手工棉被 價格的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

手工棉被 價格的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦原島廣至,牛奶杰寫的 日本紙上行旅:私藏東京.橫濱古今紀行、鐵道旅人走進北海道 和(英)伊莉莎白·威爾海德的 世界花紋與圖案大典都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自出色文化 和中國畫報所出版 。

元智大學 管理碩士在職專班 吳崇光所指導 張長智的 手工拼布產品購買意願分析-以製作方式為調節變項 (2017),提出手工棉被 價格關鍵因素是什麼,來自於知覺價值、知覺品質、知覺風險、金錢態度。

而第二篇論文國立臺南大學 台灣文化研究所碩士班 管志明所指導 郭春美的 關廟地區製麵產業文化之研究 (2011),提出因為有 通路、產業文化、產業聚集、製麵產業、關廟的重點而找出了 手工棉被 價格的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了手工棉被 價格,大家也想知道這些:

日本紙上行旅:私藏東京.橫濱古今紀行、鐵道旅人走進北海道

為了解決手工棉被 價格的問題,作者原島廣至,牛奶杰 這樣論述:

  《私藏東京.橫濱古今紀行:跟著老照片、古地圖,探索城市發展的軌跡》     完整蒐羅超過300張老照片、古地圖、名畫等珍貴史料,   讓你了解東京、橫濱一路走來的歷史軌跡!     ★老照片與現代照片的強烈對比   書中蒐集橫跨了明治、大正與昭和時代的老照片,與現代照片並排顯示,古今對照,讓你實際體會歲月流轉下物換星移的感受。     ★古地圖與現代地圖的相互對照   江戶時代的地圖長什麼樣?古時候與現在的地理環境又有何不同?不妨相互對照,看看現在的地點在以前是什麼樣的地方也是一大樂趣!     ★想在拍攝老照片的地點拍攝現代照片,沒問題!   地圖上特別註明了只要站在哪個地點、哪個角

度進行拍攝,就能拍出和書中相同視角的照片。讓你按圖索驥,體驗不一樣的散步樂趣!     ★每個地點都會穿插歷史典故或地理風情   在介紹該地點的同時,也會穿插各地相關的奇聞軼事,讓你深度了解迷人都市背後的繁華與沒落。     ★東京橋梁何其多!詳細介紹讓你一次滿足!   日本的道路起點日本橋、人稱隅田川第一美的清洲橋、現今已被填平的京橋、號稱東洋第一可掀式橋的勝鬨橋等等,針對每一座橋梁的歷史、構造進行解說,讓你成為東京的橋梁通!   專業推薦     中信金融管理學院董事長、前駐日大使  馮寄台   《薰風》季刊主編  姚銘偉     《鐵道旅人走進北海道:歷史‧文化‧鐵道‧北國,跟著牛奶杰,

讀懂北海道,玩遍北海道》     不一樣的旅遊書   最愛北海道,讓人一趣再去   跟著牛奶杰,感受有故事的北海道,   一覽美景之餘,讀懂這個城市     帶廣市是受刑人催生的城市?戀人們來函館尋找能相愛一輩子的秘密愛心。哈密瓜故鄉夕張市,原來是工礦起家。「美瑛+富良野」──每一口呼吸,都是美麗。為什麼阿寒湖吉祥物會被東大寺嚴正抗議且停止販售?     沒有跟團、不會開車,一樣鐵道自遊自在玩遍北海道!   先做功課再出發,北海道愈玩愈有意思:     ★選對網站與App,1分鐘排好行程?   ★北海道交通精打細算,札幌市內交通票價與轉乘攻略大公開   ★極北極東祕境站踏點大功略   ★7部經

典影集、電影的拍攝地點,原來搭火車就可以到!?   ★不一定要有十天半個月,牛奶杰教你兩萬元玩私房4天、5天北海道自助行程     你應該也要注意的事!   ──雪季駕車的危險性較高,建議還是乖乖搭火車旅行。   ──「鐵道旅行」和「湖泊遊覽」,常常是有些互斥性的。火口湖成因湖泊,一般離鐵道會有距離,需善用巴士。     北海道有什麼魔力,讓人一去再去?     知識──   先了解北海道 再前往北海道,從裡裡外外感受一個城市,玩起來更充實有味。     鐵道──   鐵道迷集合了!   來看看:最常被寫進鐵道推理小說的8字形路網 與 耐人尋味的不存在的車站     ‧最常被寫進鐵道推理小說的

8字形路網,殺人事件舞台與兇手的詭計   ‧不只一個不存在的車站,大家來找找看   ‧想「踏破全線」可別錯過JR根室站   ‧有野生動物相伴的月台   ‧石北本線──為1位女高中生延後廢站時間的偏遠路線?   ‧日本瑞穗站與台灣瑞穗站同本同源?   ‧宗谷本線在名寄站以北 一天只有5對往返的普通車,別錯過最後一班車   ‧來跟比牛郎織女還苦命的蒸汽車頭拍拍照   ‧愛國站:車票大賣!這一切都是因為愛     吃喝玩樂──   ‧函館站:摩周丸,來自海上的10種棉被摺法   ‧北海道最好吃的冰淇淋?   ‧空曠到令人起疑的幸町公園   ‧連續13年拿下魚獲冠軍__釧路的和商市場   ‧函館百萬夜

景你知道,但一億夜景又在哪?   ‧在小清水町搭乘熱氣球,欣賞雪白大地與海上流冰   ‧美麗的美瑛,是塊丘陵,腳踏車代步並沒有想像中輕鬆……   ‧富良野站:在森林裡,喝溫柔的咖啡   ‧從湖泊與垃圾掩埋場變身的莫埃來沼公園 像是一件雕塑作品   ‧小樽站:一條運河,挑戰記憶卡容量   ‧「湯之川」、「湯之川溫泉」邊看海邊泡溫泉   套書特色     ★喜愛東京、北海道的人不可錯過!專業歷史作家與旅遊達人告訴你東京與北海道哪裡好玩,又有什麼有趣的歷史故事!精彩豐富的圖文,即使疫情間不能出國旅遊,也能進行一場紙上行旅!

手工拼布產品購買意願分析-以製作方式為調節變項

為了解決手工棉被 價格的問題,作者張長智 這樣論述:

拼布是在物質缺乏的年代而產生的,以往用來製作成禦寒的衣物和棉被。隨著時代背景變化,現今的拼布逐漸製作成環保袋、隨身小物、各式背包等產品。由於消費者對於拼布產品的認知尚未熟悉,且現今針對拼布的研究較為稀少也因此想要瞭解消費者對於拼布產品的看法及購買的意願,本研究利用知覺風險、知覺價值、知覺品質及金錢態度來探討拼布購買意願之關係,再透過拼布產品製作方式做為調節變數。本研究以問卷調查方式進行資料蒐集,研究對象樣本為未購買拼布產品的消費者,共回收200份有效問卷進行統計分析及探討。研究結果發現知覺品質的兩變項產品品質、產品服務對於拼布產品購買意願有顯著關係存在、知覺價值對於拼布產品購買意願有顯著關係

存在、金錢態度變項品質對於拼布產品購買意願有顯著關係存在、拼布產品製作方式對知覺價值與拼布購買意願具調節作用。

世界花紋與圖案大典

為了解決手工棉被 價格的問題,作者(英)伊莉莎白·威爾海德 這樣論述:

《世界花紋與圖案大典》收錄古今裝飾紋樣1500例,涵蓋東西方歷史上的各種裝飾風格,分為植物圖案、動物圖案、幾何圖案、圖畫和抽象圖案五大類,涉及紡織品(服飾、地毯、桌布等)、印刷品(壁紙、圖書、包裝紙等)、家居用品(傢俱、地板、瓷磚、燈飾等)和藝術品(陶器、瓷器、剪紙等)。所有圖案標注設計者、年代等基本資訊,配以文字介紹。書中還用78個圖文並茂的專題重點介紹了威廉·莫里斯、膽小野獸等設計師,紮染、鑲木等特色藝術,以及中國風、現代主義等藝術風格。本書版式精美,色彩豔麗,堪稱視覺盛宴,既是設計師的重要參考書,也是所有愛美之人欣賞裝飾藝術的必備珍藏。 伊莉莎白·威爾海德(Eliza

beth Wilhide) 設計與裝潢領域專業作家,已出版《設計通史》《康蘭論設計》《康蘭論色彩》《室內設計寶典》《樸素、簡約與實用》《麥金托什風格》《家居必備書》《斯堪的納維亞的現代家居》等。現居英國倫敦。 ◎引言 ◎第一章 植物圖案 園林花卉:玫瑰/菊花/雛菊/百合/鬱金香/三色堇/向日葵/蓮花/忍冬飾/銀蓮花/鳶尾花/萬壽菊/牡丹/花簇/忍冬花/什錦 野花:罌粟/蒲公英/水仙花/三葉草/薊/綠籬/草地/什錦 繁花 程式化 抽象花卉圖案:大馬士革錦緞紋/型紙和型染 通用花卉圖案:玫瑰花飾/園林/花枝/花束/花環/小枝/花籃/花盆和花瓶 葉子:茛苕/種子 佩斯利花紋:

印度腰果花紋 樹木:森林/樹種 水果:果園 蔬菜 生長圖案:枝條設計/藤蔓/莖幹 設計師:威廉•莫里斯、邁婭•伊索拉、沃伊齊、瑪麗安•施特勞布、查理斯•倫尼•麥金托什、奧蘭•凱利、奧古斯塔斯•普金、膽小野獸、菲利斯•巴倫與桃樂西•拉徹、拉烏爾•杜菲、威廉•德摩根、理查•裡默施密德、尼莎•克羅斯蘭、陶德•布歇爾、特裡西婭•吉爾徳 藝術風格:工藝美術運動、新藝術運動   ◎第二章 動物圖案 家畜和農場動物:狗/兔子/馬/雄鹿/什錦 野生動物:大象/什錦 鳥類:燕子/鴿子/鶴/鸚鵡/雞/孔雀/孔雀羽毛/羽毛/園林鳥類/什錦 爬行動物和兩棲動物 海洋生物:魚/甲殼動物/貝殼/什錦 昆蟲:蜜蜂/蝴蝶/飛

蛾/什錦 各類動物:動物園/農場/野生動物/什錦 程式化:莫拉拼布/皮膚 神秘生物:龍/什錦 設計師:凱絲•吉德斯頓、瑪麗昂•多恩、約瑟夫•弗蘭克、埃舍爾、茲卡•阿謝爾與麗達•阿謝爾 藝術風格:日本風、中國風 ◎第三章 幾何圖案 直線:正方形和長方形/棋盤格/方格花布/千鳥格/格子花呢/菱形鑲嵌/鑲嵌細工/鑲木/棋盤式鑲嵌/三角形/菱形/六邊形/八邊形/條紋/新古典主義條紋/塞拉普毛毯希臘回紋飾箭頭/V字形/人字形/之字形/絣織 曲線:圓圈/圓點/橢圓形和S形/卷軸飾/螺旋和線圈/波浪/菱形和旋渦花飾/扇形/月牙形/阿拉伯蔓藤花紋/圓章圖案/四葉飾和三葉飾 網格和繩結:編籃和編藤/格架和格子

/十字架/繩結 組合圖案:菱形花紋/摩爾與伊斯蘭瓷磚/伊茲尼克瓷磚/阿茲勒赫瓷磚畫/蘇紮尼刺繡/塔帕布/費爾島針織/肯特布/絎縫被/維多利亞軍隊縫被/什錦 設計師:查理斯•伊姆斯與蕾•伊姆斯、索尼婭•德勞內、安妮•阿伯斯、艾雷岸本、瓦爾瓦拉•斯捷潘諾娃、傑克•萊諾•拉森、約瑟夫•霍夫曼、伊妮德•馬克斯 藝術風格:新古典主義、古埃及、裝飾藝術運動、凱爾特、伊斯蘭   ◎第四章 圖畫 人物:抽象/菲力克斯•托波爾斯基和亨利•摩爾/民間藝術/人體部位/古典/波普藝術什錦 城市:建築物/城市景觀/都市茹伊印花 海邊 田園:代爾夫特陶瓷/茹伊印花 交通:輪子/船/飛機/太空船/什錦 家庭:廚房/家居用品

/飾品/扇子/什錦 工作:蘇聯 娛樂:遊戲/體育/音樂/什錦 天空:太陽/雲/雪 標誌和符號:星星/心形/排版設計/阿拉伯書法/百合花飾 設計師:科利爾坎貝爾設計公司、愛德華•鮑登、斯蒂格•林德伯格、亞歷山大•吉拉德 藝術風格:古希臘和古羅馬、巴羅克和洛可哥 ◎第五章 抽象圖案 自由造型:油畫感圖案/濕拓工藝/靛藍絞染/紮染/彩虹紮染/動態雕塑/孟菲斯派/潦草畫/塗鴉/迷彩/迷幻/什錦 視覺:歐普藝術 科學:微觀和晶體/分子/宇宙 設計師:凡妮莎•貝爾與鄧肯•格蘭特、呂西安娜•戴、雪麗•克雷文、岡塔•斯托爾茨、賈桂琳•格羅格、芭芭拉•布朗 藝術風格:現代主義、後現代主義、20世紀中期現代主義

◎譯名對照與索引 ◎圖片來源 ◎鳴謝   引言 花紋圖案可動可靜,或自由灑脫,或佈局嚴謹,色彩與紋理的碰撞譜寫出視覺上的樂曲。上及陶器上富有韻律感的花紋和洞穴牆壁上手工刻印的痕跡,下至最新的數碼設計,從古至今,圖案創作帶給人的藝術享受都是裝飾藝術內在的一部分。圖案無處不在,包含在建築細節中,也留存於梭織與印花織物中,它是每個藝術家和設計師的原創表達,也是世界各地手工藝悠久的傳承。 圖紋怡情。花頭花瓣的排列,枝幹藤蔓的舒展,還有貝殼上的螺旋紋路,花紋圖案源于自然,也與我們的審美趣味有著千絲萬縷的聯繫。從某種深層角度來看,圖案反映了我們是如何思考的。人類本能地將所見所感

提煉為某種連貫的敘述。從這個層面來說,人類需要厘清事物之間的關係,將獨特而分散的元素聚零為整,發揮整體大於局部的效果,而花紋圖案正好滿足了人類的這種需求。 縱觀歷史,花紋圖案的主題、配色和比例變化萬千。然而萬變不離其宗的是,花紋圖案的重複具有規律性,強烈的韻律感讓平坦的表面充滿了動感活力與空間深度。花紋的重複可簡可繁,可以是等距排列的圓點組成的網格,也可以是縝密的枝條設計,要費點功夫才梳理得出形態各異的元素。圖紋的前景與背景交相輝映,佈局之繁雜宛如一場舞蹈盛宴。   技術與工藝 花紋圖案也與技術和工藝密不可分。它本身是方法,也是目的。從可延展的潮濕黏土表面留下的痕跡可以推斷出曾用工具壓過,

同樣地,用橡皮筋或繩子作為防染工具形成了彩色同心環的圖案,可以推斷出運用了紮染工藝,編織的方法也可判斷出某些幾何設計的出處。工業革命和機械化到來以前,圖案創作需要大量的勞力與時間:往往需要群體作業,經無數小時的縫紉最後製成棉被,其他印花、梭織或刺繡的紡織品也是如此,最精美絕倫的紡織品往往價格不菲。 隨著機械化的到來,壁紙與紡織品的製造速度加快,數量猛增。這些進步幫助打開了市場,降低了價格,使得產品進入更多百姓家。從18世紀末到20世紀,英格蘭蘭開夏郡的工廠製造了數以百萬碼長的印花棉布,遠銷世界各地。 另一個重要的技術進步是絲網印刷,肇始于“二戰”前,在戰後廣泛流行。此後,數碼化又為花紋圖案

的發展打開了新的局面,花紋圖案出現在了五花八門的材料和產品上。   工藝美術運動 說到古往今來最具代表性的圖案設計師,莫過於英國的紡織品設計師威廉·莫里斯,他也是詩人、小說家、翻譯和社會主義活動家。莫里斯是工藝美術運動的奠基人,留下了令人稱羨的經典傳世之作,影響了全世界數個世代的設計師。1896年莫里斯離世之後,他的很多圖案設計歷經百年滄桑沿用至今,可謂是最家喻戶曉的圖案設計大師。莫里斯化自然為設計,從不刻意追求立體寫實,而是忠於平面設計,總能將前景與背景巧妙搭配,令畫面神采如生。 對現代人來說,莫里斯的圖案設計或許繁複細密,甚至讓人眼花繚亂,但他在很多方面都善於化繁為簡。真實地表現結構與

材料是工藝美術運動的基礎理念。莫里斯有一黃金法則:“不要在家裡擺放任何不實用又不美觀的東西。”這樣說並不是反對裝飾,而是呼籲裝飾要運用得當。 莫里斯震驚於英國工廠產品的粗製濫造,有意識地拒絕批量生產而宣導手工製作,因而他的作品也價格不菲。他使用雕版印刷製作壁畫和面料,有一些直至今日依舊保留了雕版印刷的傳統。同樣,他也拒絕19世紀中葉面世的刺眼的苯胺染料。他使用更為柔軟、褪色更和諧一體的傳統植物染料。因此,他研究古老的草藥,用不同的配方做實驗。20世紀20年代,英國設計師菲利斯·巴倫與桃樂西·拉徹追隨莫里斯的腳步,重新將雕版印刷與植物染料的傳統發揚光大。 很多建築師也踏入圖案設計的領域。在建

築工作機會稀缺的時期,對於像沃伊齊和查理斯·倫尼·麥金托什這樣的英國建築師來說,紡織品和壁紙設計成為他們重要的收入來源。圖案設計也是藝術家營生的重要副業。法國畫家拉烏爾·杜菲設計了許多禮服和裝飾織物,他常與法國里昂的頂級絲綢製造商比安基尼費裡耶公司合作。出生于烏克蘭的藝術家索尼婭·德勞內為自己的革新型服裝設計面料。20世紀20年代和30年代的英國,得益於絲網印刷,大膽新銳的設計得以少量印刷,為藝術家們開展副業起到了促進作用。 戰後的一位絲網印刷大師是捷克出生的茲卡·阿謝爾。他與妻子麗達與當時一流的藝術家強強聯手,說服亨利·馬蒂斯(1869—1954)、亨利·摩爾(1898—1986)、本·尼

科爾森(1894—1982)和菲力克斯·托波爾斯基(1907—1989)等設計服裝面料和裝飾織物圖案,為大眾打造穿得起、用得上的藝術。   女性的影響力 女性在圖案設計,尤其是紡織品設計方面尤為傑出。女性一向以縫紉、印花織物和刺繡見長,她們的圖案設計成就也不容小覷,可在其他創意領域,女性總是被拒之門外。哪怕是思維先進的德國藝術學院包豪斯,大部分院系也不招收女學生,其編織工坊是明顯的例外。包豪斯的岡塔·斯托爾茨和安妮·阿伯斯的紡織幾何為紡織品設計帶來了革新。其他的先驅和重要從業者包括伊妮德·馬克斯、瑪麗安·施特勞布、瑪麗昂·多恩及賈桂琳·格羅格。戰後時期,設計師呂西安娜·戴、芭芭拉·布朗、邁婭

·伊索拉、雪麗·克雷文,還有蘇珊·科利爾和莎拉·坎貝爾姐妹等都是舉足輕重的人物。 設計與裝飾的精彩演變史中,也有對圖案避而遠之的階段。數個世紀以來,室內裝飾與時裝的潮流風尚總是在精雕細琢和樸素簡潔之間搖擺。18世紀的室內裝飾儘管也存在繁複華麗的風格,但普遍有更輕更簡的趨勢,反觀19世紀中後期,圖案鋪天蓋地地出現在各種表面上。直到20世紀,達到一定收入水準的家庭大多房間裡都有一定的圖案裝飾。 拒絕在室內裝飾中運用圖案是出於審美考量,而非宗教原因(對某些信仰團體而言是出於宗教原因)或是經濟困難,這是與現代運動的興起相關的。捷克現代主義建築師阿道夫·路斯(1870—1933)1913年的著作《裝

飾與罪惡》(Ornament and Crime),影響了大批後世的建築家和設計師,他們急於擺脫上一代紛繁瑣細的風格,轉身擁抱機器時代的簡約功能主義。少即是多。20世紀末時,這股風潮捲土重來,極簡主義蔚然成風,用瑞典傢俱公司宜家廣告語裡的俗話來說:“扔掉印花棉布。”一時間,花紋圖案似乎過時了,是要繞道而行的。 然而花紋圖案離開家居裝飾的時間並不長,也始終沒有退出服裝設計的舞臺。圖案再次盛行時,恰逢20世紀中期的現代主義風格悄然興起。可以說,20世紀圖案設計的豐收期是在“二戰”剛結束後的那些年,尤其是在美國、英國和斯堪的納維亞。仿佛戰爭的匱乏與艱難壓抑了人們的創意活力,隨後一股腦迸發出來。科學

的進步和當代藝術家的作品催生出新穎的花紋圖案,充滿了樂觀的前瞻意識和對未來的信念。   順應時尚 當圖案設計在20世紀末重回人們的視野時,發生了另一個轉變。像凱絲·吉德斯頓和奧蘭·凱利這樣的設計師不僅將圖案設計應用於服裝、壁紙和裝飾織物,還用在各式各樣的產品上,從尿布墊到蘋果手機殼無所不包。為了順應時尚的週期,圖案設計也開始出現季節性。 花紋圖案層出不窮,難以盡數,天下沒有一本書可以囊括古往今來的所有花紋圖案。儘管如此,本書涵蓋了逾1500幅花紋圖案,奉上一場隆重的視覺盛宴。儘管本書也包含了一些瓷磚圖案,但以裝飾織物和服裝面料圖案為主,還有壁紙,這些也是普羅大眾的日常生活中最常見的。 本

書按照主題而不是時間順序排列,這樣讀者可以對比18世紀的茹伊印花布設計和蘇格蘭設計公司膽小野獸在21世紀對這種傳統設計的顛覆,或是一覽盛行數百年的某種傳統花紋,例如印度和波斯的腰果花設計,並瞭解絣織圖案在世界各地的變化樣式。本書還介紹了重要的圖案設計師和有史以來不同裝飾風格的特色。花紋圖案擁有感召人心的力量和讓人無法抗拒的生活情趣。  

關廟地區製麵產業文化之研究

為了解決手工棉被 價格的問題,作者郭春美 這樣論述:

本研究以臺南市關廟區製麵業做為研究對象。研究結果發現,關廟地區在日治時期即有製麵業的存在,只是規模甚小,臺灣光復後,製麵業在關廟地區才逐具規模,光復初期到1990年代,製麵廠數並不多,直到1990年代後,因為元老級麵廠家族事業版圖的擴張、麵廠員工對外經驗的傳承、籐器加工產業的衰退以及地方產業文化活動的推波助瀾下,讓製麵廠數大幅增加,加上交通革新和大眾媒體的發展,讓關廟麵的知名度大開,導致產業聚集,也間接帶動製麵產業的蓬勃發展。 關廟麵的特色在於非全面自動化生產,乾燥過程採用天然日曬,即使機械化生產已經是當前趨勢,多數業者在部份生產流程依舊採取人工作業方式。因應消費者消費習慣的改變,業者

也不斷推陳出新,開發新的商品,以滿足消費者的需求,並藉由包裝的活化來提升麵條的價值感,並透過媒體宣傳與參與活動競賽,增加曝光率並提升品牌形象。在交通革新、網際網路盛行之際,業者銷售通路及售貨區域較以往廣泛,虛實通路並進。 關廟地區無論在祭祀習俗、婚姻禮俗亦或飲食文化都深受製麵產業文化影響,呈現在地化的文化特質,當地居民也因製麵產業興盛而增加了就業機會。堅持日曬生產而出的關廟麵,讓業者和職工生活作息深受天候所左右,看天吃飯。