大陸蹲式馬桶的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

大陸蹲式馬桶的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦唐香燕寫的 時光悠悠美麗島:我所經歷與珍藏的時代 和姚瑞中的 台灣廢墟迷走都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自春山出版 和田園城市所出版 。

國立臺北科技大學 工業設計系創新設計碩士班 陳文印所指導 蔡瑩潔的 焦點團體法應用於孕婦如廁設計之研究 (2019),提出大陸蹲式馬桶關鍵因素是什麼,來自於公共廁所、孕婦、如廁、焦點團體法。

最後網站中國人為什麼愛蹲廁 - 每日頭條則補充:(ICphoto/圖)在蹲式和坐式並列的現代,不管是東方還是西方人, ... 雖說各個賓館和酒店,越來越多的使用了馬桶,可在網上關於使用蹲廁和馬桶的討論 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了大陸蹲式馬桶,大家也想知道這些:

時光悠悠美麗島:我所經歷與珍藏的時代

為了解決大陸蹲式馬桶的問題,作者唐香燕 這樣論述:

美麗島事件四十週年的時光隧道   「天地合謀根除過去的一切,使它們化為灰塵。只有夢想家,在清醒時做夢的人,會喚回過去的陰影,會拿未紡的紗編織未結的網。 」——以撒‧辛格   如果不想讓天地合謀根除過去的一切   我們,朋友,你和我   就要合力喚回過去的陰影   還要紡紗,還要結網   這是一個女性的生命經歷與臺灣史的對話。   唐香燕是個遷臺的「海派家庭」裡長大的孩子。身為外省家庭的么女,一路在父母與兄長的保護下順遂長大。一九七九年,年輕的她初為人妻,丈夫陳忠信即因《美麗島》雜誌編輯的身分被捕入獄。從此,她的生命就與對臺灣政治影響甚深的美麗島事件深刻交纏。   即便擁有細膩的

書寫能力,曾經的她無法為自己看過的一切寫下隻字片語。然而,行過中年,做為傳承與見證,也為個人生命尋求解放與自由,她終能提筆,為自己活過與珍藏的時代留下記憶。   她描寫了那些過往啟蒙臺灣出版、學術、社會以及政治的精采事件與人物;有些是近身相處、學習、互動與工作的記憶,有些則是偶然相逢的吉光片羽,這些並非詳細的歷史紀錄,而是個人層次上的經驗與記憶片段,卻也讓讀者在閱讀中,更能生動地看見時代氛圍以及人物各自的風采與特質。     本書共分成兩卷。卷一為時代發生在她身上的事:講述的是她從小成長的經歷、家庭及性格養成。卷二為她所看見那個的時代:書寫了她在美麗島事件前後所看見的人事物:包括美

麗島事件受刑人的辯護律師,《美麗島》雜誌的重要成員蔡有全、魏廷朝,《夏潮》雜誌總編輯蘇慶黎和她的媽媽蕭不纏;以及對臺灣出版及本土意識影響甚深的《漢聲》雜誌與其編輯群。透過這些記憶中登場的人物,他們的一點一滴,我們彷彿再次看見距今四十年的美麗島時代,時光並不久遠。   本書特色   #文字典雅,層次豐富,饒有古風,是現在少見的散文書寫。回顧個人成長歷程的部分,有如《城南舊事》般淳厚雋永。   #作者在一個波瀾壯闊的時代,站在了一個特別的位置,以個人角度書寫歷史,可以讓現今讀者從不一樣的角度,理解美麗島事件及相關時代氛圍。  

焦點團體法應用於孕婦如廁設計之研究

為了解決大陸蹲式馬桶的問題,作者蔡瑩潔 這樣論述:

如廁是從古至今是人們生活中不可缺少的行為,是人們日常生活中最基本的生理需求。生活中可以看見第三期孕婦因孕肚變大,易產生重心不穩的危險;以及面臨選擇如廁時,心理、生理產生之不適感與擔心私密處感染。過去的如廁研究主要針對於高齡者,尚未在孕婦族群進行研究設計。本研究旨在以孕婦為中心,透過文獻探討與資料彙整,針對發現的論述導出焦點團體法主題大綱與訪談設計,探討孕婦於如廁時的困擾與需求。並且打樣與設計孕婦攜帶式馬桶架,最後由8位,年齡範圍為20-41歲的第三孕期(後期)的孕婦協助進行體驗與使用性評估。本研究之主要發現如下:(1)現有蹲式馬桶無法滿足孕肚產生在腿部的壓力,孕婦表示希望在蹲式廁所的兩側設置

輔佐起身和站立的扶手。(2)市面上的坐便椅雖具安全如廁功能,但在外觀上易讓人產生殘疾障礙感,孕婦希望兼具更加便利與容易收納的坐便椅。(3)孕婦攜帶式坐便椅具有符合孕婦移動安全、快速收納、有效隔離與他人共用馬桶、輕巧攜帶與美觀等特點。孕婦的使用意願高,並期待以孕婦攜帶式坐便椅替代蹲式馬桶。本研究探討孕婦適用馬桶之議題,提供孕婦更友善的如廁設計,作為後續友善孕婦如廁創新設計參考與建議。

台灣廢墟迷走

為了解決大陸蹲式馬桶的問題,作者姚瑞中 這樣論述:

  本書為試圖集結台灣廢墟頹之美的攝影╱文字書,也回頭反省台灣「自我廢墟化」的歷程;根據作者親身體驗,以遊記方式從百餘處廢墟照片中抽樣出關於廢墟的故事。   廢墟之所以成為廢墟,它不止是一處被人們遺棄之地,透過這些被人們漠視的場域,我們都在學習如何遺忘,並遠離永不復返的悲慘回憶;而這一切都指向對完美世界的嚮往,但完美世界也意謂著世界的結束與毀滅,遙不可及的烏托邦也宣示了存在意義的終結與消失;時空在廢墟靜止,它的存在本身就是一個奠基於失落的幻覺、一處無人跡的美好他方! 作者簡介姚瑞中  1969年生於台灣台北,1994年國立藝術學院(國立台北藝術大學)美術系理論組畢業,曾代表台灣參加1997

年威尼斯雙年展及許多國際大展,也曾從事過小劇場、電影、電視、電台、攝影、美術史教學、藝術評論及策展等工作,平常周休八日,沒事幹時喜好到處閒晃、看書、聽音樂及拍照。曾與友人合著《在台北生存的一百個理由》(1998年非文學類金鼎獎),另著有《台灣裝置藝術(1991-2001)》(木馬文化,2002/10)及《台灣當代攝影新潮流Since 1999》(遠流藝術館,2003/6)。目前為專業藝術家、藝術評論工作者及獨立策展人,並於實踐大學媒體傳達設計系兼任助理教授級專業技術人員。