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這個詞，原來是這個意思【全新修訂精選輯365+1】

為了解決杏一洗澡椅的問題，作者許暉 這樣論述：

＝本書特色= ★全新編排╳全新修訂，每天一則，讓你的中文功力迅速破表！ ★紮實又有趣的國學常識，重返語文的歷史現場！ ★曾創下連續36週高踞誠品書店排行榜佳績！ ★總銷超過100,000冊，最有趣的國學常識讀本！ ▌什麼，我們每天都在用的這些詞，原來是這個意思！ 「楷模」原來是兩棵樹 「感冒」原來是官場用語 「三長兩短」遠來是捆棺材的方法 「得過且過」原來是鳥叫聲 「鬼見愁」原來是一味中藥 「在下」竟然是裹腳布 「孟婆湯」的孟婆原來是風神 「人妖」原來是人為的災禍 「掛羊頭賣狗肉」原來掛的是牛頭，賣的是馬肉…… ▌原來，這些日常用語的古今用法大不同 讓國學行家帶你重返語文的歷史現場，一

次看完「365+1」則詞條當初如何誕生， 又如何演變成今日的用法，既長知識又長見識。 原來，語言是活的，是有生命的，這些詞條隨著歷史改變，早已不是當初最早的意思了。 一天讀一則，每天五分鐘，讓你既長見識又長知識，從此再也不會誤用、錯用和濫用中文了！ ◆ 跟你想的大大不同：  「漫畫」原來是一種鳥的名字 「滑稽」原來是一種酒器 「買春」原來是去買酒 ◆ 原來它不是這樣用： 「得饒人處且饒人」原來是指下棋讓先 「咄咄怪事」原來是無聲的抗議 「墊背」原來是往死人身下墊錢 ◆ 你是否曾經認真想過： 「愛屋及烏」是愛屋子嗎？ 「八拜之交」真的是拜了八次？ 「錙銖必較」的「錙銖」到底有多重？ 還有

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杏一洗澡椅進入發燒排行的影片

居住干擾刺激居住者極端行為之研究

為了解決杏一洗澡椅的問題，作者王佳玲 這樣論述：

改善居住品質，提升居住環境質量是居住者也是相關業者重要課題。近年各方新聞報導許多鄰居擾鄰犯案事件，以及與當事人情緒管理有關之看法；對此，本研究對居住干擾刺激居住者極端行為之研究建立模式，並針對某大學研究生因居住干擾刺激極端行為犯案事件作為實證案例分析。本研究利用問卷加訪談與實地走訪進行調查，採用樞紐分析居住者背景、性格、居住型態等所占人數，以多變量因素分析居住者在居住干擾感知問卷的環境變化、居住干擾、鄰居擾鄰、干擾刺激、隔音效能、感官知覺、極端行為七個構面分析認同程度。訪談結果有多數人認為居住者極端行為發生是個人情緒作用，與住宅之間距離、大小、隔音沒有關係，而問卷認同分析結果顯示，居住干擾是

刺激居住者極端行為之主要因素，與訪談結果相應。 經研究結果發現：1.大部分居住者在"居住干擾感知"問卷各構面分析，都顯示高度認同， 尤其在"隔音效能"構面有很高的認同感，其次是"環境變化"，唯有 在"鄰居擾鄰"構面有顯著認同差異。2.構面中"鄰居擾鄰"是各構面中認同度是最低的，從構面題項分析結果 顯示，居住者對鄰居行為於居住干擾感知問卷與簡答題訪談結果出現 明顯差異。3.簡答題訪談針對居住干擾與居住者行為之間，兩者皆有刺激極端行為 之作用，訪問與問卷分析結果相應。4.居住者不同性格在居住干擾感知問卷認同程度表現以外向或內向性格 並無明顯差異，但干擾如為音源刺激，則性格反應有明顯

不同。

Days of My Past：512首詩，重返金子美鈴的純真年代【全詩集線裝手札】

為了解決杏一洗澡椅的問題，作者金子美鈴 這樣論述：

「寫給所有孤單生命的真摯童謠」 金子美鈴 X 霧室　精美裸背線裝鈴蘭手札 日本童謠詩的不朽彗星　臺灣首度512首詩作完整收錄 　　雲朵上的女神．短暫卻雋永的一生 　　金子美鈴是活躍於20世紀20年代的日本國民童謠詩人，被大正期著名詩人西條八十稱為「童謠詩的彗星」、日本的「克里斯蒂娜．羅塞蒂」。1930年去世時僅26歲。她在短短的一生中雖飽嘗人間疾苦，卻始終爛漫如初。去世後一度無人聞問，直至1984年，在有心人士尋訪奔走下，由家人留存50年以上的三冊遺稿才重見天日。出版後旋即風靡全日本及世界各地，並被譯成包括中文在內的英、法、韓等7國文字。 　　她的詩歌短小雋永，清新靈動中閃爍著深刻

的哲思，講求韻律的同時富有童趣，洋溢著絢麗的幻想，充滿了對光明和美好的希冀。內容或涉及日本童話、民謠、戲劇、宗教、節日等傳統文化，或涉及電影、魔術、西洋鏡等舶來文化，宛如重現20世紀20年代日本的萬花筒。字裡行間既體現了孩童的天真爛漫，也滿溢著對世界萬物的悲憫之心。 　　金子美鈴對日本青少年的詩歌教育，以及國民心靈的撫慰，影響根深蒂固。1984年日本JULA出版局出版《金子美鈴童謠集：我與小鳥與鈴鐺》，至今已在日本加印100多次，多首詩作入選日本中小學語文課本。2001年日本TBS電視台50周年紀念，特別拍攝金子美鈴紀錄片《向著光明》，並由實力派女星松隆子主演。在2011年311大地震時，其

作品〈是回音嗎〉於災後的公益廣告（公益社團法人AC Japan）中反覆播放，撫慰災後人民飽受創傷的心靈，鼓舞人們重新振作起來，被譽為「治療心靈創傷的良藥」。 　　她的每一首詩都喚醒我們早已失卻的天真和感傷，引領我們回到純淨而唯美的世界。本書收錄的512首詩，就是她留給世人永遠純淨的童心。 　　霧室操刀設計．乘風重返純真年代 　　如果有一本空白的手札筆記本，你會填上什麼呢？若是詩人，會填上優美的文字；但金子美鈴會為我們填上一抹小草、一朵白雲，以及一陣微風。 　　每個大人心裡都住著一個弱小的孩子。這個孩子膽怯、孤獨、執拗而憂傷。因此，童謠詩應該是最能喚醒靈魂共鳴的詩。在這個高速混亂的時代，

讀著美鈴的詩，像是回到孩提時代躺在草地上一陣風吹過來般，單純、簡單的快樂。她用詩歌編織著童年，靜靜地靠近更多人的內心。 　　抱持這樣的想法與畫面，本次邀請在書籍裝幀設計領域數度獲獎、作品呈現細膩手感風格的「霧室」主導構思。擅長纖細設計語彙，觸發觀者感官記憶的霧室，跟金子美鈴一樣，都擁有獨特的感受力與想像力，習於捕捉日常生活中的細微節奏，並創造出感動人心的作品。由霧室來詮釋、延伸美鈴詩作中的感官畫面，再合適也不過了。 　　▋ 產品規格 　　尺寸｜W14.8 × L21 × H2.6 cm 　　封面｜244磅NT元素紙，印白＋燙金 　　扉頁｜116磅NT元素紙 　　書腰│128磅美禾紙，加高書

腰 　　內頁｜400頁，80磅金毬無螢光上質紙，全彩印刷 　　裝訂｜裸背線裝，可完整平攤 　　附書籤線 　　打破傳統詩集以文字為主的呈現手法，以手札形式，讓色彩、線條、版面說話。封面使用來自日本竹尾、超過一甲子歷史的「NT元素紙」，精緻簡約具質樸手感。「裸背線裝」的裝訂方式，翻閱使用上更加容易。封面鈴蘭以「印白」+「燙金」加工處理，象徵金子美鈴純潔而不朽的童心，搭配鈴蘭花語「幸福的歸來」，希望在這個時期給世界一個最好的祝福。 　　在質樸的深綠封面外，搭配特製加高書腰，使用米色「ARAVEAL 日本美禾紙」，非塗布質感纖細自然。繽紛稚嫩的暈染格布，將概念延伸至內頁的草地設計，也象徵每個人內心

都有那個宛如新葉、充滿無限可能的孩子。 　　▋ 「活生生的詩集+手札」，宛如格放動畫般的內頁 　　內頁用紙捨棄一般常見用紙，選用滑順無螢光的「金毬上質紙」，全彩印刷高規格，凸顯這本全詩集的高階質感。每翻開一頁，就像微風拂過手札般，美鈴的詩句、橫線及小草長短不一、隨風飄逸，更依照風的強弱，而有不同且連續的線條畫面呈現，就像格放動畫一般，栩栩如生。跳脫傳統手札筆記本的制式線條，美鈴用她不受限的慧詰視角觀察自然萬物，我們也可以在上頭自由揮灑、織綴屬於自己的生活點滴。 　　金子美鈴過完了極其短暫的一生，卻把人生中的坎坷釀成最甜的蜜。跟著她重返詩作中的純真年代，所有的一切都是那麼美好，純潔，善良。在

這樣的世界裡，我們被溫暖、被感動、被治癒。  

長期照護機構中沐浴照護時間之觀測

為了解決杏一洗澡椅的問題，作者劉碧玉 這樣論述：

台灣早邁入了「高齡化社會」多年，老年人急速成長之餘亦帶來諸多的問題。老年人在罹患多種慢性病況之外，常併有不等程度功能之剝奪與照護安排之需求；其中突出者為日常生活活動之介助，而日常生活活動又以保潔淨身令人感受深刻。人體皮膚汰換而積生皮垢，也易因故或無確定緣由而透過皮膚出汗及排泄，加上塵埃、細菌(甚至念珠菌)等微生物感染，常造成身體髒汙不潔、異味不暢、搔抓發炎等症狀徵候，在生活上自必擾惱不已。因此自古以來，即發展出以「沐浴」之有效方法來保持身體潔淨，日久而亦早已形成一種基本的生活活動、習性、風俗或文化現象。一般常須講求淨身保潔，然而部份之老年人(尤以失能或依賴)卻不易自我操作維持自身清潔，所以沐

浴對渠等老年人當更為迫切而需要；另言之，「沐浴」亦足可成為日常生活活動執行之一種照顧品項。多年來國內推動系列長期照護短程計劃方案，其中內容並不具體，並未特別強調特定之照護項目，遑論潔身或其他類似之照護，當然未能論及照護相關合理或妥善之界定與操作。國內於2015年「長期照顧服務法」已通過立法，且初擬了「長期照護保險法」草案，其中沐浴照護並未有明確具體陳述。相關法規規範沐浴所需的評估、認定、人力、介入工具、相關之挹注或給付之資源分配幾乎毫無著墨，亦無實證研究之基礎以供政策參採。因此本研究預借鏡長期照護介護保險完備的鄰近國家–日本之經驗，進行長期照護沐浴活動之實證觀測研究。本研究為簡單隨機取樣，採描

述性、橫斷式研究設計。研究者以北部某一診所附設護理之家為研究場點，從事一段時間的觀察和整理分析。本研究資料之蒐集包含，受試者ADLs計分、IADLs計分與基本醫療照護狀況，另一為參酌日本Tsutsui Total Care Code(TCC)，使用「一分鐘為單位之時間操作法」，直接現場觀察紀錄個案在沐浴項目過程中每一分鐘被照護之內容及其所花費之時間，以了解照護人員在此項照護之操作本質、時間需耗、以及照護發生之頻度，以利推計沐浴在長期照護實務上所需之資源分配。結果呈現沐浴次數以一週兩次居多(不一定每天發生)，主要沐浴時間分佈於清晨交接班時段05:30~07:59，每次沐浴時間(利用洗澡床：洗澡椅

)之眾數呈現(9.9:10.7)，但操作時所需人力高達3名照服工作人員，足見沐浴照護是複雜且耗人力方能完成。台灣對於機構住民的沐浴並不重視，並未制定合理的沐浴操作執行及流程；此觀測結果當然為受制於督考或評鑑等行政管控及約束之結果，亦充分反映照護機構善用現有人力及交接班時段之充裕人力。在人力物力財力資源合理到位之外，本研究建議長期照護核心課程，尤其是照服工作者甚至決策者訓練課程中應加入沐浴照護標準流程操作及相關照護倫理，並讓受照護者能發揮剩餘儲備力，支援其發揮最大之自立度。在照護倫理上，進行沐浴照護之近身接觸時，對住民態度要高度尊重，以符合倫理原則；督考、評鑑指標中明訂沐浴作業流程，並透過稽核機

制來保障照護需求者的沐浴照護品質之落實。