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手持蓮蓬頭英文的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦李長青寫的 給世界的筆記 可以從中找到所需的評價。
國立交通大學 社會與文化研究所 林淑芬所指導 顧玉玲的 自由的條件：從越傭殺人案看台灣家務移工的處境 （2009），提出手持蓮蓬頭英文關鍵因素是什麼，來自於家務移工、越南勞工、主體、反抗、行動者、無證。
給世界的筆記
為了解決手持蓮蓬頭英文 的問題，作者李長青 這樣論述：
從一九九七年起始，詩人李長青便持續發表散文詩，至今已可窺見十餘年來他對散文詩的思維脈絡。 散文詩形式上可以工整，內容可以浪漫唯美。《給世界的筆記》，作者以「散文詩」來寫筆記，不僅開創筆記文學新形式，也發揮了散文詩前所未有的效能。 「世界」是一個巨大題目，就如擁有一切的王，而個人有如草芥似的子民。子民寫給世界的筆記，是以恭謁態度抑或挑戰氣勢？當世界呈顯美好或醜陋之時，詩人該各寫給世界甚麼樣的筆記？在此散文詩集裡將逐一闡明陳述。 世界，是詩人自身的投影，是因為詩人不斷變化著自己形貌，世界才會變化。 本書特色 《給世界的筆記》無論在形式、技巧以及散文詩創作內容的豐富性上，都深
具個人特色；也是一本精緻而值得細細品讀的散文集。國內寫散文詩的人極少，李長青是其中之一。 散文詩集《給世界的筆記》的「詩」，不是「詩意」或「詩化」的印象式語言的概括；散文詩就是「詩」，與散文不同之處，是散文詩採取運用散文的形貌。 作者簡介 李長青 高雄出生，現居台中。國立中興大學台灣文學研究所碩士。 曾任出版社、雜誌社編輯，台灣現代詩人協會理事，台中女中欖仁詩社指導老師。現為《台文戰線》同仁，台灣文學藝術獨立聯盟成員，《笠》詩刊編輯委員，草湖國小教師，靜宜大學台灣文學系兼任講師。 詩作被翻譯成英、日、韓等多國文字，並選入《中外華文散文詩作家大辭典》（香港）、台灣年度詩選、年度
文學選、台灣文學選、台灣現代詩選、東亞詩書展作品集、國立編譯館「青少年台灣文庫」、新世代詩人大展、《台語詩一世紀》、台語文學選、台語年度詩選、《現代百家詩選》、「台風登陸：台灣中生代及新世代詩人」專輯（廈門，《陸》詩歌）、「台灣新一代詩輯」（香港，《詩網絡》）、「台灣青年詩人新作選」（北京，《詩刊》）、《詩歌與人》（北京）、美國加州大學聖塔巴巴拉分校《台灣文學英譯叢刊》（Taiwan Literature English Translation Series）等。 詩作曾獲第32屆吳濁流文學獎（2001），文建會台灣文學獎（2004），第27、28屆聯合報文學獎（2005、2006
），第5屆自由時報文學獎（2009），教育部台灣閩客語文學獎（2009），教育部文藝創作獎（2006、2010），第2屆鄭福田生態文學獎（2010）等。 著有詩集《落葉集》（爾雅，2005），《陪你回高雄》（晨星，2008），《江湖》（聯合文學，2008），《人生是電動玩具》（玉山社，2010），《給世界的筆記》（九歌，2011）等。
自由的條件：從越傭殺人案看台灣家務移工的處境
為了解決手持蓮蓬頭英文 的問題，作者顧玉玲 這樣論述：
2006年11月14日台北南港，發生震驚台灣社會的越傭殺人案。來台擔任看護工二年的越南籍馮氏梅，清晨手持菜刀砍殺雇主婆媳，造成一死一重傷，凶手隨即跳樓自殺導致下半身重殘癱瘓。馮氏梅的殺人事件，牽引了社運組織間協力前進、互引資源的合作過程，本論文中主要的資料來源與觀點形成，都來自移工組織的實踐場域，是台灣工人運動集體創造的條件與成果。研究關注的核心問題，一是聚焦在結構與歷史脈絡中，越南移工來台的政策推力與現實處境，分析台灣移工政策的重重壁壘，揭露其「以自由化之名」引進移工、卻陷勞動者於高度「不自由」的困境。二是回到家務移工的主體，視他們為有力量的行動者，肯認其如何盤算利害、訴說並詮釋自己的遷移
動能及作用，並進一步追問家務勞動的自主性、集體反抗的可能。全球化的浪潮下，窮人根本沒有安全而平等的遷移自由。台灣移工政策中壓迫移工的三大禁錮：不得自由轉換雇主、嚴格的居留期限、私人仲介制度，形成跛腳的「半自由市場」，開放聘用的「自由」是雇主的專利，「不自由」的限制只束縛移工。而家務勞動被排除在勞動法令之外，更加深其階級、性別、種族剝削的相互糾結。本論文探究個別家務移工的服從、自保、捉狂、逃逸、與反抗，視其為弱勢處境中的行動者，而移工運動長期爭取休假權作為組織化的基礎，朝向「運動主體」的形成，得以翻轉社會條件，撐開階級自由的空間。