對比色互補色差別的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

對比色互補色差別的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦張宏實寫的 張宏實圖解心經.金剛經【暢銷經典版套書】(二冊):《圖解心經【暢銷經典版】》、《圖解金剛經【暢銷經典版】》 和陳志武的 耶魯最受歡迎的金融通識課+受用一生的耶魯金融投資課(全兩冊套書)都 可以從中找到所需的評價。

另外網站巧用色彩對比!秀出你的風格 - iFuun也說明:由於色相的差別而形成的色彩對比關係,是一種相對單純的色彩對比 ... 其色彩對比最為強烈,互補色的搭配色彩效果飽滿、生動、華麗變化有統一感。

這兩本書分別來自橡實文化 和今周刊所出版 。

中原大學 資訊工程研究所 鍾斌賢所指導 游晉瑜的 在遊戲式學習環境使用聯想式概念圖作答與選擇題式概念圖作答之比較 (2017),提出對比色互補色差別關鍵因素是什麼,來自於聯想式概念圖、選擇題式概念圖、長期記憶、學習保持力、布魯姆認知歷程向度。

而第二篇論文國立清華大學 中國文學系所 劉承慧所指導 徐富美的 從語篇看古漢語隱性成分功能──以系統功能語言學為角度 (2016),提出因為有 古代漢語、隱性成分、系統功能語言學、語篇、語類的重點而找出了 對比色互補色差別的解答。

最後網站色彩要合理運用!色相對比原理! - 趣關注則補充:構成色彩對比要有三個條件: · 各種色在色彩構成中並不是孤立出現的,總是和周圍的顏色比較而存在的。 · 因色相的差別而形成,所謂色彩對比也可稱為色 相對 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了對比色互補色差別,大家也想知道這些:

張宏實圖解心經.金剛經【暢銷經典版套書】(二冊):《圖解心經【暢銷經典版】》、《圖解金剛經【暢銷經典版】》

為了解決對比色互補色差別的問題,作者張宏實 這樣論述:

  本套書組合:《圖解心經【暢銷經典版】》+《圖解金剛經【暢銷經典版】》     《圖解心經【暢銷經典版】》     帶你真正讀懂《心經》的經典作品   特別追加全新序文:讓讀者更快進入《心經》智慧的五個關鍵心要!     260字的《心經》是佛教大乘典籍中,文字最短少,卻最深奧微妙的經典。   本書以近兩百幅圖解與表格,介紹《心經》的義趣和佛學核心義理!     ◎最新收錄:作者解析讀懂《心經》的五個關鍵心要   ◎讀懂《心經》的四大關鍵。   ◎十個中英《心經》版本逐字交叉比對,還原心經的完整面貌。   ◎達賴喇嘛精彩解釋《心經》最後咒語所隱含的修行次第。   ◎日本的空海大師、中國的

東初老人精闢分析《心經》是密教經典。     這部簡短的經廣受世人喜愛,在佛教道場裡,從日常課誦到大小佛事,無不念誦此經。然而,誦念者雖多,但是能真正了解義趣的人卻很有限。關鍵原因在於這是一部經過萃取濃縮度極高的經,但卻能精確而完整地闡述五蘊、四諦、十二因緣等皆空的佛教核心義理,並清楚告訴人們獲得真正解脫智慧的修學次第。     對於這部濃縮度極高的經典,「圖解」正好是最好的表達與詮釋工具。本書作者張宏實先生透過對十個《心經》版本逐字逐句的交叉比對與相互補充,整理出近兩百幅圖解與表格,讓讀者用圖解讀《心經》,不僅能準確地閱讀到《心經》的關鍵要點,並能啟發更多的思考與討論,可以說是閱讀《心經》的

新方法新體驗。     ◎進入《心經》智慧的五個關鍵心要   1.首先必須弄懂心經的「是」。   2.跳下智慧之海,由「有的世界」游向「空的世界」。   3.啟動直覺意識,照見五蘊皆空。   4.正確領略「無」的意思,意思包含「超越」!   5.更多的超越!「無智亦無得」。     ◎讀懂《心經》的四個關鍵   1.關鍵佛法詞彙的學習   2.掌握關鍵詞彙的梵語原義   3.讀《心經》略本,也要讀廣本   4.掌握《心經》的修學次第:文字般若→觀照般若→實相般若     【精彩單元】   ◎先睹為快!基礎19問   「般若波羅蜜多心經」這八個字該怎麼唸?   玄奘大師為何不將「般若」直接翻譯成

「智慧」就好?   「波羅蜜多」是什麼意思?   《心經》起源於何時?   《心經》是經還是咒?   為何人人都愛讀《心經》?     ◎逐字解經:詳解53句經文     ◎追根究柢!進階15問   《心經》的文字是擷取自《大般若經》的哪些部分?   《心經》咒語的原始出處在哪裡?   西方學者孔茲將般若思想的發展分為哪四個階段?   要到達佛陀境界可透過哪三種般若?   小乘聖者與大乘菩薩獲得的智慧有何不同?     《圖解金剛經【暢銷經典版】》     與《心經》並駕齊驅,學習佛教「空性」的代表經典之一   《金剛經》的內容以「一心二鑰」貫穿全經,   用一顆慈悲心與兩把智慧鑰匙,來開啟「

相」與「法」的觀照,   再透過對「相」與「法」的體悟,從「有的世界」走入「空的境態」。     全經五千餘字,沒有一個「空」字,卻被視為大乘佛教討論「空性」哲理的代表。   慈悲是貫穿《金剛經》的精神,卻經常被忽略,書中亦有精采剖析。   本書以近兩百五十幅圖解及各式表格,帶你深入探究《金剛經》的真義。     ◎最新收錄:作者分享如何理解並實踐《金剛經》的最新心得。首先,從量子力學開始理解《金剛經》;接著,先有形,再將心放入,然後超越形的限制,就能將《金剛經》融入生活之中。     ◎新增書面附錄,方便直接閱覽:東方四大譯經師鳩摩羅什、玄奘、真諦、義淨,以及西方譯師孔茲,共六個中英梵《金剛

經》版本完整經文、對照分析表及關鍵字比較表,讓人貼近經典原貌。     ◎孔茲對《金剛經》的結構分析:更是念誦本經典的最佳指引。     《金剛經》透過釋迦牟尼佛與其弟子「解空第一」須菩提一來一往的對話,把一個初入大乘的發心菩薩,如何逐漸體悟不同階段的空性,一步步往前邁進而成為大菩薩,以至於成佛的修學次第清楚呈現出來。如果說《心經》是濃縮精練版的談空經典,《金剛經》就是華麗演繹版的談空經典。      空性境界,用普通話來說,是代表那個無法言說的奇妙的寂靜解脫境界,以佛教用語來說,就是「涅槃境界」。小乘行者認為這就是修行最後要到達的地方。但《金剛經》卻告訴我們,最高的空性境界是要打破界限,「能

自在無礙的往來於涅槃境界和我們所生存的娑婆世界」,這樣的境界《金剛經》裡一再地用佛陀的另一個稱呼「如來」來表示,全經「如來」一詞便出現了87次,真是個奇妙的提醒與表達。     菩薩想要徹底體悟這最高空性,要具備「一心二鑰」。「一心」指的是慈悲,「二鑰」指的是兩把開啟智慧、體悟「法、相」的鑰匙。菩薩沒有這兩者,就無法達到真正自在無礙的空性境界。     【精彩單元】   ◎基礎分析:47個子題帶你進入《金剛經》的世界   「金剛般若波羅蜜經」八個字是什麼意思?《金剛經》是為誰說的?《金剛經》的核心概念是什麼?《金剛經》所說的四句偈到底是哪四句?     點出經裡的五道空性練習題,說明古代解空高

手僧肇、當代導師印順長老、西方般若學者孔茲等三位大師的解題模型。     洞悉《金剛經》關鍵字:阿耨多羅三藐三菩提、法、住、四相、三十二相、降伏其心、布施、悉知悉見、福德……等。     同時認識《金剛經》的歷史源流。     ◎逐分解經:依照昭明太子32分詳細解析   什麼是「無餘涅槃」的境界?何謂「不住相」布施?佛陀如何看待三種不同發心者?持誦《金剛經》能消除前世罪業?有相布施和持經的福智比較為何?佛說連「如來」都要破除?發心的菩薩,對「一切法」該有的態度為何?

在遊戲式學習環境使用聯想式概念圖作答與選擇題式概念圖作答之比較

為了解決對比色互補色差別的問題,作者游晉瑜 這樣論述:

學習認知歷程向度依序為記憶、理解、應用、分析、評價及創作,死記硬背的學習方式並不恰當,如何提供好的學習策略,讓學生理解知識及組織相關先備知識,將知識長久保留,進而有能力評估知識的正確性,並開創新的創作,是一個值得研究的課題。所以本研究開發一套遊戲式學習系統,讓學生使用「聯想式概念圖作答」與「選擇題式概念圖作答」兩種學習策略,以比較哪一種學習策略對學生之學習較有幫助,且能夠將知識長久的保留下來。本研究將學生隨機分成「聯想式概念圖作答」組及「選擇題式概念圖作答」組,探討學生透過不同的作答模式在學習成就、學習狀態與學習保持力上是否會有差異。實驗結果顯示,兩組學生於遊戲式環境下學習,在學習成就上都有

顯著進步;雖然兩組在學習成就ANCOVA檢定結果沒有顯著差異,但在一個月後的學習保持力測驗時,在將近90%(89.9%)信心水準下ANCOVA檢定結果顯示聯想式概念圖組顯著優於選擇題式概念圖組。進一步分析不同知識程度學生,發現低先備知識學生在後測之學習成就於90%的信心水準下,聯想式概念圖組顯著優於選擇題式概念圖組;且在學習保持力上,於95%的信心水準下,聯想式概念圖組顯著優於選擇題式概念圖組。在學生質性的反應分析,聯想式概念圖組學生反應該方式使學生理解整張概念圖,並進而加深印象;而選擇題式概念圖則讓學生熟記單一概念節點。從布魯姆認知歷程向度分析,聯想式概念圖組在評價層向度顯著優於選擇題式概念

圖組。

耶魯最受歡迎的金融通識課+受用一生的耶魯金融投資課(全兩冊套書)

為了解決對比色互補色差別的問題,作者陳志武 這樣論述:

耶魯金融學終身教授‧全球十大華人經濟學家, 濃縮20餘年研究及長春藤名校授課精華。     《耶魯最受歡迎的金融通識課》     古時候會賣妻賣女,為何不把丈夫賣了?   房價貴到不吃不喝也買不起,政府怎麼還不下重手管制?   Amazon燒錢燒得太瘋狂,借錢來花也能變成世界首富 ?     金融不只是工具,更是思維模式。   從金融角度來看世界,   你會發現習俗、文化、婚姻、財富與投資的邏輯真相,   在資訊焦慮的年代,你就是看透一切的明白人!     你所追求的財富與自由都要從搞懂金融開始。   無論你是學生、上班族、創業者還是大老闆,   都需要認清財富本源,升級認知模式。     本

書從金融的歷史入手,透過你我都熟悉的養兒防老、儒家禮法來深入解析金融對一般人的意義。再透過借貸、現代公司制度、商業模式等方面,逐步解答金融可以讓人更加自由的原因,讓人能深入瞭解金融背後的理論基礎和邏輯。     全書文字通俗易懂,沒有公式和金融模型,卻能從歷史角度和量化分析視角來幫助讀者   建立金融思維,以經濟眼光看待這個世界的運轉。是一本幫助普通大眾認清財富本源,   學會用金融思維看懂世界的金融通識書。     《受用一生的耶魯金融投資課》     唯有了解各種金融工具的問世成因與運作邏輯,   你才能真正看清市場本質,擁抱財富思維!     為什麼猶太人能夠主宰世界金融秩序?是他們比較

有投資天賦嗎?   這與猶太教與基督教的教義分歧有關,但也導致了猶太人二戰時的悲慘遭遇。     配息分紅多的公司應該是好標的吧?那為什麼Google、臉書等大公司總是不分紅,卻照樣受到投資者熱愛?   對股東更重要也更好的回報是股價上漲,將盈餘用在生產研發才是更好的選擇。     千萬不要碰期貨、選擇權,有多少人因此傾家蕩產,為何政府還不管制禁止呢?   期貨、選擇權在市場上有存在的必要性,優點在於能對沖風險。少數人的巨大損失,往   往是因為投資槓桿失控與賭徒心理結合的後果。     市面上基金千百種,到底該如何挑選呢?近期業績好的基金,未來業績應該也不會太差吧?     不要迷信基金績效

排行榜,近期業績好的基金,未來業績不一定好,甚至可能很差。如果可以的話,選擇名校精英管理的基金,業績通常比較好。     以上答案是否與你預想的有落差?   現在正是時候看清投資背後的真相。     本書從金融的起源講起,透過我們生活中和歷史上的各種案例,闡述了金融的意義和價值、普惠金融、債券市場、基金市場、股票市場、金融衍生品等與我們普通人生活緊密相連的內容,有助我們充分理解和掌握金融知識,看透財富運轉邏輯,合理運用金融工具,獲得更好的生活。     看起來很複雜的金融世界,其實不用公式,不用長篇大論,沒有專業背景,只要打開本書就可以知道它到底是什麼,以及如何創造、升級和保衛我們的財富。  

名人推薦     《耶魯最受歡迎的金融通識課》   Mr. Market市場先生/知名投資理財作家   小賈/ 「懶人經濟學」社群創辦人   吳惠林/ 中華經濟研究院特約研究員   雷浩斯/ 價值投資暢銷財經作家   鄭俊德/ 「閱讀人」社群主編   劉瑞華/清華大學經濟學系教授   鍾文榮/《巷子口經濟學》作者   螺螄拜恩/「螺螄拜恩的實話實說」人氣作家   (以首字筆畫排序)     《受用一生的耶魯金融投資課》   Mr. Market市場先生/財經作家   小賈/ 「懶人經濟學」社群創辦人   安納金/知名財經作家   吳惠林/ 中華經濟研究院特約研究員   陳鳳馨/News98財

經起床號節目主持人   游庭皓/財經直播主   愛瑞克/知識交流平台TMBA共同創辦人   劉瑞華/清華大學經濟學系教授   鍾文榮/《巷子口經濟學》作者、產業分析師   謝哲青/作家、知名節目主持人   (以首字筆畫排序)     一致好評推薦 作者簡介   陳志武     美國耶魯大學金融學終身教授,曾榮獲默頓‧米勒獎,2006年被《華爾街電訊》評選為華人十大經濟學家。現受聘於香港大學經管學院,擔任經濟學講座教授與亞洲環球經濟研究所所長。專業領域為金融理論、股票、期貨和期權市場,以及宏觀經濟與經濟史。     著有《耶魯最受歡迎的金融通識課》、《金融的邏輯》系列、《財富的邏輯》系列、《2

4堂財富課:與女兒談創業》等暢銷書。 《耶魯最受歡迎的金融投資課》 第一部分 金融無處不在  第1章 金融是什麼?  金融到底為什麼、為誰、為何?  左宗棠西征的金融故事  金融的本質是價值的跨時空交換    第2章 從金融的角度看傳統社會  養兒防老:儒家文化構成的避險機制 貞節文化背後的金融邏輯  為什麼華人只認血緣?    第3章 儒家與宗祠的歷史績效  血案引爆禮法之爭  宗祠背後的故事  儒家文化的歷史績效    第4章 婚姻是愛情還是避險手段?  「愛情」與「麵包」的勝負之爭 為什麼要將女兒遠嫁? 古代為什麼是賣妻而不是賣夫?    第5章 保險的真相  保險產品有哪些?  保險

業是怎麼發展起來的?  保險產品背後的經濟學原理    第6章 金融改變社會  金融可以減少犯罪?  為什麼我們愛送禮?  日本明治維新的金融創新   第二部分 借貸的真相 第7章 借錢是怎麼回事?  年輕人借錢來花不好嗎?  借錢花逼你有出息 消費也是投資:借錢花的邏輯    第8章 借貸關係中的重要變數:利率  利率的作用與邏輯  利率為什麼居高不下?    第9章 借貸是壓榨還是便利?  借貸命案中到底誰是兇手?  印度免債風暴的啟示  金融是富人專屬的遊戲?    第三部分 現代企業與公司金融  第10章 橫空出世的公司  現代世界中富可敵國的實體  網路企業的誕生:股票與公司  公司

的本質:一堆法律契約的組合體    第11章 現代公司在華人世界的發展  為什麼中國難有百年企業?  從商業聯姻看家族企業 洋務運動強國夢的破滅    第12章 現代公司的融資方法  燒錢發展成世界首富 的Amazon 債務和股權融資的差異和影響 長期債還是短期債好?   第13章 為什麼公司要追求上市?  上市還是不上市?是個好問題 市值管理:上市不只是敲鐘  為何要借殼上市?  到哪裡上市是最佳選擇?   第四部分 商業模式的演化  第14章 商業模式的選擇  公司是做餡餅還是做陷阱?  為什麼已開發國家公司放棄多元化經營?  商業模式選擇:邵氏兄弟VS. 嘉禾影業    第15章 金融改

變商業模式  公司的發展邊界  金融槓桿的商業模式 金融是公司發展加速器   第16章 哪個產業更賺錢?  珍惜資本的經營策略  沃爾瑪規模制勝的商業帝國  員工福利好的公司有什麼好處?   第五部分 投資理財 第17章 投資理財的選擇 風險與收益:選擇金融產品的兩大考量 家庭如何配置財富——多國家庭資產結構對比的啟示 藝術品投資:從清朝精英資產結構說起   第18章 投資股票的入門 股票本益比為何有高有低? 公司為什麼要留這麼多現金? 如何挖掘投資價值?   第19章 價值投資的竅門 熱門股票是好股票嗎? 不可忽視的股票流動性 買股行為學   第20章 房產投資的教訓 美國中產階級的財富為何

縮水? 房價為什麼越調控越上漲? 投機炒房的投資策略   第六部分 銀行與金融危機 第21章 票號與錢莊的興衰 錢莊的興起與民間貨幣 票號的興起 票號的衰落和教訓   第22章 銀行是什麼? 清末開始的金融現代化 銀行的間接融資角色 英美為什麼以資本市場為主? 銀行的風險   第23章 金融業的挑戰與發展 銀行為什麼會發生危機? 銀行的流動性管理 網路金融的變與不變   第24章 金融危機的起因與監管 銀行存款保險的是與非 金融危機的歷史會重演嗎? 銀行監管的尺度拿捏 銀行為何「大到不能倒」?   第25章 中央銀行與貨幣政策 中央銀行到底在做什麼? 貨幣的適度供應與經濟成長 外匯市場與匯率政

策   《受用一生的金融投資課》 序 投資理財是人人都該上的通識課   第一部分 宗教與金融的相互競爭 1 金融緩慢的發展歷史  古時借貸沒有發展出金融市場 《聖經》禁止用錢賺錢 猶太人為何主宰金融世界? 延伸閱讀 人力資本──無形的成長要素   2 新教解放金融  宗教改革與金融解放 歐美新教國家為何比天主教國家強大?  延伸閱讀 因信稱義的「另類」重要性   3 宗教和福利國家的競爭 規避風險的各種體系:家族、宗教、金融與福利國家 教會也能助人規避風險?  福利國家的興起是利或弊?  延伸閱讀 「國家」是自古就存在的嗎?   4 金融與家庭的互補  宗教和福利國家:此消彼長的競爭 「還是家

靠得住」:南歐國家的經歷 婚姻的未來:金融會改變一切嗎?  延伸閱讀 什麼是平等?   第二部分 債券市場 5 國富與民富 證券市場為何起源於西方?  證券市場在西方的發展 「窮政府」還要減稅?財政赤字的邏輯 延伸閱讀 壟斷的經濟學   6 從西方歷史看國債 誰奠定了美國的金融地位?  英國、法國的發展為何不同? 西班牙為何無法強大?  延伸閱讀 經濟長期成長的關鍵──高效的經濟組織   7 金融視角下的中國歷史 如果明朝有發達的國債市場 清末國債的是與非 辛亥革命後新政權的資金從何而來?  延伸閱讀 保路運動與清朝的滅亡   8 債券市場的運用與發展 中國債券市場的現況 如何評估債券的價值與

風險?  債務期限結構:中國的負債是否太多?  延伸閱讀 活學活用報酬率──估算「教育」的報酬   第三部分 衍生性金融商品 9 衍生性金融商品是什麼?  遠期合約和期貨 房價期貨與大宗商品期貨:期貨的命運為何大不同?  黃金期貨與黃金存摺 延伸閱讀 金本位體系是如何崩潰的?   10 套期保值降低企業風險? 期貨對於石油公司的重要性 期貨中的明星──股指期貨 期貨不可怕,槓桿才可怕 延伸閱讀 為什麼交易市場優於一對一交易?   11 選擇權交易是怎麼回事?  買權和賣權到底是什麼?  《大賣空》中的選擇權傳奇 選擇權的價值在於高報酬率嗎?  延伸閱讀 企業家的成功需要哪些條件?   12 如

何利用衍生性金融商品?  深陷衍生性金融商品:中航油的故事  國泰航空大裁員:是油價對沖惹的禍?  創業創新的金融基礎:選擇權激發活力 延伸閱讀 與選擇權有關的名詞解釋   第四部分 基金市場 13 基金是什麼?  公募基金是怎麼回事?  基金的哲學 如何評估基金的業績?  延伸閱讀 投資者為什麼會買基金?   14 如何選基金?  最近業績好,未來業績就會好嗎?  精英管理的基金更好嗎?  集體決策型與個人決策型基金的優劣 延伸閱讀 中國的政府引導基金   15 如何將各種基金組合最佳化?  主動還是被動:指數型基金好嗎?  基本面指數基金:聰明貝塔法為什麼好?  私募與公募股權基金:差別在

於流動性  延伸閱讀 股票價格的「隨機漫步」理論   16 境外投資如何操作?  對沖基金業績的真相 買房與投資境外房產基金哪個更好?  在外匯管制下如何合法進行境外投資?  延伸閱讀 對沖基金──金融圈中的「野孩子」?   第五部分 股市監管 17 股市究竟是什麼? 股市的價值不只是融資 股市為何需要會計師?  投資銀行是做什麼的?  延伸閱讀 委託代理問題與三種對策   18 股市該如何監管?  在股市中「搭便車」  為什麼有證監會?  政府在股市中的立場  延伸閱讀 有效市場假說與證監會的角色   19 股市需要媒體 媒體為什麼也是股市的基礎設施?  訊息渾濁:劣幣驅逐良幣的土壤  今日

中國股市跟清末股市的異同  延伸閱讀 股票市場中,誰來生產資訊?   20 市場的力量  逆向思維:為什麼做空也可以是正能量?  「野蠻人」也是資本市場的朋友  亞洲公司股權模式的特色與成因  延伸閱讀  如果市場被遏制會如何?看看最低工資法與底特律的衰敗   21 股票分紅和監管 監管單位為什麼強制上市公司分紅?  明清時期的「強制性官利」是怎麼回事?  上市公司減少分紅是國際趨勢 延伸閱讀 分紅的理由   第六部分 金融市場、貧富差距與創業創新 22 金融市場是富人俱樂部?  金融不是富人俱樂部:底層翻身的故事 創投基金是怎麼來的?  那斯達克革命使資本市場更扁平 延伸閱讀 不只是創投——

分層的那斯達克   23 金融為什麼具有普惠性? 銀行是富人俱樂部:德國的故事  金融管制對草根階層更好嗎?  股票市場讓老百姓有財產性收入  延伸閱讀 中產階級:橄欖的基幹   24 未來為何更需要金融?  金融促進消費平等 保險金融為什麼是扶貧之路?  精準金融產品為什麼更具普惠性?  延伸閱讀 中國的高儲蓄率之謎   25 貨幣化是什麼意思?  如果有個非貨幣化的社會? 貨幣化是好東西嗎?  曾國藩中舉後的資金挑戰 延伸閱讀 借貸利息與古時貪腐的關聯 《耶魯最受歡迎的金融投資課》 金融的本質是價值的跨時空交換 說到金融,你會先想到什麼呢?相信很多人會想到賺很多錢。錢,也就是貨幣,貨幣是

人類最早發明的金融產品,也是我們每天接觸最多的金融品項。它在生活中如此常見,以至於我們很少注意到它的存在。今天你把做好的衣服,或者做好的飯菜賣掉,換成一百元,把你創造的價值儲存在貨幣中;明天或者一年後,再拿這一百元去買張火車票。在這個過程中,貨幣是價值載體,幫你把價值跨越時間並儲存起來。儘管你不會想到,你其實是在跟貨幣發行方──即中央銀行進行跨越時間的價值交換,而且你也相信中央銀行不會在你持有貨幣期間亂印鈔票,更不會對發行的貨幣賴帳等(信任與貨幣政策的話題後面再談)。 除了貨幣,你可能還熟悉很多其他金融產品:借貸、股票、基金、債券、期貨、期權等,這些東西如果你還不熟悉,我後面也會介紹。 金融是

什麼? 說到底,金融就是「跨期價值交換」,即雙方間進行的跨越時間交易。所有的「跨期價值交換」都是金融,都是金融要解決的問題。一般商品市場都是現貨交易,你去菜市場買菜,一手交錢,一手交貨,不存在跨期交割和一系列信用與違約問題。但金融市場完全不同,交易是跨越不同時間的。一定要記住金融這個本質,忘記這一點就很難理解金融交易為什麼容易產生泡沫、容易帶來金融危機,也很難理解本書要討論的內容。 前面提到,貨幣是一種跨期價值載體,把今天賺到的收入保留到未來;然後,在未來任何時候,可以變現成想要的東西。不過,一張百元鈔只是跨期價值載體,並沒有利息報酬,而且還有貶值的風險。 借貸則不同,它也是跨期價值交換,但會

有利息回報。張三今天賺了一萬元花不完,以一百張百元鈔的形式保存,不會產生任何利息;而李四今天錢不夠花,但一年後會有五萬元的收入。此時,張三顯然可以把一萬元借給李四,李四保證一年後還本,並支付一○%的利息。於是,張三把今天的一萬元轉移到一年後持有,而且還有一千元的利息報酬;而李四把一年後的一萬一千元轉移到今天花,當然他要為此付出一千元的利息成本。這就是最經典的跨期價值配置、跨期價值交換。

從語篇看古漢語隱性成分功能──以系統功能語言學為角度

為了解決對比色互補色差別的問題,作者徐富美 這樣論述:

本論文從系統功能語言學的語篇共時角度,看上古漢語的隱性成分功能。本文以系統功能語言學為角度,乃因為系統功能語言學很關注語言和語篇之間的關係;語篇又與語境、語類密切相關。可以說,系統功能語言學著重在語篇當中解釋語言現象。本文以「語篇」作為貫穿整個隱性成分的研究角度,主要討論古漢語三種隱性成分,名詞性成分、動詞性成分,以及介詞「於」的隱現情況。本文又進一步以「語類」作為隱性名詞性成分的分類基礎,乃因為古漢語的隱性名詞性成分在語類表達上有所差異;本論文以語類為考量點,有其語言分析上的需要。漢語是高度依賴語境的語言,其許多語言現象從語篇角度來觀察,可以得到比較好的解釋。尤其討論古代漢語的隱性成分功能

,可以更好理解這些隱性成分的語言功能。我們認為,從語篇角度研究漢語具有適切性,尤其是古代漢語,有些地方如果不從語篇角度探討,則幾乎無法看出其細微差異。本論文的研究成果能強化古漢語現有相關文獻的理論系統性。除此之外,本文也嘗試提出漢語一種特有結構,稱為隱性「我者」結構。這類結構不是一時的語言表達需要,而是漢語基本常見的語言特有結構。提出這種結構不只是分類上的粗細不同而已,而是為漢語指出一類普遍存在卻為學術界所忽略的重要句式。這種句式無論在共時上或是歷時上,都可以為漢語相關現象提供另一種解釋。