抱枕枕心工廠的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

她的工廠不造夢：十三位深圳女工的打工史

為了解決抱枕枕心工廠的問題，作者朱曉玢,尖椒部落 這樣論述：

　　手機、相機、箱包、服飾、抱枕……是否想像過，那些生活中舉目可見的「MADE IN CHINA」商品，是如何生產出來的？   　　中國改革開放後生產的廉價工業品遍佈全球，經濟呈現飛躍性成長。而這背後，是近三億勞工的血汗付出。根據中國國家統計局2020年的數據，其中女性農民工高達近1億人，尤以「深漂」（為了工作漂往深圳的人）居多。   　　從輟學少女到公益機構負責人，從女工領袖到全職媽媽，從倉庫職員到歌手，從大學生到流水線女工，晚上十點，她們或許都曾在龍華工廠的車間加班生產藍牙耳機，或在富士康檢查華為的手機殼──然而在成為女工之前，她們是女兒、學生、農婦或者家庭主婦；是什麼讓她們決定放棄原

鄉的角色，千里迢迢來深圳當產業工人？她們的下一步，又將走向何方？ 　　 　　★深度訪談13位來自不同省份、不同世代的深圳女工後的紀實報導，由她們親口訴說一個個屬於她們的生命故事。   本書特色   　　作為「世界工廠」的中國，在每條快速運轉的生產鏈背後，都是如她們一般有著苦樂悲歡的鮮活生命──本書深度採訪13位來自不同省份、不同世代的深圳女工，紀實報導她們的生命經歷，讓我們重新「看見」商品背後的「人」。

抱枕枕心工廠進入發燒排行的影片

探討舊衣物改造的環保美學

為了解決抱枕枕心工廠的問題，作者陳美文 這樣論述：

近年來，隨著衣物更新速度增快，廢舊衣物逐漸增多，而這些廢舊衣物繼石油化工業後，已成為世界第二大汙染源頭。如今要如何處理廢舊衣物已成為不少人的心病。目前許多環保團體與企業也正在努力督促服裝產業以及時裝品牌能從材料、製造及回收進行改善以達到舊衣物的永續循環。「綠色」概念當道，追逐最新流行的同時該如何「環保」的汰舊換新？大多數人的選擇不外乎將衣物捐贈給慈善單位，但是難道沒有其他更有創意且有趣的處理方式嗎？如果我們學會把這些舊衣物執行永續循環，改造舊衣物就是一種綠色環保思想的體現。本研究主要目的是將廢舊衣物進行迴圈再利用，實際應用綠色設計理念3R原則中減量(REDUCE)、重複利用(REUSE)、循

環再造(RECYCLE)，來進行改造舊衣物，並將改造過的舊衣物活用在新的用途上，進行綠色生活。研究方法是1.彙整分析目前之舊衣物再利用成功範例。2.田野調查，蒐集社區發展協會資源再利用做法。3.蒐集整理國外文獻-舊衣物再利用，資源再利用案例。研究結果顯示:1.一般民眾自己的創作確實可行。2.筆者舊衣物再利用作品與社會職業水準差不多，確實給有興趣者產生充分信心。3.作者在實際操作舊衣物再利用，估計減少買新衣服約佔三分之一份量，減少石化業製造產生的碳排放，為降低地球暖化，減少溫室效應災害。4.學校開設的環境資源管理、資源開發特論、再生專題實務等課程，與本論文中利用實際上舊衣物再利用作品，是學用合一

之最佳示範。那麼一年下來，我們每個人都可能為地球減少部分的垃圾，也減少砍伐樹木和節省了部分資源，讓地球喘一口氣。利用改造落實節能減碳，也能賦予二手衣新生命。「舊衣變身愛地球」就從你我的舊衣物開始。

仙女日常奇緣：藝術家倪瑞宏的女子妄想

為了解決抱枕枕心工廠的問題，作者倪瑞宏 這樣論述：

玉皇大帝何時來接我？ 低而不俗‧趣味惡搞 臺北美術獎入選藝術家 倪瑞宏的圖解仙女手冊   …………隨書附………… ☆仙女精美拉頁、仙女沙龍美照、仙女桃花改運法☆   　　「對我來說，好的藝術家就是創作高級垃圾的人類，垃圾也有分高級和低級嗎？那就要看是誰製造的，如果是仙女製造的呢？」——倪瑞宏   　　☆一個（榮耀一生）的仙女研究計畫   　　這是一部年輕藝術家的創作奇緣。自出道就被外界稱為「仙女」藝術家的倪瑞宏，本書記載著她的「成仙之路」，主軸是畢業後立志要當藝術家的她（而且必須是仙女藝術家），以仙女身分做了哪些讓人看了不知該說些什麼好的事。為了展開仙女創作之路，她跑去參加宮廟以「擲筊

」論輸贏的仙女甄選比賽，順利獲得神明旨意拿到仙女認證頭銜，自此展開讓她「榮耀一生」的仙女行動藝術，諸如：   　　☑ 拿仙女證照來說嘴，打勾。 　　☑ 以仙女身分拯救多名寂寞善男的人生，打勾。 　　☑ 加入仙女陪侍產業進行田調，打勾。 　　☑ 穿仙女裝現身穿得理所當然，打勾。 　　☑ 受邀舉辦仙女說明會，打勾。 　　☑ 當大家都在網路瘋仙女送公文時，早已走在時代尖端，打勾。 　　☑ 寫了一本仙女研究論文再出版成書，打勾。   　　☆一本（沒那麼純）的仙女研究手冊   　　大學和研究所時期即以仙女身分進行創作，倪瑞宏從古代七仙女傳說開始，越走越偏（鑽），到深入探索各種有趣冷門的「台式壞品味」小歷

史——葡萄公主選拔賽佳麗、電動花燈的魅惑力量、蓬萊仙山電視台之謎。透過畫作和創作，她「翻玩」甚至「曲解」日常生活中的仙女符號（空姐、選美皇后、兩性女王、酒店和伴遊小姐），並且融入追尋自我價值的生命經驗，重新定義仙女這回事，寫出：   　　☆第一部分：如何定義仙女，在大中華文化的薰陶下，仙女又是怎麼誕生？ 　　☆第二部分：介紹仙女居住所在，台灣式的烏托邦「蓬萊」樂土又在哪裡？ 　　☆第三部分：關於仙女符號在日常生活的重新定義，哪些人是理想真仙女？ 　　☆第四部分：作者自我認同崩解的哀傷段落，也是整本書最反仙女的單元？   　　☆一位（又鏘又認真）的仙女研究者   　　人人都說「仙女」很鏘，行為很

鏘、創作很鏘、邏輯跳躍，整個人都很鏘。在研究仙女的八年間，無論是書寫、繪畫、製作裝置，到實際走訪激發她創作的仙女場域，她都極度認真。寫這本書也一樣，倪瑞宏重新審視這些年的創作歷程，猶如通靈招魂，抑或將自身丟入食物營養萃取機，吐出來的精華，是她強烈創作欲下與「藝術幻象」纏鬥的過程，展現了獨樹一幟的藝術風格，包括：   　　◎記錄生活周遭遇到的各種荒謬處境——特別是全世界最難解惑的感情困擾。 　　◎創作材料方面偏好使用包裝紙盒——因為包裝紙盒形狀很美跟聞起來很香。 　　◎進入藝術狀態時磁場也會跟著改變——觀眾會因為看了作品特別找她談心。 　　◎她會將觀眾與個人經驗融合一起——並利用繪畫的方式來記錄

這整個過程。 　　◎以特殊觀點調度手中的圖像與顏色——畫中扁平的少女們是她僱用的演員。 　　◎向世人展示獨特的人間觀察學——作品的幽默特質能帶給人們一些小快樂。   名家推薦   　　王柏偉（藝評家）| 李屏瑤（作家）| 林平（臺北市立美術館館長） | 吳曉樂（作家）| 吳季璁（藝術家）| 侯俊明（藝術家） | 張藝（知名網美）| 許曉丹（舞者、畫家）| 董媗沂（十方藝術空間總監）| 詹巽智（詹記麻辣火鍋二代目）| 鄭華娟（作家、音樂人）| 鄭進耀aka萬金油（記者、作家）| 歐陽靖（作家、跑者）| 劉星佑（策展人、藝術家）| 謝佩霓（藝評家、策展人）| 聶永真（設計師）  　　 　　一致推薦

（按姓氏筆畫排序）   專文推薦   　　鄭進耀aka萬金油、劉星佑、謝佩霓   　　「仙女開的話題像是中毒的Windows系統，不斷開新視窗，每個視窗都是奇花異草，是大麻呼到鏘掉的愛麗絲夢遊仙境。」——鄭進耀aka萬金油（記者、作家）   　　「仙女用肉身體驗的悲歡離合與喜怒哀樂，與你我並無二異，人不理財，財不理你，但你不愛仙女，仙女依舊愛你。」——劉星佑（策展人、藝術家）   　　「織女、仙女都是自自然然投射自己的化身。在人生公路駕著藝術快車風馳電掣，看似末路狂花飆風疾馳，其實還是只與自己一人競逐，也只能超越自己。」——謝佩霓（藝評家、策展人）

流動的場所依戀-以北台灣移工之居住空間為例

為了解決抱枕枕心工廠的問題，作者李琬貞 這樣論述：

自1989年開始，開放外籍勞工來台，又在1992年正式通過「就業服務法」，明文規定可聘用移工的條件後，統計至2018年10月底，移工在台人數已超過70.3萬，直至今日近30年的時間，移工來台填補台灣基層勞力缺口，對台灣人來說，對移工的依賴程度已是不言而喻。然而，當各國的移工離開自己的國家，來到一個陌生的環境，並拼搏一個改變自己或家人命運的狀況下，移工對於居住心理層面的感受往往是被忽略的。在「台北星期天」這部電影內容中，敘述兩位菲律賓移工來台工作的生活，撿拾路邊一座被丟棄的紅色沙發，卻是他們的一個以家為中心的出發點，沙發在一個家中具「舒服」意象，舒適放鬆在一個空間中也代表了「家」的象徵。關於一

個「家」的意義來說，人對於情感寄託的中心可由此衍生。本研究目的為理解受訪移工在台灣的居住狀況、探討在台灣的居住空間與家鄉的關聯性以及詮釋場所依戀的元素。本研究採用訪談法、觀察法及個案分析，針對越南、菲律賓、印尼及馬來西亞移工共26人，作為訪談的對象，並提取其中19人作為分析對象，其移工的住宿場所，包含有工廠宿舍、醫院機構看護住所、與雇主共住住宅、自租宅。研究成果指出，移工在家鄉及來台後的居住環境與移工的心理關係，依照理論架構探討特定行為，了解受訪者會複製其慣習行為模式、融合兩地差異並衍生出新型態的行為模式。後續研究，希望能更深入探究移工的內在想法，找出移工對於「家鄉的家」及「台灣的家」之間，能

更深刻呈現其空間和情感的關聯性，且不僅止對於移工本身，更要能對於其下一代的新住民做進一步或長期的觀察與追蹤。