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淡江大學 國際事務與戰略研究所博士班 施正權所指導 曾明斌的 臺灣海事軟實力之建構與運用---以海巡署為例的分析 （2021），提出天堂w裝備屬性關鍵因素是什麼，來自於軟實力、海洋治理、海洋政策、海巡外交。
而第二篇論文國立中山大學 企業管理學系研究所 李清潭所指導 林哲男的 線上遊戲使用者之遊戲體驗與虛擬社群意識對於其行為意圖之影響研究 （2012），提出因為有 遊戲體驗、線上遊戲、心流、消費意圖、虛擬社群意識的重點而找出了 天堂w裝備屬性的解答。
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神與哲學
為了解決天堂w裝備屬性 的問題，作者EtienneGilson 這樣論述：
著名的中世紀哲學家愛迪安．吉爾松在這部經典作品中，探討形而上學中最重要的、也是最令人困惑的這個問題─「神」(God)的問題。吉爾松運用他的哲學討論，與整個西洋哲學史作持續會話，在書中分成神與希臘哲學、神與基督教哲學、神與近代哲學、神與當代思想四章，簡要詮釋西洋哲學史中與「神」有關的主題。透過本書深入淺出的文章，不僅對專家，更有助於一般讀者瞭解西方「宗教信仰」與「哲學思辯」之間的互動關係。 作者簡介 愛迪安．吉爾松 （Etienne Gilson，1884-1978） 基督教哲學家，中世紀思想史學家，中世哲學權威，被認定為世界上最偉大的聖．多瑪斯學者之一。1884年，出生在巴黎的羅馬
天主教家庭。1902年，開始鑽研哲學；1906年，畢業後，取得教學執照並教授哲學六年；1913年，以笛卡兒學派為題獲得博士學位，開啟他的中世哲學研究。1921年，任教巴黎大學，教授中世紀歷史哲學；1926年以後講學美、加地區的蒙特婁、哈佛及維吉尼亞大學之間。1946年當選法蘭西學院院士。1951年至1968年間，則一直待在多倫多大學。卒於1978年。 他以豐富的學識和深厚的素養，從事中世紀思想與基督教哲學研究。尤其致力聖．多瑪斯思想，堪稱中世紀哲學權威。著有《聖多瑪斯．阿奎那的哲學》（1919, tr. 1924）、《聖奧古斯丁的基督教哲學》（1929, tr. 1960）、《中世紀哲學精
神》（1932, tr. 1936）、《神與哲學》（1941）、《哲學家與神學》（1960, tr. 1962）等。其中，《中世紀哲學精神》（L'Esprit de la philosophie medievale；中譯本見臺灣商務，2001）影響最為廣泛。 譯者簡介 陳俊輝 台灣大學哲學研究所博士。曾任台灣大學哲學系、輔仁大學哲學系專任副教授，現為淡江大學通識暨核心課程兼任副教授。著有《生命思想VS.生命意義》、《生命哲學VS.生命科學》、《生命美學VS.生命倫理》、《通往存在之路》、《存在哲學》、《祁克果新傳》、《海德格論存有與死亡》、《西洋存有學發展史》、《文化．存有與秘思》、《基督
的世界》等；譯有《祁克果語錄》、《西洋哲學史(卷三)》 等。
臺灣海事軟實力之建構與運用---以海巡署為例的分析
為了解決天堂w裝備屬性 的問題，作者曾明斌 這樣論述：
總統蔡英文女士於2019年3月21日至26日率領內閣成員至南太平洋邦交國進行國是訪問，並將此行取名為「海洋民主之旅」，以海洋與民主為主軸，拜訪大洋洲的友邦帛琉、諾魯及馬紹爾等國，以實際行動穩固邦交，並與前揭國家簽訂《海巡合作協定》（Coast Guard Agreement）。海巡署近年展現的海上執法與救難成果似乎正幫國家開啟另一扇大門，吸引其他國家的交流與合作，海巡外交（Coast Guard Diplomacy）也成為臺灣新的對外交流模式。海巡署對外所展現的吸引力，似乎與約瑟夫．奈伊（Joseph S. Nye Jr.）在80年代提出的軟實力（Soft Power）概念相契合，強調國家除
了能運用軍事與經濟等硬實力外，仍有其他能力足以影響其他國家決策，不論是議程的設定或國際建制的建立，藉由彼此均認同的價值與系統，達到權力運用的效果與影響力。在奈伊的研究中，認為軟實力主要源於文化、政治價值與外交政策，惟本研究認為除了前揭三種來源以外，隨著非傳統安全與全球治理的議題逐漸被國際社會重視，國家在海洋事務各種層面的卓越表現，將成為新的軟實力來源，本研究將其稱之為「海事軟實力」。本研究將以奈伊所建立的「軟實力」理論為基礎，輔以海洋意識與行動等要素，結合權力分析的概念，進行理論推導與修正，建立「海事軟實力」概念架構，並分析「海事軟實力」可能的權力資源與行動，建立相關的評估指標與方法，並以海巡
署為例進行實際操作。
線上遊戲使用者之遊戲體驗與虛擬社群意識對於其行為意圖之影響研究
為了解決天堂w裝備屬性 的問題，作者林哲男 這樣論述：
本研究為探討線上遊戲使用者的遊戲體驗、虛擬社群意識透過使用者的心流經驗對其消費意圖的影響之研究，並以魔獸世界的玩家為調查對象。經問卷調查，共回收有效問卷總計274份。研究結果顯示線上遊戲使用者的虛擬社群意識對遊戲體驗的關係呈正向關係，使用者的虛擬社群意識不管是對心流的兩個構面(愉悅或時間扭曲)中的任何一個，其結果都是不顯著。虛擬社群意識對使用者消費意圖的關係呈正向影響，使用者的遊戲體驗對使用者愉悅有正向影響，使用者的遊戲體驗對使用者時間扭曲有正向影響。遊戲使用者的遊戲體驗對使用者消費意圖有正向影響的假設不成立。遊戲使用者的愉悅對使用者消費意圖有正向影響，且遊戲使用者的時間扭曲對使用者消費
意圖亦呈正向影響。