效能之研究

為了解決塗佛的問題，作者柯品秀 這樣論述：

本研究旨在了解國民中學之學生其家人關係、子職實踐與自我效能之現況，探討不同背景變項(性別、出生序、家庭結構、主要照顧者的教育程度)之國中生其家人關係、子職實踐與自我效能之差異，並探究國中生家人關係、子職實踐對自我效能的預測力。並以就讀於嘉義縣公立國民中學校 一至三年級在學的學生為研究對象，而回收了671份問卷，其中無效問卷為21份，因此有效問卷共為650份。再依據其研究目的使用問卷調查法，和使用描述性統計、t考驗、單因子變異數分析、Pearson積差相關及逐步多元迴歸之統計方法進行分析。茲將本研究主要發現簡述如下：一、目前國中生家人關係、子職實踐與自我效能，皆是處於偏中上良好的狀態。二、不同

性別變項 其研究結果，對家人關係與子職實踐，是不具有差異性的，而對自我效能，則是具有差異性的，且女生的自我效能高於男生的自我效能。三、不同就讀年級變項其研究結果，對家人關係、子職實踐與自我效能是不具有差異性的影響，未達顯著水準。四、不同出生序變項其研究結果，對家人關係、子職實踐與自我效能是不具有差異性的影響，未達顯著水準。五、不同家庭結構變項其研究結果，對家人關係與子職實踐是不具有差異性的影響，而對自我效能，則是具有差異性的影響，且典型家庭之自我效能高於非典型家庭。六、不同教育程度(主要照顧者教育程度)變項其研究結果，對家人關係、子職實踐與自我效能是不具有差異性的影響，未達顯著水準。七、

國中生在家人關係與自我效能之各層面與整體相關顯著，顯示國中生家人關係之各層面與整體分數越高，則自我效能程度也越高。八、國中生在子職實踐與自我效能之各層面與整體相關顯著，顯示國中生子職實踐之各層面與整體分數越高，則自我效能程度也越高。九、國中生家人關係、子職實踐對自我效能之研究，在研究結果發現家人關係、子職實踐與自我效能三者之間具有其預測力的存在的。最後希望依據其研究結果提出建議，提供家庭、學校、家庭教育單位及教育和輔導等相關機構，對於在教育或輔導相關工作人員及未來研究者之參考。

鐵鼠之檻（上）（經典回歸版）

為了解決塗佛的問題，作者京極夏彥 這樣論述：

我是滿懷恚怒，絕食而終的僧侶， 亡靈化為千千萬萬鐵牙石身之鼠， 我自願墮入魔道，誓言囓盡佛像經典。 我以妄執為檻，無形無影、無邊無際， 人心是我的禁臠，甚且……插翅難逃！ 中禪寺敦子為採訪古剎，偕同鳥口守彥進入箱根荒僻深山，不料他們下榻的旅館卻在雪地中憑空出現呈坐禪姿勢的僧人屍體。 京極堂受邀調查從土堆中挖掘出的書庫，孰料其中不但滿是禪學經典，更有「不能夠存在的東西」，他所指為何？ 穿著盛裝和服在荒涼雪地漫遊的吟歌少女，十三年來不曾長大？向盲眼按摩師坦承自己殺人的和尚，卻又改口說殺的是牛，自己是老鼠！ 年代、派別來歷及財源都不明的謎樣古剎明慧寺， 寺內僧人接二連三死於非命，甚而巨鼠成群流竄、四

處啃咬， 向來氣定神閒的京極堂在此遭逢前所未有的難關…… 作者簡介京極夏彥Kyogoku Natsuhiko1963年生於日本北海道，曾任職廣告公司，擔任平面設計師、藝術總監。1994年將心血來潮寫成的「百鬼夜行系列」首作《姑獲鳥之夏》投稿至講談社，立刻獲得出版，並且大受歡迎，成為日本出版史上的傳奇之一。1996年「百鬼夜行系列」第二作《魍魎之匣》獲得第49屆日本推理作家協會獎。之後以驚人速度發表此系列新作，至2012年為止共有長篇9作，短篇集4作。暌違7年後，於2019年連續三個月發表「百鬼夜行系列」最新作。以京極堂之妹中禪寺敦子與《絡新婦之理》中登場的女子中學生吳美由紀為主角搭檔的《今昔

百鬼拾遺──鬼》、《今昔百鬼拾遺──河童》、《今昔百鬼拾遺──天狗》等三作。得獎紀錄1996年《魍魎之匣》獲得第49屆日本推理作家協會講。1997年《嗤笑伊右衛門》獲得第25屆泉鏡花文學獎。2003年《偷窺狂小平次》獲得第16屆山本周五郎獎。2004年《後巷說百物語》獲得第130屆直木獎。2011年《西巷說百物語》獲得第24屆柴田鍊三郎獎。2016年《遠野物語remix》獲得遠野文化獎。2019年獲得第62屆埼玉文化獎。相關著作：《鐵鼠之檻（下）（經典回歸版）》《狂骨之夢（上）》《狂骨之夢（經典回歸版）（下）》《魍魎之匣（上）【經典回歸版】》《魍魎之匣（下）【經典回歸版】》《姑獲鳥之夏（經典回

歸版）》《今昔百鬼拾遺―河童》《今昔百鬼拾遺－－鬼》《書樓弔堂 破曉》《眩談》《百鬼夜行―陰（獨步九週年紀念版）》《百鬼夜行－陽》《怎麼不去死》《邪魅之雫（上）》《邪魅之雫（下）》《百器徒然袋－風》《今昔續百鬼－－雲》《冥談》《幽談》《百器徒然袋－雨》《百鬼夜行─陰》《陰摩羅鬼之瑕（上）》《陰摩羅鬼之瑕（下）》《塗佛之宴—撤宴（上）》《塗佛之宴—撤宴（下）》《塗佛之宴-備宴(上)》《塗佛之宴-備宴(下)》譯者簡介王華懋專職譯者，譯作包括推理、文學及實用等各種類型。近期譯作有《如碆靈祭祀之物》、《如幽女怨懟之物》、《最後的情書》、《地球星人》、《滅絕之園》、《通往謀殺與愉悅之路》、《孿生子》、《

連續殺人犯還在外面》、《被殺了三次的女孩》、《dele刪除》系列等。譯稿賜教：[email protected]

從日本本格推理的觀點探討京極夏彥小說 —以作品「京極堂系列」為例

為了解決塗佛的問題，作者劉巧涵 這樣論述：

1994年京極夏彥的第一部作品《姑獲鳥之夏》出版，因為所使用的關鍵性詭計嚴重地破壞推理小說作者與讀者的信賴關係，在當時的日本推理小說文壇掀起一股討論。京極夏彥有意識地在作品中呈現推理小說的既定規則並且透過角色設計與情節安排對此予以質疑和顛覆，可以說是利用著「反推理小說」的方式來書寫他的作品，即便如此，在第二部作品《魍魎之匣》出版以後，包含《姑獲鳥之夏》在內的「京極堂系列」便被納入「本格推理」的範疇之中，本論文欲探討為何京極夏彥作品帶有著 「反推理小說」的色彩仍然被歸類在「本格推理」的原因，並藉著整理「本格推理」概念變遷的觀點來觀察京極夏彥利用哪些對推理小說既定規則的變動來書寫他的作品，並且探

討京極夏彥如何藉由作品「京極堂系列」來回應對於「本格推理」的想法。