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2023水與化學系統消防安全設備(含概要) ：主題式系統整理觀念最完備!〔十四版〕(消防設備師/消防設備士)

為了解決恍的造詞的問題，作者傅維廷 這樣論述：

　　★幫你釐清易錯觀念，主題式系統整理千萬別錯過    　　坊間參考書籍版本眾多，如何有選擇一本有效的參考書籍？千華特聘消防名師傅維廷，依據具備的專業學養，並結合考題趨勢將「水與化學系統消防安全設備概要」做主題式重點歸納整理，即將各單元的重要觀念，依教材之邏輯架構整理彙編，簡潔而扼要，可說字字重點。    　　★必考重點快速掃描，一步步帶你避免出題陷阱  　　書前為考生整理並作最新的考情分析，讀者在研讀各單元時，可以由考情分析內容瞭解命題趨勢與重點所在，引導考生正確準備方向，而這些內容不僅是針對消防設備士所整理，也對同一屬性警察特考四等消防安全設備具有相當的參考價值。    　　有鑒於本科

考試重點多而龐雜，書中特別編寫重點掃描：有系統、有組織、有連貫性與綜合性與各類場所消防安全設備設置標準法條串連，每項內容都以最精簡字句闡述，便於考生記憶而有系統吸收，同時能為考生節省更多時間，來做更有效的運用。    　　★最新試題解析考點，考取消防專技證照So Easy！  　　除了平時的努力、熟讀本書內容外，最重要的是練習歷年與最新考題，增加臨場的經驗，因此本書在書末收錄了收錄消防設備士、消防設備師、消防警察人員三、四等近年與最新試題，各位可藉由大量的試題來理解考試的重點與脈絡，如此一來，在考場上更能得心應手，獲取高分﹗    　　★如何準備「水與化學系統消防安全設備概要」考科  　　很多

人嚷著「書內容多看不完」、「時間太少不夠用」到底是為什麼呢？仔細想一想，如果要讀得又深又廣，時間再多也不夠，因此在有限時間只要讀書技巧夠好、夠純熟，讀重點、不拖泥帶水，時間真的不夠用嗎？    　　許多人在小範圍的單元考試都能很優秀，可是一到特考、國考碰上跨章節的綜合題型就不行了，事後分析試卷又恍然大悟說：「喔~原來這個跟那個有關係呀！」依據專家研判這類考生或許做到了「回顧」，但他們一直停留在這個階段，沒有把知識系統化、結構化，缺乏一種叫做「總結」的學習能力，以至於只會作一個蘿蔔一個坑的題目，碰到整合運用題就沒輒了。    　　為了讓你在短時間能攻堅「金榜題名」提供一個法寶給考生，多作歷屆試題

，因從試題中可以瞭解會考題目有那些，相關範圍在那裏，把那些必考題的觀念弄懂後，行有餘力再作試題比較，弄清楚它們之間的關係，而後再作不會的題目；從解題中掌握自己那些沒讀到，哪邊觀念不夠清楚，再回過頭看課本相關章節反而更有效率，而且習慣了解題在考場上一點都不會怯場。    　　★消防署年度修正公告「法規命令」當年度成為考題機率甚高，考前一定要上網查詢上榜機率會大增。    　　有疑問想要諮詢嗎？歡迎在「LINE首頁」搜尋「千華」官方帳號，並按下加入好友，無論是考試日期、教材推薦、解題疑問等，都能得到滿意的服務。我們提供專人諮詢互動，更能時時掌握考訊及優惠活動！   編寫特色    　　(一)考情分

析：  　　提供讀者研讀各單元時，能瞭解命題趨勢與重點所在，引導讀者正確準備方向。這些內容針對消防設備師/士所整理；當然對同一屬性警察特考四等消防安全設備亦有參考價值。    　　(二)重點掃描：  　　有系統、有組織、有連貫性與綜合性與各類場所消防安全設備設置標準法條串連，請讀者參照本書所提供法令標準研讀；相信你們的慧眼必定看出筆者對於本書的用心程度，肯定本書能夠帶給讀者實質上幫助。因為每項內容以最精簡字句闡述，便於記憶而有系統吸收。    　　(三)名詞解釋：  　　將較為常考的名詞解釋提供簡單扼要重點說明，與解申論式題型不同，必須簡單說明而不失完整，對於設置標準中有太多內容足以呈現，因篇

幅有限僅提列幾則出現頻率高的部份，相信讀者依其論述就能掌握方向，而達舉一反三效果。    　　(四)主題式重點歸納整理：  　　將各單元的重要觀念，依教材之邏輯架構整理彙編，簡潔而扼要，可說字字重點。本單元系統架構完整讓你掌握滅火設備精髓所在，想高分的讀者應熟記。    　　(五)精選試題演練：  　　讓你一窺命題方向與趨勢，本書收集九十年以後滅火設備試題，並加以解答與提示，對解題要領與關鍵細說詳盡，而試題份量愈多者，表示該單元愈重要。且因應試題多元化趨勢，精選出具有代表性的題目，可供複習本章節重點之驗收以求學習完整性及綜合性，能收觸類旁通、舉一反三之效。 

恍的造詞進入發燒排行的影片

臺灣美術、設計與包浩斯的交會-以顏水龍的創作和教學為例

為了解決恍的造詞的問題，作者葉思佑 這樣論述：

本研究以顏水龍(1903-1997)的創作與教學為例，從中考察其作品風格與教 育理念中吸收包浩斯元素與理念的過程。由於顏水龍個人的藝術學習歷程較為複 雜，地域上，觸及臺灣、日本，與法國;時間軸上，橫跨戰前的日治時期到戰後 臺灣，這期間臺灣的美術教育也產生轉變，從日治時期的圖案畫課程，僅以圖像 方法學為導向;到戰後專門美術科系的成立，以培育藝術家為導向，體現出臺灣 美術教育的流變。在 1950 年代美援的協助下，中國生產力中心以及臺灣手工業推廣中心等機 構成立後，諸多的外國學者專家前往臺灣，他們帶來美術設計、工業設計等新知， 促使藝術家開始注意到設計的重要性，與此同時，亦孕育著臺灣在 1960

年代， 設計科系的作興，以及相關刊物的出版。此階段可謂美術領域跨度到設計領域的 轉換期，基於這個轉換，筆者以包浩斯在臺灣的影響作為角度，進行探討，觀看 包浩斯在此時期與臺灣美術、設計的交會。其中，以顏水龍作為包浩斯的導入者之一，作為整個研究架構的核心，有別 於建築史，而是加入美術史的角度，整理包浩斯何時，且如何傳入臺灣，以及 1960 年代前後，臺灣的藝術界到設計界如何理解包浩斯，作為撰述脈絡。並透過戰後， 顏水龍作為畫家、廣告設計家、工藝家、教育家等多重身份，成為不可多得的人 才，原以純美術為目的而推廣手工藝之美的他，在戰後政策的驅動下，轉而推動 具有實業性的工藝品，此過程中，他應用包浩斯

的元素與理念，不僅在圖像作品 與產品製作中呈現，亦在課堂中教授包浩斯概念。從中可一探，顏水龍作為包浩 斯的傳布者，以及包浩斯理念在臺灣的實踐。

活著是為了說故事：楊照談馬奎斯百年孤寂(三版)

為了解決恍的造詞的問題，作者楊照 這樣論述：

這本書終於讓我讀懂了《百年孤寂》！ 國內專為馬奎斯作品量身打造的解讀專著， 給了我們重讀／初讀《百年孤寂》的理由。 　　《百年孤寂》是一本奇書，裡面有許多美麗卻難懂的隱喻。 　　閱讀賈西亞‧馬奎斯，就像走進一座迷宮， 　　沿途的路標和風景讓人目眩神迷，大歎滿足，卻往往不知該怎麼出去。 　　迷宮中有許多讓你停下、轉彎，或者原地打轉的機關， 　　都是賈西亞‧馬奎斯埋下的伏筆與提示。 　　楊照拿著線頭，帶領我們走進馬奎斯團團圍繞的迷宮。 　　藉著講述南美洲內戰和政治背景、馬奎斯獨特的童年養成， 　　福克納如何影響了馬奎斯的創作，馬奎斯擔任記者時觀察到的各地荒謬民情…… 　　楊照不厭其煩，將所

有繁複的線索一一收集，耙梳，引證， 　　指出馬奎斯這部悲觀的命運之書，不僅是邦迪亞家族六代的故事，也是一則南美歷史的隱喻。 　　如果說《百年孤寂》是一部奇書，本書便是解讀此書不可或缺的鑰匙。 　　為《百年孤寂》提供了入口， 深入耙梳了馬奎斯的養成背景， 　　以及拉丁美洲一世紀的命運，搭起閱讀《百年孤寂》的橋梁。 　　◎ 關於賈西亞‧馬奎斯的《百年孤寂》 　　這塊土地的命運無法改變。這群人的結局已被決定。 　　但有個小說家寫了這麼一部悲觀的奇書， 　　為我們在黑暗中開啟了一絲希望。 　　賈西亞‧馬奎斯，一九八二年諾貝爾文學獎得主， 　　他的《百年孤寂》是魔幻寫實主義的最佳代表， 　　為二十

世紀文學投下最強烈震撼的奇書。 　　智利詩人聶魯達盛讚： 　　《百年孤寂》是「繼賽萬提斯的《堂吉訶德》之後最偉大的西班牙文作品」。 　　作家莫言、韓少功、平路、李昂、張大春、朱天心、林燿德、郝譽翔、駱以軍等，皆是其熱情的讀者 　　賈西亞‧馬奎斯在這部小說中，寫出了一個活人與死人並存的世界， 　　藉由邦迪亞家族的興衰，反映了哥倫比亞百年以來的紛擾歷史。 　　誠如他自己所言，他的小說並非完全虛構，一切皆有事實作為基礎， 　　《百年孤寂》不但是拉丁美洲歷史的縮影，表現了第三世界國家的具體處境， 　　他筆下所描寫的孤寂與徒勞，更深刻地觸及了我們的人生狀態。  

藝術、思想與社會實踐－陳界仁藝術生命再閱讀

為了解決恍的造詞的問題，作者林孟華 這樣論述：

藝術作為創造自我能力（power）的可能，蘊含對生命課題的探討，拉近與社會現實的間隔，也展現了一時代思潮的藝術語言與社會特徵，藝術似乎成為報導、紀錄與批判反思的介質，大敘事下的歷史展現，或個人生命記憶的故事。政治藝術或帶政治語境的藝術而言，最終仍得在藝術本質上出發，藝術從來都是一種想像的蔓延，本研究以陳界仁藝術創作對於當下社會徵狀、文化意義及歷史演進的銘刻，試圖找到何種當代思辯的方向。 本研究第一章為緒論，第二章從當代藝術（contemporary art）中觀念、身體、跨域、影像藝術等特異媒介（media specifit），所呈現社會文化議題，作為接續論述的基石，並返回臺灣

歷經60年代現代思潮、70年代鄉土風潮、80年代社會運動迸發、90年代全球化狂潮迄今科技資本一體現象，梳理臺灣藝術發展脈絡。第三章進一步回望陳界仁的創作路徑，涉及表現形式、議題內涵及核心思想，瞭解藝術家創作與實踐，介於內在感知與外在事物關係性質（relational property），透過身體去突破、衝撞當時的政略體制，去試圖用「説」以外的方式，蛻現內在的感受，以「造影」作為對抗科技技術，讓歷史記憶中的斷裂缺口，重新被看見。第四章從生命經驗、歷史記憶出發，回應當代社會文化關係，係思想家、藝術家、抑或行動實踐者，以觀念、思想與意識展開社會文化敘事、社會關係對話與思想語彙傳達主題探討。第五章結論

，從藝術家的創作史，思考藝術的社會精神及語藝傳達，開啟另一扇「再閱讀」（re-reading）的觀景窗。 研究發現，陳界仁的藝術創作計畫與行動，對於社會、政治與個人精神擴延意義，以及後續觀者解讀的想像，其產生無數「再創作」詮釋的潛能；「時間」是陳界仁作品中一直探詢的母題，援引佛法思考觀，試圖揭弊看不見的無明（avidyā）與不斷位移座標的彼岸，影像敘事時間中，緩慢鏡頭恍惚凝結的瞬間，讓事件的時序脫離，邀請觀者進入並提問，以「空性」（śūnyatā）作為超脫幻象的循環，成為陳界仁映照世界的方法論。