早期大同電扇的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

老物潮：收藏者的回憶加值學

為了解決早期大同電扇的問題，作者蘇拉圖 這樣論述：

「物以稀為貴」在老物收藏這條路不一定行得通， 它們因為「貼近回憶」才珍貴，會逐漸堆疊行情與身價！   　　胸口有著數字的「大同寶寶」； 　　電視劇裡可愛的「靈芝草人」和「嗶波」； 　　圓圓的白底藍、紅字「菸酒公賣局」招牌燈箱； 　　傳統夜市裡的「彈珠檯」與「五角抽」。 　　這些東西，是否存在你的回憶裡呢？   　　蘇拉圖從買下第一座老鐘開始，「收藏」已經是生活的一部分。至今二十多年，小到從套圈圈得來的陶瓷戰利品，大到門板上的彩繪門神，一件一件都有故事與回憶，也有趣味與實用性。 　　如果你的記憶深處有著一瓶閃亮亮冒著泡的汽水；有著一股灶腳炊粿的香味；有著一疊裝奶粉或醬油的帆布袋；有著放

學路上總是想鑽進去一回的柑仔店；有著一把雖然不精緻但是很威風的小木劍…… 　　那麼，歡迎你跟著「老物痴」蘇拉圖，一起展開一趟回憶的旅程！   ●回憶推薦（依來稿先後排列） 　　須文蔚（國立東華大學華文文學系主任） 　　洪致文（鐵道專家、國立台灣師範大學地理學系教授） 　　方文山（知名作詞人） 　　張四十三（角頭音樂社長） 　　林俊安（影像工作者） 　　洪震宇（作家）

台灣世紀回味：時代光影(2版1刷)

為了解決早期大同電扇的問題，作者遠流台灣世紀回味編輯組 這樣論述：

　　100年的台灣生活累積了怎樣的香醇芳味？胼手胝足的勞動締造了多少奇蹟？ 　　台灣最重要的收藏家，同時也是台灣文化研究者莊永明先生，與我們共同策劃編纂這部《台灣世紀回味.時代光影》專書，以生活的角度呈現西元1895年至2000年的百年間台灣的政治、選舉、經濟、產業等五個領域的發展軌跡。他以及個個領域的解讀；則帶領讀者重新探索文物的真味。 　　本書以政經發展為主軸，收錄有:改朝換代(政治篇);選舉風雲(選戰篇);產業演義(生產篇);金錢共和國(金融篇);歷史照相簿(萬味篇)。 　　書頁中飽含各色圖片與物象，風格屬於富有溫度的人文與生活記憶，而非昔時統治階層需求的傳統的沈重嚴肅冷硬的大歷史書

寫。說得確切些，不但網羅了近期的時代特色，即使舊時代褪了色的印象，都由莊永明先生與視覺書編輯室同仁們的綿密編織和解碼而鮮活起來，回復了自身的色彩與光芒。透過版面編排的活潑靈動和豐富多元的圖像──攝影照片、明信片、郵票、畫作、物件、宣傳品等等，立體物品如大同寶寶等，讀者可由身邊事物著手，盡情地翻閱100年，輕鬆加入回味世紀的陣營。畢竟，在遠流這所無圍牆的學校理，我們可以樂在知識，樂在展讀各式歷史資料，也樂在不同的見解的交流與激盪。 作者簡介 總策畫者　莊永明 　　台灣台北大稻埕人。早年就讀建國中學時，即開始蒐集台灣文史資料、集郵與藏書成為嗜好。為台灣最重要的文史收藏家，也是非常資深的台灣  文化

研究者。 　　一九七○年代開始以「台灣」為主題，於報章雜誌發表文章；一九八三年，第一本著作《台灣第一》出版，其後著述不斷，並分別結集出版，成為最富盛名的台灣民間學者。一九九六年，與遠流出版公司合作出版的《台灣鳥瞰圖——一九三○年代台灣地誌繪集》堪稱其生平代表作。 　　此外，著有台灣鳥瞰圖、台灣醫療史、台灣第一、台灣紀事、台灣百人傳、台灣歌謠追想曲、台北老街等數十冊。1999年，以其「有系統的整理台灣歌謠、俗諺語以及獨家珍藏、共同記憶珍貴的史料」，榮獲【天下雜誌】選為「影響200跨越2000」的重要台灣人物。

「蒸煮」幸福：台灣戰後廚房電氣化發展,1945-1970

為了解決早期大同電扇的問題，作者秦先玉 這樣論述：

摘要 本論文主題是1945-70年代的廚房電氣化發展。1960-70年代台灣的家庭與廚房生活正經歷著一場物質革命，過程中，廚房電器日漸主導家庭生活節奏。經由分析家庭電氣化文化意涵演變、電鍋四階段發展史、以及諦造家用電器消費社會的技術，本論文嘗試釐清國家、技術、性別文化，如何相互交織出現代化家庭的面貌之一，同時，論文也嘗試分析這個過程對於家庭與社會的影響。 透過本論文研究，得到以下結論：(一)首先是日治到1960年代家庭電氣化文化意涵的轉變：概念上，當代慣稱的「家用電器業」、「家用電器」，從日治到1950年代末期仍未成為一產業分類、或是大量使用的指稱；產業上，戰後電工業發展則以國防軍需、電

力建設等為主，民生日用電器仍未成為重點。1960年代初期，電工業者從建構家用電氣器具/業論說，到成立家電部門組織等，逐步全面性轉換了日常生活電器與電氣器具產業意涵，使之承載著性別與家庭意涵。(二)間熱式電鍋，既是電工業者推動廚房電氣化的試金石，同時，它的誕生過程，更是具體呈現上述戰後電工業發展方向。依據政府協助民營工業方式，呈現出國家並未計畫式發展廚房電器。技術轉移方面，雖然大同電鍋TAC-6與日本東芝ER-4自動電器釜「類似」，但是，兩者誕生的炊煮文化、產業技術與社會脈絡不同，台灣電工業者勢必需要針對轉移的技術進行調整。加工技術、電力政策與飲食文化等因素，共同形塑了電鍋的在地化發展，這些在地

化技術並呈現出技術後進國工程師、黑手、女工、女性職員、同仁眷屬、以及女性家政專家的變更、改進等技術能力。另一方面，男性主導的工程師職場文化、美援家政學課程規畫以及科學廚房意識形態，這些因素既侷限女性家政專家參與廚房測試的程度，又間接強化廚房科技朝向適合家戶使用方向發展。(三) 論文重現1960年代電氣與氣體炊煮系統競爭過程，並以之為背景，解釋當時電鍋多功能料理敘事持續更新、電爐「失敗」等現象。使用上，鄉村地區農戶與城市地區非農戶不同的電力設備、經濟能力、家庭結構與飲食文化，造成電鍋多功能料理敘事與實際使用情形各行其事。依據職業與族群因素，城市外省中上階層軍公教家庭是第一波電鍋使用者之一；從「工

作過程」概念分析1960年代煮飯、電鍋料理家務，上述核心家庭主婦仍須扮演總籌者角色。對比之下，直到1969年鄉村地區農戶家庭的電鍋使用延緩現象，則與家庭型態、飲食文化與炊煮家務性別分工相關，最後，廚房電鍋化的影響也表現在貶抑婦女的炊煮技術。(四)廚房電氣化推動過程，電工業者面對種種不利實況，包括國民所得不高、有限內銷市場、工業發展為重的電力政策、工業發展優先的節約消費主張、以及不熟悉家用電器的使用者等，電工業者首先從意識形態著手，將日常生活電器「奢侈品」形象除魅，繼之，採用「第一次生產力運動」期間，自美、日轉移的廣義市場行銷技術，電工業者大量「製造」了一套性別化的「廣義技術」，諦造了家電器具消

費社會，以利廚房電氣化推動。關鍵字：家電(業)範疇、電鍋、婦女炊煮技術、美援技術轉移、幸福電化家庭