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自轉公轉 【直木獎得主山本文緒三大獎最後遺作；新海誠、林真理子、村山由佳等名家感動推薦!】

為了解決宜而爽平口褲的問題，作者山本文緒（YamamotoFumio） 這樣論述：

書店店員最想賣的書！2021本屋大賞TOP5 ❖榮獲中央公論文藝獎❖ ❖榮獲島清戀愛文學獎❖ 直木獎、吉川英治文學新人獎得主 ──睽違七年全新長篇傑作── 　　工作、家庭、戀人全都搖搖欲墜 　　人生只想躺平的我錯了嗎？ 　　腦袋裡只想著自己不行嗎？ 　　最擅長描寫女性心理的直木獎暢銷作家 　　寫給這世代的溫柔物語 　　焦灼、不安，彷彿孤獨地活在人生的半裸狀態 　　原本在東京服飾公司任職的與野都，為了照顧生病的母親回到茨城縣老家，在地方商場當起了約聘人員。32歲的小都每天看著當地名勝大佛通勤，可是生活對她一點也不佛系：好友一個個結婚、找到好歸宿，自己卻得繞著身體出狀況的雙親打轉；公司

複雜的人際互動及對職涯的迷惘也讓她疲憊不堪。 　　這時，在壽司店打工的男子羽島貫一走入她的生活。貫一擅長料理、性格坦率溫柔，但小都對於工作和收入不穩定的男友缺乏安全感，婚姻生活似乎愈來愈遙不可及。與此同時，家裡經濟出現危機，小都面臨得搬出老家的窘境。 　　「我的人生遇上了一場行星和地球的大碰撞！」 　　陷入感情、親人照護、職場等多重困境，沒有倚靠又滿懷不安的她，彷彿孤獨地活在人生的半裸狀態。 　　腦袋裡只想著自己不行嗎？ 　　為別人忙得團團轉時，又該如何追求自己的幸福？ 　　明明只是想談場很棒的戀情，然而生活的焦頭爛額卻讓她只想躺平……     　　❋ ❋ ❋ 　　山本文緒的小說如成

名作《戀愛中毒》、《有家可歸的戀人們》等已是國民暢銷小說，而她書寫自己擔任編輯、經歷父親與愛貓過世、得獎後罹患憂鬱症及再婚生活的散文也相當膾炙人口。 　　她常在作品中透過女性的告白，逐一撿拾審視隨著年紀逐漸剝落的苦澀回憶與自尊。而這樣的「山本文緒式」撫慰，總帶著一絲揭開瘡疤後碰觸空氣的警醒： 　　──總是耽溺在比較同世代女性的糾結與自卑？ 　　──因為對現狀與伴侶的不安全感，而保有讓別人趁隙而入的空間？ 　　──與其說想結婚，不如說只是害怕生老病痛和一個人的老後？ 　　──由老公賺錢養家、孩子也順利長大的自己真的感到幸福嗎？ 　　山本文緒從不明指現實人生之惡，而是以溫柔而寬容的筆觸，細膩

勾勒出主人公在微暗生活中找尋出口的掙扎與思考。這是她自一九八七年執筆創作、出道近三十五年來，留給讀者的最後一部作品；也是她直扣跨世代女性心理，廣大讀者絕不能錯過的代表之作。 得獎紀錄 　　榮獲 ── 　　島清戀愛文學獎 　　中央公論文藝獎 　　2021本屋大賞TOP5 　　★長踞日本亞馬遜暢銷榜，4.3顆星高分評價！ 　　★紀伊國屋、東販、e-hon、丸善&淳久堂各大書店熱賣榜，日本全國書店店員絕讚推薦！ 　　★「共感度100％！」「與其說戀愛，寫的是人生吧！」日本最大書評網站「讀書Meter」上千則好評熱議！ 名人推薦 　　專文推薦 　　蔣亞妮（作家） 　　國內外名家傾力推

薦 　　吳曉樂（作家） 　　柯采岑（女人迷Sales Head） 　　張婉昀（女人迷主任製作人） 　　許菁芳（作家） 　　陳雪（作家） 　　趙又萱Abby Ch.（少女A）（作家） 　　鍾文音（作家） 　　簡嫚書（演員） 　　新海誠（《你的名字》動畫導演） 　　林真理子（直木獎作家） 　　村山由佳（直木獎作家） 　　窪美澄（作家） 　　南澤奈央（演員） 　　橫澤夏子（演員） 　　淺野真澄（聲優） 　　枡野浩一（歌人） 　　「山本文緒的小說猶如窺視人心的一扇窗。」──新海誠 　　「這本小說澈澈底底打中了我。」──林真理子 　　「無論面對人生的苦惱、停滯、繞道，這部傑作充滿了無盡的溫柔與包

容。」──窪美澄 　　「讀完最後一章時，面對不住哽咽哭泣的自己，我感到驚訝。這部作品既是戀愛小說、職場小說、親子問題小說及高齡化社會議題小說，但讀到終章，它又翻轉成有別於上述類型的小說，我更驚訝了。」──枡野浩一  

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臺灣中學生服裝儀容規範轉變之研究

為了解決宜而爽平口褲的問題，作者王俊榮 這樣論述：

摘 要本論文主要從規訓權力、社會中的身體生成，以及服裝的功能等三個論述觀點，透過梳理日治時期以來學生服儀規範的條文內容、推動過程及社會脈絡，論述分析臺灣中學生服裝儀容規範的時代變遷。依研究需要，本論文將臺灣中學生服裝儀容規範的發展大致劃分為日治時期(1895-1945)、戒嚴時期(1945-1987)、解嚴以後(1987迄今)三個時間區段來進行討論。研究發現臺灣中學生服裝儀容規範經由多種因素交織作用而發生轉變，包含(一)對學生身體的想像、(二)對學生身體所採用的調節方法，以及(三)權力技術自身的演進。本研究也同時發現，臺灣中學生服裝儀容規範中蘊含了三個臺灣社會中不因時代變遷而更迭的特性，分

別是(一)想像學生身體失範而導致的焦慮、(二)家長主義的管理心態，以及(三)名實分離的中華文化內涵。綜合本論文對臺灣中學生服裝儀容規範轉變的論述，本研究認為日治時期的臺灣總督府透過學生服裝儀容規範建構學生身體的國家化與法權化，以漸進的方式將學生的身體形塑成日本帝國的臣民。戒嚴時期的中華民國政府則透過學生服裝儀容規範的取締與懲罰，以軍事化、規格化的管理方式將學生的身體打造成反共復國的尖兵。解嚴以後的中華民國政府有意識的藉由學生服裝儀容禁令的解除，引導學生參與自己的身體治理以提昇公民素養，培育學生的身體成為民主社會的公民。關鍵字：規訓、身體生成、服裝儀容規範、時代變遷

治癒假象：小病為何被治成大病，找對病因才能治好病

為了解決宜而爽平口褲的問題，作者楊力 這樣論述：

天下沒有治不癒的病，只有被耽誤的疾病。   　　很多人久病成醫，到藥局張口就說要什麼藥，是給自己治什麼病的， 　　可是藥吃得越多，需要吃的藥也就越來越多，這到底是怎麼回事呢？ 　　這就是治好病的學問，你會看病嗎？   　　▎病同體不同──體質 　　•患有相同疾病，出現的反應卻大不同？ 　　•有的人超級耐寒，有的人卻異常怕冷？ 　　體質，是指人體承襲先天遺傳並受到後天多種因素的影響，所形成的與自然、社會環境互相適應的功能和形態上相對穩定的固有特性。它反映身體內陰陽運動形式的特殊性，這種特殊性由臟腑的盛衰所決定，並以氣血為基礎。   　　►小提示：體質與人們的養生保健、防病抗病有著密切關係，同

樣的致病條件，有人感染生病，有人卻安然無恙。這說明體質決定著對某些致病因素的易感性，這就為防病抗病養生提供了重要理論根據。   　　▎病同因不同──病因 　　沉迷電子遊戲和愛吃烤肉串可能會誘發癲癇？ 　　便秘就吃瀉藥效果只是一時可能會越瀉越祕！ 　　病因，是指導致疾病發生的原因。主要包括致病因素和條件兩方面的作用，而致病因素是指能夠引起某一疾病的某種特定因素。條件是指在疾病的致病因素作用於身體的前提下，它決定著疾病產生發展的因素   　　►小提示：首先運用各種診斷方法，辨別各種不同的症候，對病人的各因素進行綜合分析，研究其病因，然後再確定恰當的治療方法，否則不但不能治癒，還可能增加新的病症，甚

至耽誤病情。   　　▎病同人不同──年齡 　　老年人更容易患慢性支氣管炎呢？ 　　四十歲後的男性更容易出現腎虧？ 　　人與人之間本身存在著較大的個體差異，這種差異不僅表現於不同的種族，而且存在於個體之間。不同的個體有著不同的心理和生理特點，對疾病的易感性也不相同。這就要求我們在防病抗病的過程中，應當以辨證的思想來對待，因人治病，才能有益於身體的身心健康，達到健康長壽的目的。   　　►小提示：年齡與人體氣血及內臟盛衰有著極大關係，在生長、發育、壯盛以至衰老、死亡的過程中，五臟精氣由盛至衰，影響著人體的生理活動，從而決定著各年齡層對疾病的反應能力和類型。   本書特色   　　作者根據自己的經

驗，結合患者經常提出的問題，為讀者介紹了中醫診病的精髓所在。本書將深奧的醫學理論包含在各種常見的病例中，深入淺出，通俗易懂。同時，書中還有中醫養生、常見病防治等知識，內容豐富，方法實用，適合所有對中醫藥感興趣的人閱讀。

小棉條兒帶領的奇妙旅程：臺灣棉條使用者的主體經驗、感覺結構歷程和網路社群文化

為了解決宜而爽平口褲的問題，作者史文妃 這樣論述：

本研究從臺灣棉條使用者的主體經驗出發，回顧臺灣社會對棉條的感覺結構歷程，探討網路社群在臺灣棉條推廣扮演的角色，觀察棉條使用者們如何在網路社群中跟其他虛擬姊妹淘互動，形成特有的棉條文化。首先，回歸女性主體詮釋，從棉條愛用者的身體經驗出發，進而建構棉條的月經文化和主體經驗。在不鼓勵女孩認識自己身體的臺灣社會，月經向來是被藏在衣櫃裡的話題，很少被提出來主動討論，但使用棉條帶來的行動自由，讓愛用者們想將這樣嶄新的身體經驗分享給更多女孩，開始站出來詮釋自己的身體經驗，將月經話題搬上檯面，除了現實生活圈的親友推廣，更透過網路社群與其他「虛擬姊妹淘」宣揚小棉條兒的好處。「數位化妝間」催生臺灣棉條社會的發展

，原本在社會中零散的粉紅勢力，加入虛擬社群的相互支持感後，透過網路凝聚的集結性，造成霸權話語鬆動的潛在力量，除了推動臺灣棉條進入消費市場期，更透過網路大鳴大放新的陰性價值觀，鼓勵不敢嘗試棉條的女性突破心中的高牆，重新思考父權體制下被保護的身體，啟蒙女性對自己身體的認識。愛用者們出現特有的迷活動，從消費到推廣，還衍伸出不同的文本產製，歡樂的「衣櫃派對」在數位化妝間悄悄展開，女孩參與共享的同時，也在觀看自己的身體，在過程中完成自己的主體性。