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專賣在日本的華人!日本語單語14000【日中版】：在日本的華人都用這一本，超詳細!超好用!

為了解決心強い中文的問題，作者佐藤正透 這樣論述：

在日本的華人都用這一本! 在日本生活的日籍老師專為華人所寫 實際用得上實用度最高的日語單字 涵蓋各種生活領域與場合 超詳細、超好用！ 通過日本真實生活嚴格測試的單字書 讓你不用到日本也能每天實際體驗!學日文更有效率！ 　　本書是在日本實際測試過，吻合需求、道地、好用， 　　絕不是一般在台灣憑空想像模擬寫出來日語單字書。 　　完全滿足了在日華人對日語的求生需要！！ 　　由多年執筆經驗並精通中文的日籍作者，依照在日本的生活環境， 　　為華人量身打造史上最強、最驚人的日語單字學習書！ 　　為什麼在日本的華人都需要，而且使用這本單字書？ 　　★因為書的內容不是虛擬空想的單字，而

是實用度極高，貼近日本生活的每一個細節角落的單字。 　　這本書貼切到什麼樣的程度呢？ 　　一、一般書會告訴你幾種日本料理店呢？大概就是具代表性的「すし屋、鉄板焼き、焼き肉屋、ラーマン屋」應該就差不多了吧！但是，走在日本大街上品嚐美食可沒這麼簡單！本書除了以上一般單字書講的基本款外，還備有「とんかつ屋（炸豬排店）、串かつ屋（炸串店）、お好み焼き屋（大阪燒餐廳）、焼き鳥屋（烤雞肉串）、ホルモン焼き屋（烤下水店）、おでん屋（黑輪店）、ふぐ料理屋（河豚料理店）、かに料理屋（螃蟹料理店）、うなぎ屋（鰻魚料理店）、うどん屋（烏龍麵店）…」，當然，上述只是列舉，還不只是這樣。 　　二、如果你在日本開車

出門，車子出問題了要去修車，要跟修車師傅訴說車況時，總不能只會一般書籍簡單教你的「ハンドル」而已吧！注意一下是不是你的「キャブレター（化油器）」出問題了，或是「ラジエーター（水箱）」的水不足，或「ファンベルト（風扇皮帶）」壞掉了呢？好，車子修好了！在路邊停車時也要注意到在台灣從沒見過四處巡邏取締亂停車的「駐車監視員（停車監視員）」吧！千萬別忽略他們，不然他們叫交警來時，就吃虧倒大霉了。 　　三、到了旅遊服務中心，想玩「水肺潛水（スキューバダイビング）」結果比手畫腳之下被人家帶去玩早就已經玩過的浮潛，那鐵定很嘔吧！好不容易喬好後，清點一下裝備，結果發現拿到的裝備只有「氧氣筒（酸素ボンベ）」卻沒

有「呼吸管（シュノーケル）」，這可能要先反應一下；去玩滑雪，問要去哪裡才能租得到「滑雪板（スキー板）、滑雪杖（ストック）」，才知道要到山的另外一邊去，結果要搭吊椅纜車去，那麼「リフト」就不能不知道了，等等…這些單字，在這本書裡都找得到！ 　　★因為書的編排依同類性質的單字分類，具有快速的連串學習，並有精準傳達的功能，貼近每一個交談場合。 　　當我們要形容人的性格時，「優しい（善良）、明るい（開朗）、面白い（有趣）、気さく（直爽）、誠実（誠實）、センチメンタル（感性）、想像力が豊か（想像力豐富）、意欲的（積極主動）、負けず嫌い（不服輸）、エネルギッシュ（精力旺盛）、無鉄砲（魯莽）、せっかち（

性急）」…等等。如同上述單字一樣，所有單字組在書中皆依同樣性質分類收錄，可以讓你一次掌握住相關的單字群。 　　★因為書中收錄單字極為豐富，幾乎把九成以上的人生活中每一個需要的領域都包了。 　　本書的單字涉獵領域極廣，基礎的、通用的、讓你好奇心強的諸多日語表現通通都有，在《基礎日語學習》的單元裡具有基本的日語概念的表現，更有「購物（帶你去買東買西，認識酒品等）、飲食（吃遍日本美食、精準使用食具等）、逛街（走遍大街小巷、找各種商店等）、大眾交通工具（搭飛機、車、船；租車四處跑）、去風景區（上山下海、看神社、泡溫泉、住飯店等）、在公共場所（使用郵局、銀行等）、醫療（上醫院、了解疾病、接受檢查、了

解人體等）、打扮（掌握時尚、衣飾、各種美容等）、知己知彼（學習表達性質、行為、家族等）、大自然（認識動物、植物、大自然等）、居住（居家環境、房屋構造、生活用品等）、教育學習（日語學習、留學教育、文具用品等）、休閒娛樂（日本的遊戲、棋奕、書法、舞蹈、電影等）、運動（日本最夯的棒球、足球、各種運動的表達）、工作（商業用語、貿易用語、金融用語、求職、工具等）、資訊（出版及電腦使用等）、其他（政治、法律等）」諸多單元，深入每一個在日生活絕對需要應用到的領域。以上所列的小分類裡，都有詳細的單字收錄，字量絕對豐富，讓在日生活的所有表達絕對大丈夫（だいじょうぶ）。 　　你是適合本書的族群嗎？ 　　①要去日

本念書。 　　②要去日本旅行。 　　③要去日本工作。 　　④有段浪漫的日本婚姻。 　　⑤有任何其他原因需要學日語或到日本去。 　　以上人士絕對適合本書！！裡面有太多生活面上很重要，但連字典也查不到，問日本友人也可能因為無法具體了解你的問題而答不出來的字彙表現，但在此書中都找得到。 　　哪怕你是第一次出國到日本，有了這本書就不用再擔心，隨時可以查閱表現。中級以上者亦可依自己較生疏的領域補強應用。 本書特點 　　在日本的華人一旦使用它就能高枕無憂的面對日本生活， 　　自然是最棒的日語單字學習指標 　　★絕對重「質」，超實用的日語單字 　　本書採用的單字保證都是與日本人交談時最實用的字，學

習者不用像在看字典一樣，擔心羅列的字會不會是死語或是只有10%的日本人知道而已。 　　★絕對重「量」，超驚人的日語單字量 　　全書收錄單字量高達14000個，生活中想找想問的都查得到，大量記下時考JLPT測驗也很實用。 　　★按情境場合分類 　　單字按場合分類，能夠在學一個單字時，產生聯想學到同一情境場合下相近的單字。 　　★從日文中窺見神奇又有趣的日本世界 　　本書在一些特別需要說明的單字後方有加上說明，讓讀者能從文字中能窺見日本文化有趣的一面。好比說：你曾不曾想過，為什麼一般的掛鎖，會叫「南京錠（なんきんじょう）」的呢？這可是有歷史背景的喔！在因為古時日本都習慣加上中國的「唐」、跟「

南京」兩個漢字來表示所有海外傳入的東西，所以看到這兩個字開頭的單字，就可以這樣理解；其次，說「親子丼（おやこどん）」不稀奇，相信很多人都知道。但什麼是「他人丼（たにんどん）」呢？簡單，就是反過來想『蓋飯裡加了跟雞不熟的動物』，也就是把雞蛋跟牛或豬的肉混在一起的蓋飯；另外，「回数券（かいすうけん）」是什麼！？相信很多人會搶答說知道，「是上高速公路繳過路費的票！」！！嘿嘿，真的是這樣嗎？不妨翻開本書一探究竟，書內還有許多像這樣有趣的補充說明！ 　　★單字與會話同時應用 　　書中所收錄的並不只是死板板的單字，更有許多該單字的場合下，適合應用的會話。單字與會話一魚兩吃，受用無窮。 　　★新手到高手

都需要 　　因內容廣泛，絕對適合新手從零開始學，高手也能經常回頭查詢確認。 　　★實用索引 　　書末附上超實用索引，在14000個單字中查詢想要的字不必怕會大海撈針。

乙男蟻女：106個世代標籤，深入你不知道的日本

為了解決心強い中文的問題，作者茂呂美耶 這樣論述：

茂呂美耶的日本文化關鍵報告融入日式生活必讀、理解20代至70代的人文趨勢 　　無印良品&UNIQLO，日本廉價名牌如何征服年輕世代？　　★ 想要追隨日式生活風潮，必讀此書！　　超商約會vs. 派手婚，經濟變動如何改變男女交往模式？　　★ 想要理解日本人文趨勢，必讀此書！　　魚干女vs. 熟男不結婚，日本現代男女到底是要怎樣啦？　　★ 想要精研日劇日影日漫，必讀此書！ 茂呂美耶的日本文化關鍵報告 　　從世代標籤，窺看日本男女----生活個性大不同、文化學習零時差！ 　　乙男不是家中第二個男孩，而是手巧又專業的粉紅系男孩；蟻女不是工作認真的女孩兒，而是小巧又可愛的袖珍女。還有請教君、弁?男子、爸爸

友、??、仙人掌女、保留君、歐巴桑軍團、導航姬、歷女、?子……五花八門的時代標籤，不斷增生！ 　　這些，都是代表日本近代社會發展的重要語彙，你也許聽過，說不定還常常使用，認真搞清楚它們的來由與涵義之後，只能大喊「太妙啦 ~ 」，日本人竟是這麼有趣！ 例如： 請教君 　　無論日本或外國，只要是網民身分，應該都碰過這種「請教君」。現今網路上充斥著各種免費資訊，但這些「請教君」卻懶得自己搜尋資料，到處打游擊提出「請告訴我」、「請教我」、「求救」之類的提問，連最簡單最基本的常識也要問人。 倘若有人好意回答，他們會如水蛭般緊緊咬住回答者不放，再三提出問題，問得回答者不勝其煩。最後他們通常僅留下一句「謝謝

」即揚長而去，有些人甚至連「謝」字也懶得留，得到自己想要的答案後便下落不明。碰到這種人，只能自認倒霉。這詞的「君」字並非尊稱，而是蔑視之意，與「小」同義。「請教君」本來只在網路世界出沒，目前逐漸擴展至實體社會。 仙人掌女 　　光看漢字字義，可能會聯想到「干物女」，實際上兩者的生活態度確實有點相似。仙人掌不需要太多水分也能活，「仙人掌女」則是生活中幾乎沒有水分：不進廚房做飯，吃的都是超商便當；非得等到洗衣機堆滿髒衣服時才會轉動洗衣機；不打掃，埋在垃圾堆中生活也無所謂；不談戀愛；房間亂得無立足之地，因而沒有朋友願意造訪；不在浴缸泡澡，只用超短時間淋浴（這點與日本的風俗習慣有關，畢竟不泡熱水澡的民族

多得很）；給人的第一印象如同全身長滿了刺。總之是身心均缺乏水分並帶刺的獨居女子，據說她們連真正的仙人掌都養不活。 　　如果這世上只剩「干物女」與「仙人掌女」，不知男性會選擇哪一方？ 　　Miya流的釋義、最在地的直擊觀察、條理分明的解讀法　　一本最方便也最容易參考的日本文化入門書　　橫跨六個世代，縱解日本版圖的唯一橋樑！ 　　日本文化觀察專家茂呂美耶，　　以詼諧幽默的文筆詳細分析日本男女關鍵詞，　　帶你從中探究日本近代文化發展與生活型態。 作者簡介 茂呂美耶 　　日本埼玉縣人，生於台灣高雄市，國中畢業後返日並於1986-1988年在中國鄭州大學留學。是嫻熟中文與日文的水瓶座作家。網路暱稱「Mi

ya」，愛與讀者閒話家常日本文化，深受華文讀者愛戴，是知名的「日本文化達人」。 　　個人網站：miya.or.tv/ 前言 20代男子標籤 裙裝男子 / 便當男子 / 乙男 / 草食男 / 雜食系 / 巢籠男子 / 御宅爸爸 / 電車男 / 請教君 / 型男 20代女子標籤 森林系女孩 / 相機女子 / 蟻女 / 網咖女子 / 肉食女 / 歷女 / 干物女 / 素敵女子 / 腐女 / 鐵子 / 三手 20代男女共通標籤 離世代 / 嫌消費世代 / 泡沫後世代 / 無緣社會 / 跳槽窮人 / 海外繭居族 / 犒賞窮人 / 網咖難民 / 成人尼特族 / 十二月病 / 格差婚 / 邊走邊吃族 /

外朝族 / 超商約會 30代男子標籤 中年童貞 / 保留君 / 足君 / 體面老公 / 小職員 / 爸爸友 / 志趣相投父子 / 專業主夫 30代女子標籤 Around 30 / 敗犬 / 晚婚、晚產的女子 / 仙人掌女 / Mart族 / Hot Mama / 婆婆 / 公園登台 30代男女共通標籤 低溫世代 / 團塊第二代 / 寄生單身族 / 隱蔽青年、繭居族 / 大拇指族 / 個族 / 豪華婚禮 / 事實婚 / 離婚歷 / 式場離婚 / 成田離婚 40代男子標籤 住在老婆娘家的女婿 / 螢火蟲族 / 通知回家的電話 / 身心俱疲症候群 40代女子標籤 歐巴桑軍團 / Hanako族 /

老爸辣妹 / 聖誕蛋糕 40代男女共通標籤 泡沫世代 / 新人類 / 3D族 / 3K / 螞蟻螽斯 / 頂客族 / 大人家族 50代男子標籤 二十世紀歐吉桑 / 窗邊族 / 橫出世 / 失樂園 / 自宅難民 50代女子標籤 女權運動 / annon族 / 導航姬 50代男女共通標籤 斷層世代 / 鑰匙兒童 / 熟年離婚 60代男子標籤 男介世代 / 瘋癲族 / 大型垃圾 / 社區登台 60代女子標籤 六十歲前後的女子 / 鼴鼠女 / ?鴨女 / 有房、有車、沒婆婆 60代男女共通標籤 團塊世代 / 核心家庭 / 新成田離婚 / 無會話高齡者 70代男女共通標籤 太陽族 / 團地族 / 斜陽族

/ 三種神器 作者序 　　十八世紀之前，地球上所有國家幾乎都一樣窮，近三百年來才出現貧富差距。 　　某些國家之所以能擺脫貧困成為富國，在於國家不會沒收老百姓努力賺得的私財，官民一致積極引進其他先進國的技術與制度；那些無法擺脫貧困的國家，很多是自閉國，不讓國民汲取先進技術或國外知識，導致該國老百姓若想出人頭地，只能選擇軍職或官職，靠職權大飽私囊。 　　日本也是因積極吸收新知而成為富國。據日本內閣府民意調查，一九七○年代起，有九成以上的日本人認為自己是小康人家，亦即「一億總中流」現象。然而，有專家指出，二○○五年起，日本社會開始出現貧富差距現象，「窮忙族」（working poor，在職貧窮

）有增無減，這些族群雖擁有固定工作，收入卻不足以養家，「一億總中流」現象歸於泡影，整個社會逐漸分裂為貧、富兩層。年輕人是貧困層，老年人是富裕層，這是高齡化引起的社會問題，財富幾乎全集中在六十代、七十代人手中。 　　日本年輕人甚至帶頭掀起「嫌消費」狂潮，全體在不自覺中以拒絕購買奢侈名牌商品、不消費行動對眼下這個社會提出無言的抗議。某些經濟專家在經濟雜誌撰文批評這些「嫌消費」族將引領國家走向滅亡。我個人雖認為這些經濟專家言之過甚，杞人憂天，不過在我兒子身上的確可以看出「嫌消費」現象並非傳媒小題大作，而是不爭的事實。 　　舉個簡單例子，某年我家大兒子過生日，我想買個名牌手錶送給他當生日禮物，不料他竟

一口婉拒。我本來打算以生日禮物為藉口，留個高價手錶給他當紀念品，待他日後步入老年期時，能有個「媽媽留下的生日禮物」以緬懷往事。他卻回我說：「我們這代人不流行戴手錶也不流行開車。手機正是手錶，走路比開車環保。」 　　我當時覺得很奇怪，以大兒子就業的企業規模和他的年薪來說，他與同一年進公司的同事應該都有能力穿戴名牌服飾或開輛名牌汽車，至少錢包內也該有張金卡。但我兒子不但沒有金卡，也不戴手錶，身上穿的亦非名牌服飾，而是新興的「廉價名牌」裝。從他住的單身公寓到職場，搭地鐵僅三站，他每天徒步上下班，說這樣不但可以避開擁擠時刻的地鐵人潮，亦可健身，一舉兩得。 　　我問他：「那你們都把錢花在哪裡？」他說，已

婚者把錢花在家庭，單身族都加入公司的工資存款制度，每個月的工資除了各種稅金和福利保險金，還會被扣掉存款額，實際領取的現金並非含稅工資表上的數額。往昔的我也是上班族，當然明白這道理，可是，即便如此，他們手頭應該仍很寬裕。結果他說，他們公司那些未滿三十歲的男子單身族流行組織「追追追會」。 　　我聽得莫名其妙，什麼叫「追追追會」？原來是旅遊，而且是每年鎖定一個目標，以東京為中心點，在國內東南西北到處追。至於追什麼呢？答案很有趣，例如前年追的是煙火大會，從北海道至九州，全國各地的著名煙火大會都追過；又例如去年追的是祭典，且非一般常見的祭典，而是鎖定全國各地著名的火祭。其他另有各式各樣的目標。總之，旅遊

方式跟上一代人完全不同，他們只追鎖定目標，就算一群人結伴到北海道旅遊，也不會去一般旅遊雜誌介紹的觀光勝地。 　　聽兒子這般說明，我想起最近流行的「歷女」和「鐵子」。前者指喜愛閱讀日本歷史相關書籍並前往全國各地史跡旅遊的女子，據說她們的市場可能擴大至七百億日圓；後者則指鐵道迷女子。 　　「歷女」和「鐵子」都是二十、三十代女子，她們也是鎖定特定目標東奔西走，而這些鎖定目標到處旅遊的年輕男女，活動範圍均在日本國內。有專家表示，中國、韓國年輕人走的是往昔日本年輕人走過的路線，追求名牌商品、嚮往豪華汽車及花園別墅；但美國和歐州先進國的年輕人則以「酷日本」為指標，跟在現代日本年輕人之後亦步亦趨，目前也在悄

悄盛行「嫌消費」風潮。 　　自從大兒子婉拒我買高價生日禮物給他後，我開始關心日本現代年輕人的潮流及意識趨向，並積極與左鄰右舍的二十代、三十代單身子女聊天，從中得悉他們對職場、戀愛、婚姻、人生等看法。這才發現日本現代年輕人確實在進化，但他們的進化過程並非我熟悉的方向。我們這一代乃至上一代人的進化，是追求物質生活更上一層樓的「前進」，由簡樸趨於奢侈，由低處往高處爬；他們的進化卻是另類的「退化」，由奢侈趨於簡樸，由向前看轉而向後看。 　　於是，我動筆寫了這本書，從二十代的年輕人逐步回顧至七十歲以上的老人世代。倘若人生有八十年，類似一輛牽引八個車廂的火車，我的年齡正處於第五輛車廂的前排，剛好可以顧後瞻

前，既能看到前面車廂內的樣子，也能看到後面車廂的人到底在幹嘛。雖然我坐在第五輛車廂前排，卻因為我身邊有各世代的人，正如在車廂內叫賣吃食飲料的推車小販，可以前前後後到處走動。 　　寫完後，我再度觀看前面的車廂時，突然陷於一種既視感。前面車廂的人跟江戶時代的人非常類似，他們似乎穿越時空跑到江戶時代了。而日本傳媒危言聳聽的貧富差距以及下層階級社會，似乎也不存在。日本於戰後便拆除所有階級之分，目前大概只有天皇家能與西方國家所謂的上流階級並肩，而西方國家所謂的下層階級，也就是體力勞動者，在日本也並非貧困層。如此看來，日本確實是「一億總中流」國家，大部分國民均為中產階級。就此意義來說，加拿大、韓國、愛爾蘭

、瑞典等也都是「總中流」社會國家。 　　日本年輕人世代中確實有一群收入較低的人，但與其他國家真正的下層階級比之，根本不足以顧影自憐。他們即便收入再低，也能當不愁吃穿的「家裡蹲」或跑到其他國家成為無業遊民的「海外繭居族」，這算哪門子的下層階級？何況他們的父母或祖父母那代人，懷中摟著不少資產，除非上一代人長生不老，否則這些資產總有一天會落到下一代人手中。 　　「真正令人擔憂的是「孤獨死」與「孤族」、「無緣社會」等這幾項社會問題。東京二十三區每天平均有十名「個族」、「孤族」於死後數天數週甚至數個月才被人發現遺體的「孤獨死」例子，且以男性居多。這些「孤族」男性並非舉目無親的天涯孤客，也並非無子女可投靠

的高齡者，只因生前與老家或子女、鄰居毫無交流，過著孤獨日子，最後以「孤獨死」結束人生。日本在高度經濟成長那段時期，地方城市的年輕人為出人頭地，紛紛離鄉背井前往大都市就業。有些人無所作為，逐漸與老家失去聯繫，甚至與兄弟姐妹斷絕關係；有些人在子女成家立業後，老來失去老伴，卻不聽子女勸導，依舊固守獨居生活，最後一個人孤零零地死去。這正是日本從一無所有的戰敗廢墟國一飛沖天成為富國，卻在半個世紀後所迎來的後果。」 　　總結說來，由年輕人在前面開路的日本社會火車頭，到底將駛往哪個方向？老實說，我也無從預知。 二十代（二十－二十九歲，生於一九八○年後，占總人口百分之十一）男子特徵二十至二十四歲的二十代前半

年輕男子，最低學歷是高中畢業，八成以上是高專、高職、大學畢業生，九成四以上未婚。因近年來的金融海嘯，大學畢業出社會後很難找到理想工作，許多畢業生均選擇繼續就讀研究所或主動留級。例如二○一○年春季畢業的大學生中，七人中有一人選擇留級或就讀研究所，畢業生的就職率降至空前未有的百分之六十。但即便擁有研究所碩士學位，也因僧多粥少，可能無法單靠學歷求得大企業高薪職場，工資亦與一般大學本科畢業生相差無幾，年均收入是二六四萬日圓。現今的日本，學歷愈高反倒愈難求職。不過也有不少人不願終生都在同一家公司抱著鐵飯碗扒冷飯，他們為追求更大的發展空間，寧願選擇非正職工作，因此大學本科畢業生五人中有一人是自由兼職或打工

的「フリーター」（freeter／飛特族），七人中有一人選擇留級以避免畢業後找不到工作。這層世代不知是否對前途不懷希望，通常與社會保持不遠不近的距離，凡事袖手旁觀，處世待人慎重得近乎疏離。至於二十五至二十九歲的二十代後半男子，由於跨入社會不久，閱歷仍淺，正要蛻變為真正的社會成員。他們凡事以自己的價值觀為基準，內心有主見，卻很在乎別人的看法，往往喜怒不形於色，做事盡量保持低調，深怕引人注目。不但對戀愛結婚不積極，而且大多數人不抽煙也不喝酒，且並非顧及煙酒對健康有害或與異性無緣才如此，是衷心認為沒必要或可有可無而已。已婚者只占兩成六，七成七的人認為不結婚也無妨。他們另有一項特徵，便是不把工作視為生

活重心，有四成的人視餘暇比工作重要，同樣有四成的人視餘暇與工作同等，想利用工作出人頭地的人僅占兩成。年均收入是三七八萬日圓。十人中有四人不訂購報紙、不看電視，資訊均來自網路，但不相信報社傳媒的網路新聞，偏愛發自全國或全球的部落格小道消息及各類用戶評論。不買名牌商品、不戴手錶、不當車奴、不跟風，甚至連吃飯時也隨身帶著環保筷、環保杯。為避免與人發生摩擦，說話時總是保持婉轉態度，不單刀直入，好像在打啞謎。例如你問他們喜不喜歡某物或某事時，他們會回你「ビミョー」（bimyo-／微妙）、「フツー」（futsu-／普通）、「かも」（kamo／說不定）。這些詞在我這個年代的人聽來都屬於灰色地帶，既可以解釋為

肯定，也可以解釋為否定，於是只得再三追問，問到最後會忍無可忍地發火：「你到底是喜歡還是不喜歡？給我說清楚！」我家兩個兒子都這般講話，起初我聽不懂他們的用詞，現在早已習慣成自然，時常不自覺地跟著他們一起用這類灰色地帶詞。但倘若聊天對象是年紀比我大的鄰居或老一輩人，我會改口恢復為昭和世代用詞，否則對方會以為我說的是外國話。男子標籤弁当男子（べんとうだんし／bentou danshi）：便當男子自己親手做便當帶到職場或學校的男子，背景是經濟不景氣與食品安全問題。此潮流不限單身男子，有些已婚男子甚至代妻子做便當。而且便當內容跟往昔以豪邁、簡單為前提的大男人料理不同，他們非常注重料理的色彩、形狀、營養搭

配，便當盒也趨向女性向來慣用的小巧玲瓏型，以便能裝入公事包，但容量比女性用的大。據說很多便當男子因慣常吃手製便當而減輕體重，看來手製便當具有減肥效用。由於日本年輕男子已不再遠庖廚，以男性為對象的食譜或與便當有關的商品也隨之暢銷。據調查，便當男子的一次便當費用平均在三百日圓以內，而且將近九成的人均為自己而做，六成的人是單獨一人在自己的辦公桌吃便當。便當男子會形成潮流的主要背景在部落格的興起，部落格最適合發表自拍照片和自家製食譜，日本網民也喜歡逛這類部落格，有些人甚至每天流連在人氣旺盛的食譜部落格，有樣學樣把人家的食譜搬到自家餐桌。出版社當然也不會漠視這群親自下庖廚的男子，紛紛出版男子便當或男子食

譜書，有些格主甚至與企業合作，製造出冠上自己名字的商品。就我看來，男子親手做便當或自創新食譜的潮流已非一時性的流行現象，「便當男子」這個詞很可能消失，但男子下廚或親手做便當的行為，則會逐漸扎根於日本年輕男子的日常生活中。附帶一提，美國和法國也開始流行起便當，發音均採用日文的「BENTO」。法國本來就有許多日本動漫迷，而日本動漫中經常出現「BENTO」，這對沒有吃便當習慣的法國年輕人來說，把多種手製料理精緻地配置在一個小箱子內，似乎是件很酷的事。何況日本的便當意義並非僅止於充饑，不但有愛妻便當亦有媽媽手製便當，而且各種菜餚都裝飾得小巧玲瓏，一根小臘腸可以變成小章魚，一片蘋果也能化為小白兔，便當盒

種類更是五彩繽紛。據說巴黎市鬧區的書店有「BENTO」專櫃，專賣從日本進口的各種便當盒，價格約日本的三倍。女子特徵任何國家的年輕女子總是好奇心強，行動力旺盛，喜歡購物旅遊，日本二十代年輕女子也不例外。她們有八成以上的人滿足於目前的食衣住行、生活環境等物質條件，七成五的人認為日子過得充實愉快。這數據非常高，難怪她們不急著結婚，九成的人認為不結婚也無妨。對這些生氣勃勃的二十代年輕女子來說，同世代的男子不是宅男便是悶騷男，大部分屬於「圈外」（けんがい／kengai，原指收不到手機電波的地區，用在人物事，則表示不在選擇範圍內）。這世代的女子從小在男女平等的大環境中成長，做任何事都比同世代的男子積極開放

。舉個簡單例子，她們對「男子」、「女子」這兩個名詞的解釋與我這代人完全不同。我這代人在學生時代，老師點名的名單分為「男子」、「女子」兩大類，通常從男生開始點名；但她們這代人則按五十音排列，不分男女。我這代人眼中的「男子」、「女子」是兒童或學生，立場與觀點均站在上方；她們卻不分年齡將新潮流的成人男性、女性統稱為「男子」、「女子」。而且，男性通常不會自稱「某某男子」，這些都是女子稱呼男性時的專利標籤。女子標籤森ガール（mori ga-ru）：森林系女孩意指穿著打扮或生活樣式獨特，全身散發自然溫柔的氛圍，好像在森林中成長的女子。她們不關心時尚也不買名牌商品，頭上可能戴著一頂復古風帽子，身上穿的是不強

調三圍、具有北歐民族色彩的鬆垮連身洋裝，腳上是圓頭平底鞋，跟那些聚集在原宿、渋谷的女孩完全兩樣。森林系女孩的共通愛好是喜歡攝影、喜歡手工品、喜歡繪本、崇尚大自然事物、喜歡閒逛生活雜貨小店找些她們認為不俗的室內裝飾品或服飾用品，通常聚集在下北澤、高圓寺、代官山那一帶。日本大型交友網站mixi的「森林女孩」社團會員已超出四萬名（二○一○年），而且仍在成長中，此數字對商業界來說是個不可小覷的市場，足以形成一個特殊文化圈。另一項特色是這群女子的標籤並非媒體給她們冠上的，而是她們找遍所有女性時尚雜誌也找不到正好合適自己愛好的服飾或生活樣式標籤，於是主動出擊組成網路社群，向社會發出信息。這也表示這群新興女

孩拒絕傳統媒體的格式化命名，自主帶頭創出另類文化，同時也證明時尚雜誌已落後現實社會一步。「森林女孩」的代表人物是日本女演員蒼井優（あおいゆう／Aoi Yuu）。「相機女子」正是自這群新興女孩社群派生的副產物。我起初以為既然森林系女孩都聚集在東京代官山那一帶，除非我到那邊去觀察，否則只能翻閱時尚雜誌看看她們到底是什麼氛圍。沒想到我就在自家車站前碰過好幾次，個個確實是前述那種打扮，一眼便能認出那正是森林系女孩。可惜她們都戴著一頂寬檐帽或呢帽，而且都是飄逸的長直髮，沒法看清她們的五官，但整個人的氛圍果然能令人眼睛一亮，連同樣身為女人的我也不由自主想多瞅幾眼，害我每次遇上森林系女孩時，總是騎著單車頻頻

回頭看，幾次差點撞上電線桿。看她們都走到車站前巴士站等車，肯定是早稻田大學人間科學學術院的學生，因為早稻田大學人間科學學術院校園就在我住的地區，車站前總是有排成長龍的學生在等校園專車或公車。說她們惹眼，確實惹眼，但那種惹眼並非辣妹或cosplay等奇裝異服的「惹眼」，而是悠閒、安靜得令人會聯想到蜷曲在溫暖陽光下睡懶覺的貓。男女共通標籤嫌消費世代（けんしょうひせだい／kensyouhi sedai）：嫌消費世代不知是草食男、草食女增多之因，亦或時代潮流，日本年輕人已不再熱衷消費。「嫌消費世代」亦即對消費行為極端消極的世代，先鋒隊是二十代後半男女。他們明明荷包飽滿，卻不買名牌服飾、不買名牌汽車、不

買名牌手錶、不到國外觀光旅遊、不願意當房奴，吃飯時也隨身帶著環保筷、環保杯。他們連健身房都不肯去，在同族圈子內流行「０円スポーツ」（零圓運動）、「夜スポ」（夜運），意思是不花錢在夜晚進行的健身運動，這也表示他們在下班後不結伴去喝酒或參加任何夜間活動，寧願在家附近單獨一人沉默地做健身運動。日本可口可樂公司於二○○九年九月針對四百名四十歲以下的男女上班族進行調查，發現有六成以上的男女都在平日下班後做健行或慢跑等「夜運」，其中最熱門的運動是健行，三人中有一人選擇健行。我記得一九八○年代的日本年輕女孩很流行買奢侈名牌商品，幾乎全身貼著PRADA、Louis Vuitton、Chanel、Gucci等商

標。曾幾何時，這些奢侈名牌商品在年輕人之間竟變成土氣、鄉巴佬的代名詞，難怪上述那些名牌商店會陸續撤出日本，轉移陣地前往中國。目前東京銀座一帶均被UNIQLO、H&M（Hennes & Mauritz AB）、FOREVER 21等新興名牌占領。某些經濟專家抱怨日本經濟會陷入低成長的原因，問題出在這些不積極消費的「嫌消費世代」身上，指責他們把大眾廉價品牌捧為名牌，卻在不自覺中引領國家走向滅亡，有些專家甚至呼籲應該給現代年輕人灌輸「消費是美德」思想。我反倒認為這些不積極消費的新生代非常環保，雖然我不知道到底是時代造就他們出現，還是他們造就了時代，總之，老一輩的經濟專家拿他們出氣，根本是牛頭不對馬嘴

。或許，這些「嫌消費世代」正在不自覺中默默創造另類資本主義、另類經濟成長也說不定。

日本高等教育吸引兩岸國際留學生魅力因子之研究

為了解決心強い中文的問題，作者謝秋芬 這樣論述：

隨著經濟全球化與教育國際化的日益發展，高等教育也日益趨向國際化，留學教育成為高等教育國際交流的主要形式。台灣地區高等教育具有一定國際水準、學費相對低廉以及全球興起的華語學習熱潮，讓台灣高等教育具備產業化利基，對於東南亞國家更具吸引力。強化留學政策是國家建構國際教育產業的重要利基。本研究以中國大陸地區和台灣地區國際留學生為例，藉由日本高等教育吸引兩岸國際留學生的魅力，提出具體建議，給予教育部推動「高等教育輸出-擴大招收境外學生行動計畫」的參考依據，本研究首先以文獻研究法收集整理相關資料，依魅力工學評價構造法（Evaluation Grid Method, EGM）訪談 15 位在日本受高等教育

的高涉入者，包含 8 位來自中國大陸地區的國際留學生、 7 位來自台灣地區的國際留學生訪談，萃取出6個原始魅力因子「國內升學競爭高」、「跨境資訊暢通」、「增強多方面能力」、「日本的文化」、「打破固有模式挑戰不同國度」、「經濟的考量」及 23 個具體魅力因子、 26 個抽魅力因子，作為問卷設計之項目依據，並透過問卷調查做進一步的驗證。研究主要發現有：（1）受試者針對原始魅力因子「增強多方面能力」、「日本的文化」、「打破固有模式挑戰不同國度」、「經濟的考量」 4 項皆有不錯的反映，尤以「打破固有模式挑戰不同國度」最受肯定；（2）兩岸國際留學生對於日本高等教育吸引力高的具體事項在文化方面上日本設計風

格、公共環境的維護、多增加語言的學習、可與不同國家學習交流、文化的體驗，這些因子是吸引兩岸國際留學生評價認同度較高；而在抽象心理層面上，愉悅感、好奇心、放心感、安全信賴感、謹慎感、乾淨、舒服、國際觀、滿足感、冒險、挑戰、嘗鮮感，皆是吸引度高的因子（3）中國大陸地區國際留學生普遍認為在日本考研易於考取國內知名學校而在學期間在經濟花費的掌控上，內心所感的壓力小和輕鬆感吸引度皆比台灣地區國際留學生明顯偏高，在日本留學期間產業所提供的打工機會對於中國大陸地區國際留學生的吸引度也高過於台灣地區；台灣地區國際留學生對於師長、朋友的推薦、拿取日本文憑考、增加語言的學習及能與不同國家學習交流內心所產生的好奇感

認同度皆顯著高於中國大陸地區（4）綜觀在性別方面，女性對於推薦、介紹學校入學方式內心感受到的安全感、安心；放心比男性認同度高，而在不同文化體驗上內心所感的國際觀、追求滿足感、嘗鮮感是重要的魅力感受（5）建議宣導行銷和打造國家形象招收境外國際留學生的層面，於台灣的獨有文化和專業、整體市容整潔、文化創意的改造上多加推廣行銷，作為相關單位之參考。關鍵字：高等教育、國際留學生、魅力因子