心靈法門的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

自戀者施虐，竟讓你愛到無法自拔：從有毒的伴侶、親子、朋友、主從關係中康復的最佳方式。兩萬個曾經受傷的心靈從此重生。

為了解決心靈法門的問題，作者MelanieToniaEvans 這樣論述：

　　自戀者施虐── 　　讓人痛苦卻無從擺脫的親密人際關係，所傷害的人，全球數以千萬計。   　　◎總以為只要給予他更多的愛，他就會改變。結果：依舊用言語糟蹋我，甚至動手。 　　◎當你澈底死心決定分手。自戀者總是道歉：「我願意做任何事來挽回你。」 　　◎大家都說他是好人，親友們更這麼認為，但私下的他卻時刻控制著你的一舉一動。 　　◎總是用下一個謊來圓上一個謊，謊言一旦被你揭穿，他會說：「都是你……。」 　　 　　他們甚至能敏銳的嗅到你內心最脆弱的部分，讓你以為一切都是自己的錯， 　　小孩甚至以為，只有表現符合父母的期待， 　　才值得被愛，誤把承受施虐當

成了孝順，或是依戀。   　　這些施虐者在哪？你的父母、伴侶、上司、朋友。偏偏這些關係你無從擺脫， 　　許多家庭甚至落入自戀者施虐的代代循環，子女本是受害者，長大後變加害者。  　　 　　怎麼從這種有毒的關係中脫離？ 　　作者梅蘭妮遭前夫虐待長達5年，痛不欲生的處境讓她差點走上絕路， 　　所幸，她自創了「自戀型虐待康復療法」，讓自己痊癒， 　　甚至幫助兩萬個曾經受傷的心靈因此重生（她的病人預約名單，已排到半年後）。 　　 　　◎為什麼我們會被這樣的人吸引？如何變識這個人是否是自戀狂？ 　　 　　最簡單又最可靠的方法，就是觀察他和別人吵架時的用語，

　　他們會用雞毛蒜皮的事來混淆對方，偏離話題。 　　替自己的行為找藉口，或是，直接把責任推給你。「都是因為你，我才會……」 　　然後用以牙還牙的方式，找機會報復你。例如，拿你的孩子或是財產威脅你。 　　這種人為什麼會找上你？多半要從你的童年回顧起。   　　◎療癒的步驟：釋放受害者意識，奪回幸福主導權   　　自戀者施虐最厲害之處， 　　就是當你想要逃跑時，他知道如何輕易的讓你回心轉意，怎麼辦？ 　　作者用一個方法（簡單但很不容易做到）幫助你澈底化解（詳見本書第六章）。 　　 　　如果這方法讓你感覺孤單，你可以透過寫日記、冥想，感受自身的情緒，

　　更重要的是，當你的人生重心開始轉移，自戀者就會自動遠離你。 　　 　　◎終結自己和下一代的受虐人生   　　許多自戀狂父母都是自戀狂的小孩， 　　想要終結世代輪迴，唯有父母先從自身的傷痛中痊癒，孩子才能脫離。   　　自戀者施虐正蔓延全球，你有很高的機率巧遇他們， 　　這本書能幫你提早發現：你墜入的是愛河，還是地獄？   各界推薦   　　初色心理治療所臨床心理師、「心理師想跟你說」共同創辦人／蘇益賢 　　能量心理療法訓練師及治療師／王曙芳 　　《遠離能量吸血鬼》（Dodging Energy Vampires）作者／克莉絲汀．諾瑟普（Ch

ristiane Northrup） 　　《儀式的力量》（21 Rituals to Change Your Life）作者／泰瑞莎．張（Theresa Cheung）

心靈法門進入發燒排行的影片

佛法樂活觀之研究—以阿彌陀佛為例

為了解決心靈法門的問題，作者董定翰 這樣論述：

　　「LOHAS／樂活」為當代社會學家的新創名詞，也是現今全球流行文化泛用的通俗語彙；是於當前世界現代主義發展過盛的反省，亦是對二元對立思想與文化的療癒及整合。筆者欲探索佛法樂活觀，乃是基於爬梳佛教經典，發現有諸多體現樂活思維的觀點，舉凡棄惡修善、轉凡成聖、破迷開悟、離苦得樂、斷煩惱（迷惑）與證菩提（覺悟）等教育理念，甚至於佛法所詮釋的健康觀、哲學觀與生命觀皆亦如是。顯見釋迦牟尼佛早已將健康與永續的生活型態（Lifestyles of Health and Sustainability／LOHAS）視為教育的重要目標。　　「Amitābha／阿彌陀佛」為佛法最廣為人知的通俗語彙，是佛教淨土信

仰的主尊如來，亦是淨土法門理論的主要核心。本研究使用「文獻分析法」實行主題探討，在佛法領域鎖定「阿彌陀佛」名號之哲理，試予挖掘其樂活觀，並從中精煉其哲理所蘊含的樂活理論。期望透過佛法與樂活整合性的詮釋，一者，解構佛法樂活觀的理論形貌，令當前理論基礎尚且不足的樂活學，在理論發展上能有更多樣本研討，使之更加完善。二者，搭建佛法與樂活之間的橋樑，開拓兩者於現代社會互助推展之機會與可行性，幫助道德趨下的現代世界，朝樂活更加邁進。

與人對話 1 寧靜前的風雨

為了解決心靈法門的問題，作者NealeDonaldWalsch 這樣論述：

★暢銷15,000,000冊《與神對話》作者尼爾．唐納．沃許新作★全球矚目的《與人對話》系列首部曲 正式推出★人與人的對話全球串聯中，靈魂的民權運動浪潮因之崛起…… 　　世界正在改變，但不是表面上看起來的那樣…… 　　近幾年，世界上發生許多重大的天災人禍，從阿拉伯世界領袖垮台，到造成上萬人受害的嚴重地震海嘯，末世論又蠢蠢欲動。這些災難代表了什麼？ 　　《與神對話》作者尼爾．唐納．沃許說，這些災難與亂象，不是毀滅的開始，一切只是「寧靜前的風雨」。激烈的動盪中，是要世人藉機了解：人的靈魂與意識狀態，與我們周遭的環境實相息息相關。 　　地震，龍捲風，海嘯…是我們創造的？是的。　　全球暖化…是我們

創造的？是的。 　　倒不是說我們「故意」造成的，是我們「不知不覺」促成的，是我們舊有的集體意識形塑了現存的問題。而現在，正是人類意識與文化內涵「更新版本」的時候了。 　　舊版本的人類意識，造成了許多競爭，壓力，恐懼。　　新版本的人類意識應該充滿愛，希望與關懷。 　　能夠「更新版本」的關鍵，在於世人必須了解長久以來，舊意識中存有許多錯誤的認定： 　　舊版本的人類意識認為，我們是由身體是心智組成的，忽略了其實我們還有靈魂。身體是靈魂的暫居之所，心智是幫助身體執行靈魂意識的工具。我們還敬畏、害怕「神」。認為「神」高高在上，我們不遵守祂的意志，就會受到懲罰。因此我們懷著恐懼過日子，要競爭，要表現好，要

盡量上天的獎賞，避免懲罰。 　　現在是人類意識轉型的時候了，透過人與人的對話與討論，認知並喚醒我們靈魂真正的本性。尼爾說，靈魂真正的本性是與神合一的，神不會懲罰人，神對人無所求，人在世間是基於愛，是來活出喜悅，創造美好的。因此，要改變世界的面貌，方法不是換一個政治領袖，不是改變經濟體制，而是人們能夠開始重新認識自己的靈魂真正的本性與追求。社會外在的制度結構與面貌，則都只是如實反映人們靈魂狀態而已。 　　當一個人進入靈魂的探索，那個人就會改變。　　當一個團體一起進入靈魂的探索，那個團體就會改變。　　當整個社會進入靈魂的探索，整個社會都會改變。　　如此一來，很快的，許多社會的集體文化就會產生轉變，

　　接著，整個世界就變了…… 　　在尼爾的號召下，一場「靈魂的民權運動」於焉展開，在世界各地開始串聯，所有人都可以從問自己七個幾個問題著手： 　　1.為什麼69億人追求的東西都一樣？(平安，快樂，幸福，愛….)，而卻常常都實現不了？ 　　2.關於生命，有沒有我們不知道的事情，而當我們知道之後，會改變一切？ 　　3.有沒有可能，我們對自己其實不是全然了解，包含自己的生命及生命的目地，一旦了解之後，從此，就會改變我們看到的現實，轉變生命的經驗？ 　　4.我是誰？ 　　5.這裡是哪裡？ 　　6.我在這裡做什麼？ 　　7.我想要做什麼？ 本書特色 　　《與神對話》是新世紀經典，曾經幫助許多追求個人靈修

的人找到心靈安定的基礎。 　　《與人對話》系列是作者在面對2012這個轉捩點，特別規劃出來為所有一般人所寫，內容更關心現實環境、更入世。除了一般人能讀，尼爾也號召新時代靈修的光行者，把這心靈法門更入世地運用出來，運用在更多層面，甚至協助旁人找到光與愛。 【與人對話系列規劃】　　第一部 寧靜前的風雨　　第二部 一件重要的事(2013年出版) 　　第三部 展現神性　　第四部 守護關係　　第五部 歡慶性愛　　第六部 教養歡喜小孩　　第七部 創造喜悅工作　　第八部 擁抱死亡 作者簡介 尼爾．唐納．沃許　Neale Donald Walsch 　　全球知名的心靈導師。1995年出版《與神對話》，成為全球

暢銷書，影響千萬人。他隨後陸續出版了27本心靈勵志作品，被翻譯成37種語言。他同時創辦「與神對話基金會」，並建立「人道團隊」，致力推動心靈改造與提升工作。 　　代表性作品有:《與神對話》系列、《與神為友》、《與神對話問答錄》、《創造豐足》、《體驗全相》、《分享關係》、《荷光者》、《與神合一》、《再創造自己》、《明日之神》、《小靈魂與太陽》《生命的空白頁》、《比神更快樂》等書。 譯者簡介 謝明憲 　　台灣宜蘭人，台科大應外系畢。現隱居彩虹山，躬耕於幸福村七彩田；農閑之餘，以翻譯心靈勵志書籍為樂，並嚮往如宇宙般的寧靜。譯有《秘密》、《秘密青少年版》、《比神更快樂》、《來自天堂的問候》、《天堂旅遊

指南》、《情緒的驚人力量》（合譯）、《用心》、《按對夢想的開關》、《陰影效應》、《發現生命的禮物》及《活出奇蹟》等書。

手繪工筆畫創作之研究以觀音佛像畫為例

為了解決心靈法門的問題，作者張德怡 這樣論述：

手繪工筆畫創作之研究以觀音佛像畫為例研究生：張德怡 指導教授：何孟穎王俊盛摘 要 本創作藉由手繪工筆畫之創作與研究，推廣觀音佛像畫之文化藝術的整合，傳承，綜觀經由觀音佛像畫的傳達，可療癒人心，提升自我心靈的安定啟蒙，期待本創作研究與論述的結果，能與同行同創作工作者可以交流砥礪，找到更多跨領域資源的合作，進而期望襯映佛像畫周邊產業的提升，如佛畫鑑賞與創作、泥塑漆器琺瑯工藝、文藝商品市場、視覺藝術產業等。 本創作研究之文獻探討講述的部分為，工筆畫線條的重要性及填色的順序行為，並詳述觀音的由來，從經譯名號等源起，分析觀音從印度發源，至

魏、晉、唐、明、清等十四個朝代演變過程及風格形象，經過歷史更迭，見證佛法由盛轉衰的過程，並領會東西方藝術之美感。也藉由研究分析張大千、夏荊山、施金輝三位典範大師的繪畫風格，色彩配置應用等技法構圖，從中得到啟發與學習，運用於本創作之美學素養中。 在實務研究法中，將自身薰習佛法多年的通論，消化融合後透過經驗累積，混搭技法的應用，在繼承傳統內涵與精神下，闡述創作理念與內容詮釋，發展新的圖像面貌，表現「人間性」的觀音法像，以手繪工筆畫細膩線條之技法，配置柔和色彩，重新詮釋觀音的輕靈優雅，慈悲喜捨的形象。 藉由透過手繪工筆畫的成果力量，藝術的感染力，期盼能夠宣揚佛法，開展觀音佛像畫的新創作紀元，

在既有優秀傳統的手繪工筆畫之觀音佛像基礎下，發展自我的創作風格，企圖以觀音佛像畫規鑑人心向善，傳遞正面能量。最後期許以從事15年的研究繪畫創作，及教學實務的資歷，大大小小的畫展、講座與參與社會公益，能因觀音佛像畫廣結善緣，並持續對慈善公益方向努力。