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國立暨南國際大學 資訊工程學系 劉震昌所指導 黃仲誼的 設計開源自動化 3d 建模平台 並基於 O-CNN 方法實作三維昆蟲標本模型之分類 （2019），提出扁鍬 價格關鍵因素是什麼，來自於三維掃描儀、機器學習、昆蟲標本。
而第二篇論文靜宜大學 台灣文學系 廖瑞銘所指導 陳正維的 台灣檳榔的文化符碼及其政治運用 （2013），提出因為有 檳榔、符號、符碼、歧視、臺獨、臺灣認同、臺灣民族主義、臺灣族群的重點而找出了 扁鍬 價格的解答。
設計開源自動化 3d 建模平台 並基於 O-CNN 方法實作三維昆蟲標本模型之分類
為了解決扁鍬 價格 的問題，作者黃仲誼 這樣論述：
三維昆蟲標本模型在研究上有相當大的價值，昆蟲標本的保存相當不易，光是將其三維數位化便對保存昆蟲標本有著重大的貢獻，但建立昆蟲標本三維模型對於一般研究者較為不友善，不論是造價過高的掃描設備，亦或是在前置處理昆蟲標本的耗時繁複，皆是在著手進行昆蟲標本三維化會碰到的難題。本論文將開發一個自動化的三維掃描儀，且將其開源，不僅在整體成本上將其降至大部分研究者皆能負擔的價格，且在整體平台功能及建模成效並不輸市面上販售之三維掃描儀，本研究也會將建立的標本模型整理出一個 benchmark 網頁，作為第一個免費且開源的昆蟲模型 benchmark，期望為此方面有興趣的人提供一個統一的機器學習分類研究測試集。
最後本論文以機器學習來對建立好的三維昆蟲模型做分類，在方法的選擇上本論文使用 O-CNN，此方法是根據體積像素的方法做改善，不只保留了體積像素能完整顯現三維模型特徵的優點，更大幅改善了傳統體積像素會消耗過量記憶體的缺點。本研究使用了 5 種昆蟲，每種 10 隻，由於本研究的資料集不夠豐富，因此利用 pretrain model 將分辨率從原本的 72% 上升至 93% 的分辨率。
台灣檳榔的文化符碼及其政治運用
為了解決扁鍬 價格 的問題，作者陳正維 這樣論述：
本論文探討臺灣檳榔文化符號的形成脈絡；檳榔符號在清朝、日本時代以及戰後國民黨政權的政治運用；反檳榔論述的歧視性。檳榔，除了「嗜好性食品」的功能，還在臺灣人的「生命禮儀」和「社交行為」上扮演重要角色，更在近代發展出「檳榔西施文化」、「多功能性的檳榔攤」；被賦予了「低下階層」、「臺灣人」、「臺灣主體性」、「黑齒文明」和「反叛性」的符號意涵，因而在政治、媒體中有廣泛的操作空間，蓬勃多元的面貌，世界獨有，故檳榔是臺灣的文化特色。綜觀各時代：清朝只將檳榔視作臺人象徵、課稅標的，並無限制。日本時代前期，對檳榔並無特別管制，1937年後，因應戰事需求、皇民化政策，壓制檳榔產業，以接收土地資源轉作高營養作物
，並且將檳榔操作成臺灣人陋習，推廣戒除，以摘除臺灣人象徵。戰後國民黨政權，將檳榔操作成各社會問題元凶，以掩飾政策失誤造成的各項災害，在官方和社會認知的反檳榔論述中，有諸多不合理、帶有歧視的論點。近代臺灣領袖，從蔣經國開始，就以檳榔操作「親民」、「本土性」；李登輝總統以檳榔操作「民主精神」；馬英九以檳榔操作「本土性」、「弱勢關懷」、「性連結」，並多次以檳榔掩護其遭受質疑的政策；陳水扁總統則是較不擅長操作檳榔符號的領袖。在1990年代的政治場域，檳榔也成為「臺灣人出頭天」的象徵。本論文也分析出，「遭受壓迫」，是檳榔成為臺灣人符號的重要因素，這與「臺灣話成為臺灣民族主義者(臺獨分子)使用語言」、「臺
灣民族意識的形成過程」有相同特質。在臺灣，檳榔是極富爭議，能夠被拿來做正反操作的符號，其符號意涵仍然隨著時代在演變之中，是具備生命力的符號。理解檳榔符號的操作手法，可提升檢視政府作為的判斷力；增進對受壓迫者的關懷能力。使「多元文化」的民主價值成為可能。