月眉前身的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

詩意空間

為了解決月眉前身的問題，作者黃坤堯 這樣論述：

　　《詩意空間》詩文合璧，構成短篇小品。本書分為兩輯：上輯《詩羽雲裳》，詩中的日子雲淡風輕，詩的羽毛翱翔於雲霄天際，雲想衣裳花想容，畫眉深淺，濃妝淡抹，描畫入時，自然顯出雍容的貴氣，智慧與美貌並重。用諧聲字來說，「詩語雲常」，也就換成了當代的食字遊戲，當時只道是尋常，一切風平浪靜，很快就消失得無影無蹤，好像甚麼都沒有發生過似的。《詩羽雲裳》編織詩網，也是個人的「詩路歷程」，化成追憶的文本。下輯《江天寥廓》，換另一個名字也可以謂之「詩學多途」，時而參讀前輩高人的作品，吸納聲情意境；或者通過詩友的交流互動，深化生活體驗；有時更從學生的習作中，感受創意思維。詩學並沒有任何途轍可循

，我們只能走一條自我的路。在寥廓的江天中守候，流淌著四時雲影，尋覓相遇的喜悅。

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基隆五大佛教寺院之源流及其發展

為了解決月眉前身的問題，作者胡青芳 這樣論述：

基隆在日本殖民時期備受重視，經過打造建設，成為台灣第一大港，基隆的資源開發與商貿活絡，佛教的發展與演變，受到大陸與日本的影響，加上基隆乃交通要地，所以本文選定基隆五座佛寺作為研究對象，以探討當代基隆佛教的發展情況。本文所選的五間寺院，各有其特色與背景。仙洞巖於清朝時期就被關注的景點，也是日本臨濟宗的據點，光復後成為佛教道場；極樂寺是日人開創遺留的寺院，其前身名為光尊寺，是淨土真宗本願寺派，今極樂寺則屬於佛光山體系；靈泉禪寺是台灣人自行創建的寺院，屬於台灣佛教四大法脈之一；暖暖金山寺本屬齋教，後轉型為佛教的寺院，也是暖暖地區唯一的佛教寺院；十方大覺寺創建人靈源法師來自中國大陸，是虛雲法師脈下的

弟子，屬於臨濟宗法脈，是台灣光復後興建的寺院，在北台灣甚受矚目。本文透過探討寺院的歷史背景、歷代沿革、法脈傳承、法務運作與弘法方向等，來了解基隆地區寺院的演變。經過時代的考驗，現今台灣進入少子化階段，社會各層面都受到考驗，佛教的寺院，也同樣面臨這些困境。透過本文的探討，希望能了解如今這五間寺院所面臨的問題，以及因應之道。

大漢溪紀行：大漢溪桃園流域的人文生態與地景錄

為了解決月眉前身的問題，作者陳銘磻 這樣論述：

以淡水河系大漢溪的源頭新竹縣尖石鄉大霸尖山與品田山下的塔克金溪、薩克亞金溪、馬里科灣溪，沿大漢溪流域，紀錄臺灣北部，這條滋養幾百萬人生命的大河，歷史、環境、人文的發展；以及沿線桃園市復興區、龍潭區、大溪區，主要流域的人文與文學地景介紹。這是以寫作12冊「日本文學地景紀行」著名的作家陳銘磻繼記述新店溪文史為要的《新店渡》之後的大河之作，綜觀大漢溪浩蕩的人文生態與地景描述，十分壯觀，是當前相關於大漢溪流域第一本精緻的報導文學之作。

麗寶樂園發展之案例研究

為了解決月眉前身的問題，作者蔡佩汶 這樣論述：

麗寶樂園度假區於2017年底跨年晚會創造了10萬人次的入園人潮，成為台灣最受歡迎、最知名的遊樂區，然自1996年政府規劃該園區成為全臺最大之度假娛樂園區以來，麗寶樂園歷經破產、重整、易主、多角化經營等階段，前後經歷將近20年，終於在麗寶集團接手努力下，達成了政府當初規劃的目標-成為全臺最大且具世界水平的綜合娛樂園區。麗寶樂園的前身（月眉育樂世界），由台中規模最大的公司長億集團於1996年參與BOT投標並取得經營權， 然而，因為長億集團腐敗的公司文化、上下對立的領導模式，以及投機高槓桿的財務操作，使得其在開始營運五年內，即因積欠銀行團超過新台幣一百三十億，宣布破產。麗寶集團於2006年接手麗寶

樂園之後，逐步展開其多樣化經營發展計畫，從興建五星級福容飯店、增加密室脫逃遊樂設施，至2017年新增麗寶Outlet Mall，天空之城摩天輪及麗寶賽車場等園區項目，不僅為麗寶樂園度假區帶來大量觀光、商務人潮，同時也大大提升了度假區的年營收。由於麗寶建設集團成功的周轉策略，麗寶度假樂園目前已變身為台灣最成功的休閒度假綜合區，正如當初政府擘劃的BOT藍圖一般。藉由文獻分析、問卷調查及深度訪談，發現，麗寶集團在接手此度假區之後所採取的周轉策略、利用集團中相關事業體的技術知識，加上極具向心力的集團文化與由下而上的領導方針，成功地將麗寶樂園轉型成為台灣遊樂產業的龍頭。