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朝陽科技大學 建築系建築及都市設計博士班 陳信安、詹玉艷所指導 鐘敻洋的 現象學「存有」觀點探析賽博時間與空間之設定模式 ─以《攻殼機動隊》為例 (2020),提出星空電影版關鍵因素是什麼,來自於攻殼機動隊、賽博時間、賽博空間、現象學、鏡像階段、鍊金術。

而第二篇論文逢甲大學 中國文學系 李時銘所指導 查太元的 「樣板戲」文化問題研究 (2017),提出因為有 表演藝術、文化大革命、政治文藝、中國現當代音樂史、文化產業的重點而找出了 星空電影版的解答。

最後網站搜尋| 星空電影院 - 壹蘋新聞網則補充:【記者陳穎/綜合報導】人氣動畫電影《電影版後空翻少年!!》是311大地震的企劃「永遠應援。Project 2011+10…」,正式預告中 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了星空電影版,大家也想知道這些:

星空仰望(筆記書)

為了解決星空電影版的問題,作者幾米 這樣論述:

  還記得在當時的星空下,我們仰望……  那些在心中積鬱,全被一掃而空。  廣闊的天空,閃亮的星斗,全然不為任何事所動,恆常地在宇宙間發光。  這本筆記書,用來讓我記住當時仰望的星空,也用來記下那些使自己和他人閃亮的故事,像打開一整片天空。   幾米的《星空》出版後,打動了無數讀者,也獲得金鼎獎、《中國時報.開卷》的年度美好生活書獎、中小學優良課外讀物推薦。今年底,《星空》將躍上大銀幕,變成眾所矚目的電影力作。在此期待《星空》電影版時,《星空筆記書》也準備讓讀者對這個美麗的故事重新有一番新的體會。   《星空筆記書》特別收錄最初幾米為《星空》創作但最後沒放進書裡面的畫作,可讓讀者一窺幾米最

早的創作概念。筆記書內頁編排活潑,各種貼心的設計深具實用性,適合收藏也方便書寫。《星空筆記書》外包搭以透明PVC外套,亮麗活潑,耐用防污。內頁使用輕塗紙,觸感柔順,適於書寫。 本書特色   .由幾米暢銷作品《星空》延伸出來的筆記書。   .內頁編排活潑,又深具實用性,適合收藏也利於書寫使用。   .本書包含最初幾米為《星空》創作,但最終沒有放入的畫作,讀者在本書中可以完整見到《星空》的最初版本。   .搭配電影版《星空》於2011年11月4日盛大上映(台灣、香港、中國大陸、韓國、北美同步上映),勢必引發讀者對《星空》及《星空筆記書》的關注。 作者簡介 幾米   1998年開始繪本創作。開啟成人

繪本風潮,作品風靡海內外,已有美、法、德、西班牙、希臘、韓、日、泰等國譯本。   2003年,Studio Voice雜誌選為「亞洲最有創意的五十五人」之一。2007年,Discovery 頻道選為「台灣人物誌」六位傑出人物之一。   多部作品改編為音樂劇、電視劇或電影。根據《微笑的魚》改編的動畫片,榮獲2006年柏林影展國際評審團特別獎。《星空》改編電影入選2011年釜山影展競賽片,是2011年底最被期待的電影。

星空電影版進入發燒排行的影片

猛鬼酒店鬼故

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現象學「存有」觀點探析賽博時間與空間之設定模式 ─以《攻殼機動隊》為例

為了解決星空電影版的問題,作者鐘敻洋 這樣論述:

動漫畫之文化系統如同人類語言系統結構,主要是透過故事文本及圖像傳遞訊息,其角色符碼形塑出當代社會寫實樣貌,多數相關研究脈絡等同連結社會、心理、視覺及文化之各面向網絡。現今傳播媒介多元,在動漫畫、電影等載體裡,創作者擬造客體角色、故事時空與背景,並經由賽博時間(Cybertime)與賽博空間(Cyberspace)構建,重現人類基於現實與想像所虛擬而出的「世界」。此時,閱聽眾成為閱讀及感受的「主體」,並將「自我意識」投射於賽博時空之中。研究通過現象學(Phenomenology)、鏡像階段(mirror stage)、榮格與鍊金術(Alchemy)等學理論述相合,並透過日本動漫畫發展及創作特徵

、科幻故事(SF,Science Fiction)、賽博龐克(Cyberpunk)、蒸汽龐克(Steampunk)等相關題材,以及社會學(Sociology)、傳播學(Communication studies)、圖像學(Iconology)、時間、空間等研究面向之文獻進行整合。研究目的在於解析「閱聽主體」之實存時間及實存空間,透過敘事載體及文本應用,如何轉換「客體角色」進入「賽博時間」及「賽博空間」之應用模式;並列舉《攻殼機動隊》(Ghost in the Shell,1989-2020)動漫畫、電影版等系列為主要研究文本,研究嘗試說明動漫畫之「客體角色」與「實存時間」及「實存空間」、「賽博

空間」及「賽博時間」相應之處。最後歸納「實存時間」與「實存空間」、「賽博時間」及「賽博空間」特性,並就網路硬體之物理性質,透過「閱聽主體」參與,建構與「客體角色」對應之情感,如何轉移至心理及意識層次。透過研究發現,閱聽眾經由載體連通,「自我意識」將自「實存時空」之「物理世界」轉向,進入「賽博時空」之「意識維度」或「個人宇宙」。《攻殼機動隊》之賽博時空應用手法特色如後。1、客體角色之「實存時間」特性有三:(1)故事時間背景多設定在尚未到達的近未來;(2)故事背景複製現實或虛擬時空;(3)角色意識可自由存儲於網絡或雲端當中。2、客體角色的「實存空間」特性有三:(1)故事空間參考香港或日本之底層生活

的街道場景;(2)生活及建物空間多呈現高端科技應用、低端生活水平;(3)上下階層對立明顯,低下層級嚮往上流生活或載體虛構的生活模式。3、「客體角色」之「賽博時間」特性有三:(1)「賽博時間」為虛擬時間,是創作者為客體角色量訂作的專屬時空;(2)「賽博時間」由心靈意識感受時間之長短;(3)客體角色的「自我意識」成為「存在」的證明。4、客體角色之「賽博空間」特性有四:(1)人體器官可替換各式生化軀體,轉換承載意識的「空間」─賽博格;(2)「賽博空間」多由概念符號及思維觀念構建,並非真實存在;(3)「賽博空間」透過外在載體或媒介虛擬的擬造循環空間;(4)「賽博空間」複製現實,「客體角色」的行為領域、

空間形態與現實空間相近。研究以後述三個面相進行結論與歸納如下:1、「實存時空」與「賽博時空」為閱聽眾之現實情感與潛藏意識之鏡像對映;2、透過載體切換實存與虛擬空間,閱聽眾主體可自由往返「實存時空」與「賽博時空」;3、「自我意識」的沉浸,使閱聽眾個人意識留滯「賽博時空」。研究認為典型「賽博時空」主要建構於「主體」(閱聽眾)與「載體」(客體角色),以及「實存時空」與「虛擬時空」之上。透過「自我意識」的沉浸,也是造就賽博時空的「實存」的最重要條件;閱聽眾之「自我意識」及「現實經驗」衍生了「世界」,其主體雖未於賽博時空之外消亡,「現象」卻由此界而生。

「樣板戲」文化問題研究

為了解決星空電影版的問題,作者查太元 這樣論述:

「樣板戲」係中國大陸地區中共執政後文革時期,經由政治力量推動所產生出的重要表演藝術作品集合,其概念源自現代京劇作品樣板,而後擴張為毛澤東文藝路線的表演藝術作品樣板,以中共革命題材作為主要劇情敘事,在文革時期具有非凡政治地位及影響力。本文採取廣義,將研究範圍主要聚焦於三批(含一批未定案)以及試驗演出之革命現代京劇、革命現代舞劇、交響音樂、鋼琴伴唱京劇選段、鋼琴協奏曲、交響詩、歌劇、話劇等三十四齣「樣板戲」作品;並將中國近現代表演藝術作品、現當代政治文藝作品,或文革結束後與「樣板戲」有關文藝作品,視為次要範圍,以供對照研究。本文參考作品書面或影音文本、有關專著、學術論文、期刊資料、報章及網路文獻

,結合個人實際觀賞體驗,以文獻研究法、跨學科研究法、描述研究法、經驗總結法等,就「樣板戲」的形成演變、人物身體、人性與社會組織、聽覺文化建構,以及脫離文革時空之「樣板戲」情況等議題著墨討論。本文共有六章,主論四章內容為:釐清「樣板戲」內涵、文化繼承及其性狀;從文化角度解讀「樣板戲」及其相關作品,與其所造就的文化現象;討論「樣板戲」脫離文革時空語境的質變情況。本文結論指出:「樣板戲」是概念超前的多元文化結合產物,並呈現出符合政治主流意識形態的完整社會價值體系,亦建構出技術新穎、表現保守又富含權力的聽覺文化,且非全屬政治教條,也存在個性化創意,而與「樣板戲」相似之概念仍在當代社會發生。本文試圖在既

有「樣板戲」研究基礎上,明確「樣板戲」所指、解讀文化現象、提出相應理論,完善由「樣板戲」議題為核心的文化地圖描繪。