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山丘上的修道院：科比意的最後風景 10周年傳奇復刻版(平裝)

為了解決影星空相機推薦的問題，作者范毅舜 這樣論述：

山丘上的修道院：科比意的最後風景 10周年傳奇復刻版 The Convent on the Hill Le Corbusier’s Last Vision   　　當宗教遇上無神論者， 　　當擁有前衛藝術覺知的神父，碰上西方天才建築設計師， 　　竟迸出了一座改變世界的教堂。 　 　　過去、現在、未來仍會有不少人， 　　以不同角度來拜訪這座山丘上的修道院。 　　那些已不存在的人，藉著一座建築， 　　將「美」牢牢留住，將「故事」傳了下來。 　　什麼是永恆我不知道， 　　但我喜歡聽到修道院的鐘聲， 　　參與每一個晨、午、夜禱， 　　更喜歡那著相機去欣賞與發現， 　　捕捉每一個永不重來的瞬間。——

范毅舜   　　半世紀前，有著「文藝復興之父」稱號的艾倫神父，跨越宗教藩籬，力邀自稱為無神論者的建築大師科比意參與教堂設計，於是一座令人驚嘆的璀璨結晶拉圖雷特修道院誕生了，成為古老宗教近代最精彩的故事之一。   　　隱密在法國里昂蓊鬱森林之中的修道院， 　　每年吸引不遠千里而來的旅人或建築愛好者到此朝聖， 　　是為藝術？還是為信仰？ 　　為何科比意在人間的最後一夜，是在拉圖雷特修道院度過的？   　　半世紀後，來自東方國際知名攝影師范毅舜，以藝術之眼「凝視」這座建築後，以攝影與文字進行了探索之旅，為世人解開了謎團。   　　無論是因為信仰或是藝術，都是藉著美的追尋拉近了彼此的距離，在他們獻身追

求真善美的過程，將帶給我們啟發與鼓勵，能夠迎接生命提供的各種風景。   名人推薦   　　看似尋常的旅程，范毅舜以一幀照片接壤一段文字的創作，讓時光倒轉到半世紀前──艾倫和科比意的遇合，旖旎出宗教×建築的絕美風景。 　　兩位傳奇人物聯手打造的拉圖雷特修道院，曾有激烈的火花，亦有和解的雲光。它看似緘默地矗立在山丘上，卻留存兩人超越宗教與建築藩籬的靈犀相通與純淨情分。 　　作者足音鏗然地探訪這座改變世界的偉大建築，是命定的緣分？還是偶然的擦肩？ 　　如霧起時的朦朧，光陽燦爛的繽紛，在光與影流轉之間，幾何圖形暗藏著：作者此生探問過自己的生命答案，愈走愈清明。 　　范舜欽用明亮溫暖的文字勾勒修道院、教

堂，其美麗與哀愁的輪廓，讓讀者在快節奏的時代，緩慢下來，漫步到真善美聖的《山丘上的修道院》裡歇息。──宋怡慧．作家、新北市立丹鳳高中圖書館主任   　　這是一本有血有肉，令人感動的建築書寫！在作者的文圖中，現代建築大師科比意的幽魂，似乎再度徘徊在廊香教堂與拉圖雷特修道院內，與讀者們進行宗教與藝術的對話。──李清志．實踐大學建築設計學系副教授   　　虔誠、坦率也勇於自剖的書寫，搭配無懈可擊的攝影，與神祕又樸拙的拉圖雷特修道院低聲對語，證明藝術本來直通信仰。──阮慶岳．建築師、小說家   　　迷人的故事。聖域之光！──吳繼文．小說家   　　《山丘上的修道院》是以建築師科比意所建的拉圖雷特修道院

為主題的書籍，作者范毅舜是位傑出的攝影師，更是位虔誠的教徒。透過兩個身分的交疊與置換，作者嘗試去釐清內心的想法。更在那一次次的扣問裡，領悟到兩者共同的底蘊──心靈。心靈，從來都是信仰的基礎；心靈，不也都是創作的本質。因為信仰往往讓心靈的質地更加剔透；因為藝術創作，則常常讓心靈更得回歸映照更深的本然。是故，藝術家與宗教家，都努力地為著心靈這塊沃土施肥與灌溉，不論所開出的花朵名為美學還是信仰，那汲取於土壤中的養分才是真正的關鍵。 　　在書中，作者透過光影的變化與信仰的氛圍，精彩地勾勒出一幅幅的心靈意象，更透過文字精彩地爬梳著內在心靈的旅程。「美感」與「良善」在「真摯」的存在裡越發動人，一如「藝術」

與「宗教」在「心靈」的底蘊中發光發熱。原以為閱讀時會驚豔於那動人的影像，抑或是動心於信仰的虔誠，沒想到最讓人震懾的竟是在心靈的媒合之中引燃了美學與信仰交錯而生的燦爛花火。更在那反覆咀嚼之中，訝然發現心靈的共鳴竟然映照著自身的存在。那相會，是莫名的激動，更是深深地感激。怎能錯過，又怎容錯過。──陳立倫．高雄中學專任輔導教師   　　拉圖雷特修道院是唯一集結科比意一生所關切的私人住宅、社會住宅與公共建築三大議題的融合體，也是這位現代建築大師在他的創作生涯中處理形式、動線、光影等所有建築手法的集大成之作。不僅如此，科比意所有提出過的各種宣言，如新建築五點、遊走建築、遮陽板等都在此完全實踐，甚至得到進

化。但是，拉圖雷特修道院更是一個獨特的世界──在穿過一整片封閉的清水牆體之後，是一個由不可思議的光影虛實與空間形式所構成的地景：沉浸在光影裡，沐浴於思索中，空氣裡迴響著靜謐，空間中滿溢著孤獨。拉圖雷特修道院既是道明會苦修僧所修行與崇敬的生活場所，更是建築界苦修僧科比意的內心世界。《山丘上的修道院：科比意的最後風景》描繪出拉圖雷特修道院、科比意與本書作者范毅舜的世界。──曾成德．交通大學建築研究所專任教授兼任人文社會學院院長 　　 　　藉以范毅舜之各種面向的「凝視」──從文字、攝影和建築，從科比意、馬諦斯到艾倫──這本書讓我這麼一位熟悉建築的人，重新抵達了多次的拉圖雷特修道院。──龔書章．交通大

學建築研究所專任教授

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從「人間副刊」到《人間》雜誌： 台灣報導文學傳播論（1975-1989）

為了解決影星空相機推薦的問題，作者張耀仁 這樣論述：

作為台灣文學史上一度備受注目，卻又屢屢缺席的文類，報導文學無寧是尷尬的存在。在過往研究反覆關注溯源論、文體論的取向下，台灣報導文學向來蹎蹠於該歸入於何種文類？是否夠資格歸入文學史？最終走向「報導文學已死」、「報導文學成長危機」等。因此，本文另闢蹊徑，視報導文學的發展乃是攸關「建構台灣」的詮釋論、傳播論，以《中國時報》人間副刊迄《人間》雜誌（1975.7-1989.9）為研究範疇，探究兩個同樣名為「人間」的媒體，如何以報導文學介入人間、建構人間以及影響誰？就七○年代報導文學家筆下的作品而言，絕大部分旨在踏查台灣，饒有興味的是，他們筆下極少觸及台灣東半部，故而勾勒出來的圖像僅是「半個台灣」。而其

內容泰半聚焦於：一，對於傳統民俗技藝與宗教信仰的理解；二，對於鄉鎮與地方產業特色的報導；三，對於社會問題的調查。其中，論者以為「社會問題」乃報導文學被視為「黑色文學」之故，但事實上，第一代報導文學家極少深刻觸及社會問題，真正促使當局動員論述予以「矯正」報導文學，乃因其涉及台灣鄉土將引發台獨意識之可能，這才是當局致力防堵報導文學的主因。也是從這個觀點切入，我們才能有效理解八○年代陳映真創辦《人間》的初衷，也才明白《人間》如何被論者曲解、誤解，乃因強力主張第三世界論、中國意識論的前提下，《人間》意欲經由報導文學與紀實攝影以抨擊台灣意識、台獨意識，從而導正報導文學作為實踐第三世界論的傳播載體，最終達

成中國民族的和平與團結。在陳映真刻意的操作策略下，《人間》徹底展現了向「第三世界（中國）窮人」學習的取向，因此主張「從弱小者的眼光看台灣」，也動輒指責資本主義、帝國霸權乃至冷戰體系、國安體制等，由此營造了彩色的中國、黑白的台灣；壯美的中國、醜惡的台灣，經由「飽食貪婪的台灣」對照「質樸動人的中國」，《人間》成為陳映真實踐第三世界論的利器，也是宣揚左統意識的載體。然而無論陳映真如何亟欲抵達中國，他都必須從台灣出發，也就必須理解台灣、建構台灣。至此，我們可以理解台灣報導文學始終處於搶奪詮釋「台灣」的過程。在時代條件的囿限下，七○年代的報導文學淪為「從愛出發」的附傭；在意識態使然下，八○年代的報導文學

淪為「第三世界論」的傳達者。兩造都局限了報導文學的走向，也使我們再次回望三○年代楊逵提倡報告文學之舉，他指出：「我們之所以提倡殖民地文學，是因為我們要先寫我們所居住成長的這個台灣社會，絕非把自己封閉在台灣。」亦即楊逵意欲透過報導文學批判、抵抗殖民體制，而這正是爬梳楊逵提倡報導文學的必要性，也是本文經由研究發現，報導文學乃蘊含後殖民主義的文類、動員群眾的文類以及可資作為台灣歷史記憶的一環。從七○年代的「何謂台灣」到八○年代的「人間中國」，報導文學的意涵轉折恰對應了這塊土地重新構思台灣主體性的行動，也就是從內部殖民邁向去殖民化之可能。也是由此切入，本文主張跳脫文體論、溯源論，就報導文學的詮釋論與傳

播論加以探析，從中汲取去殖民化、抵抗霸權的精神，以此期許來日的台灣報導文學再次奮起，以踏查田野的草根姿態面向台灣，並建構台灣不同於文化霸權的容顏，傳達反思鄉土、關懷台灣的意志。

山丘上的修道院：科比意的最後風景 10周年傳奇復刻版(精裝)

為了解決影星空相機推薦的問題，作者范毅舜 這樣論述：

山丘上的修道院：科比意的最後風景 10周年傳奇復刻版 The Convent on the Hill Le Corbusier’s Last Vision   　　當宗教遇上無神論者， 　　當擁有前衛藝術覺知的神父，碰上西方天才建築設計師， 　　竟迸出了一座改變世界的教堂。 　 　　過去、現在、未來仍會有不少人， 　　以不同角度來拜訪這座山丘上的修道院。 　　那些已不存在的人，藉著一座建築， 　　將「美」牢牢留住，將「故事」傳了下來。 　　什麼是永恆我不知道， 　　但我喜歡聽到修道院的鐘聲， 　　參與每一個晨、午、夜禱， 　　更喜歡那著相機去欣賞與發現， 　　捕捉每一個永不重來的瞬間。——

范毅舜   　　半世紀前，有著「文藝復興之父」稱號的艾倫神父，跨越宗教藩籬，力邀自稱為無神論者的建築大師科比意參與教堂設計，於是一座令人驚嘆的璀璨結晶拉圖雷特修道院誕生了，成為古老宗教近代最精彩的故事之一。   　　隱密在法國里昂蓊鬱森林之中的修道院， 　　每年吸引不遠千里而來的旅人或建築愛好者到此朝聖， 　　是為藝術？還是為信仰？ 　　為何科比意在人間的最後一夜，是在拉圖雷特修道院度過的？   　　半世紀後，來自東方國際知名攝影師范毅舜，以藝術之眼「凝視」這座建築後，以攝影與文字進行了探索之旅，為世人解開了謎團。   　　無論是因為信仰或是藝術，都是藉著美的追尋拉近了彼此的距離，在他們獻身追

求真善美的過程，將帶給我們啟發與鼓勵，能夠迎接生命提供的各種風景。   名人推薦   　　看似尋常的旅程，范毅舜以一幀照片接壤一段文字的創作，讓時光倒轉到半世紀前──艾倫和科比意的遇合，旖旎出宗教×建築的絕美風景。 　　兩位傳奇人物聯手打造的拉圖雷特修道院，曾有激烈的火花，亦有和解的雲光。它看似緘默地矗立在山丘上，卻留存兩人超越宗教與建築藩籬的靈犀相通與純淨情分。 　　作者足音鏗然地探訪這座改變世界的偉大建築，是命定的緣分？還是偶然的擦肩？ 　　如霧起時的朦朧，光陽燦爛的繽紛，在光與影流轉之間，幾何圖形暗藏著：作者此生探問過自己的生命答案，愈走愈清明。 　　范舜欽用明亮溫暖的文字勾勒修道院、教

堂，其美麗與哀愁的輪廓，讓讀者在快節奏的時代，緩慢下來，漫步到真善美聖的《山丘上的修道院》裡歇息。──宋怡慧．作家、新北市立丹鳳高中圖書館主任   　　這是一本有血有肉，令人感動的建築書寫！在作者的文圖中，現代建築大師科比意的幽魂，似乎再度徘徊在廊香教堂與拉圖雷特修道院內，與讀者們進行宗教與藝術的對話。──李清志．實踐大學建築設計學系副教授   　　虔誠、坦率也勇於自剖的書寫，搭配無懈可擊的攝影，與神祕又樸拙的拉圖雷特修道院低聲對語，證明藝術本來直通信仰。──阮慶岳．建築師、小說家   　　迷人的故事。聖域之光！──吳繼文．小說家   　　《山丘上的修道院》是以建築師科比意所建的拉圖雷特修道院

為主題的書籍，作者范毅舜是位傑出的攝影師，更是位虔誠的教徒。透過兩個身分的交疊與置換，作者嘗試去釐清內心的想法。更在那一次次的扣問裡，領悟到兩者共同的底蘊──心靈。心靈，從來都是信仰的基礎；心靈，不也都是創作的本質。因為信仰往往讓心靈的質地更加剔透；因為藝術創作，則常常讓心靈更得回歸映照更深的本然。是故，藝術家與宗教家，都努力地為著心靈這塊沃土施肥與灌溉，不論所開出的花朵名為美學還是信仰，那汲取於土壤中的養分才是真正的關鍵。 　　在書中，作者透過光影的變化與信仰的氛圍，精彩地勾勒出一幅幅的心靈意象，更透過文字精彩地爬梳著內在心靈的旅程。「美感」與「良善」在「真摯」的存在裡越發動人，一如「藝術」

與「宗教」在「心靈」的底蘊中發光發熱。原以為閱讀時會驚豔於那動人的影像，抑或是動心於信仰的虔誠，沒想到最讓人震懾的竟是在心靈的媒合之中引燃了美學與信仰交錯而生的燦爛花火。更在那反覆咀嚼之中，訝然發現心靈的共鳴竟然映照著自身的存在。那相會，是莫名的激動，更是深深地感激。怎能錯過，又怎容錯過。──陳立倫．高雄中學專任輔導教師   　　拉圖雷特修道院是唯一集結科比意一生所關切的私人住宅、社會住宅與公共建築三大議題的融合體，也是這位現代建築大師在他的創作生涯中處理形式、動線、光影等所有建築手法的集大成之作。不僅如此，科比意所有提出過的各種宣言，如新建築五點、遊走建築、遮陽板等都在此完全實踐，甚至得到進

化。但是，拉圖雷特修道院更是一個獨特的世界──在穿過一整片封閉的清水牆體之後，是一個由不可思議的光影虛實與空間形式所構成的地景：沉浸在光影裡，沐浴於思索中，空氣裡迴響著靜謐，空間中滿溢著孤獨。拉圖雷特修道院既是道明會苦修僧所修行與崇敬的生活場所，更是建築界苦修僧科比意的內心世界。《山丘上的修道院：科比意的最後風景》描繪出拉圖雷特修道院、科比意與本書作者范毅舜的世界。──曾成德．交通大學建築研究所專任教授兼任人文社會學院院長 　　 　　藉以范毅舜之各種面向的「凝視」──從文字、攝影和建築，從科比意、馬諦斯到艾倫──這本書讓我這麼一位熟悉建築的人，重新抵達了多次的拉圖雷特修道院。──龔書章．交通大

學建築研究所專任教授