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國立中山大學 劇場藝術學系碩士班 洪萬隆所指導 杜宛陵的 台灣美妝風格演化之研究（1945-2010） （2010），提出新鮮視洗眼液屈臣氏關鍵因素是什麼，來自於妝扮文化、妝型、審美觀、化妝品、美妝風格。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了新鮮視洗眼液屈臣氏，大家也想知道這些：

新鮮視洗眼液屈臣氏進入發燒排行的影片

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🍧水嫩即淨卸妝棉
超好用！我絕對用超過十包以上了！
卸妝棉很大一片，一張就足以卸全臉
還可以擦一擦脖子，把防曬一起卸乾淨
卸妝棉材質很柔軟，使用起來親膚、舒適～
用完真的水嫩有感，臉會有光澤

🍧毛孔即淨卸妝棉
使用完也有保濕感，不過比水嫩款更加清爽
肌膚偏油的話很適合使用～
卸除能力和棉布柔軟舒服的程度都一樣讚
出門旅行帶卸妝棉真的很方便！

🍧保濕即凈卸妝水
除了卸妝棉之外，bifesta也有出卸妝水
也是跟卸妝棉卸起來的感覺一樣，超優秀！

🍧溫和即淨眼唇卸妝液
有畫眼妝的話，會先用這個卸除睫毛膏、內眼線和唇彩
我已經空瓶很多罐了，不熏眼、卸除力強、不油也不會讓視線模糊
也是我少數用到覺得卸除完眼妝後，有保濕力的眼唇卸妝液
我去年在日本住的時候第一次買它，真的是一生推！

🍧抗痘碳酸泡洗顏
碳酸泡洗顏用之前要搖一搖，泡沫超超超綿密細緻！！！
洗完非常水嫩，有種很彈的感覺～～～
bifesta洗卸產品的共通點就是不會乾澀、緊繃
洗完真的會覺得很乾淨也很水嫩

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台灣美妝風格演化之研究（1945-2010）

為了解決新鮮視洗眼液屈臣氏的問題，作者杜宛陵 這樣論述：

從古至今，妝扮在人類社會生活中具有重要作用，不論敬神儀式、社交、自我形象塑造、藝術表現等，都與人類豐富的妝扮行為有關。社會風氣、歷史文化的變遷造就了人們不同的審美觀與價值觀，進而發展出多樣的形象塑造、妝扮行為與風格呈現。台灣自1945年二次大戰後脫離日本統治由國民政府接管政權後，台灣社會普遍認為化妝等同奢侈浪費，歷經電視開播、石油危機、開放觀光等重要事件，直至2010年網路盛行與資訊爆炸的時代，台灣民眾在不同文化的衝擊下觀念逐漸地產生變化，這55年間發展出何種審美文化與妝扮風格之發展，為本研究焦點。本研究採用文獻分析法、歷史研究法，依歷史時間順序分成5大時期，描述台灣美妝風格之發展，探討19

45二次大戰結束至2010年台灣經濟、政治社會、文化教育、產品、通路等因素對台灣民眾的美妝形象的影響以及台灣美妝風格的發展歷史。經本研究之歸納，從1945-2010年台灣經濟、政治社會、文化教育之變遷，與其對於美妝風格之演化之影響，發現經濟、政治社會、文化教育是美妝行為的基石，產品、行銷、通路是使美妝行為豐富多元的推動力。而1945-2010年台灣美妝風格的演化，在審美觀之變化為：（1）美妝是奢侈浪費的行為、（2）美妝是禮貌行為、（3）美妝品不是奢侈品而生活用品、（4）美妝是個人特色與品味的表現、（5）美麗是競爭力，美妝可增進自我外在美的實現與表達，兩性皆重視外表良好。而從美容專家與民眾之言論

歸納得出的妝型特色變遷為：（1）樸素、（2）盲目模仿別人、（3）妝型著重適合自己，不盲目跟隨流行與模仿別人、（4）妝型追求國際流行、吸收外國經驗，呈現多元化、（5）妝型趨於2個極端，精細標準求完美與無特定規範。

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