柳 橙 C ptt的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦謝金魚寫的 崩壞國文:長安水邊多魯蛇?唐代文學與它們的作者【謝金魚限量親簽版】 和謝金魚的 崩壞國文:長安水邊多魯蛇?唐代文學與它們的作者都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自圓神 和圓神所出版 。
輔仁大學 大眾傳播學研究所碩士班 游易霖所指導 倪雪兒的 從線上耽美遊戲看女性玩家的愉悅產生:以「橙光網站」為例 (2019),提出柳 橙 C ptt關鍵因素是什麼,來自於耽美遊戲、媒體愉悅、女性玩家、用戶自製內容、橙光網站。
而第二篇論文國立政治大學 圖書資訊與檔案學研究所 蔡明月、賴惠玲所指導 王勻芊的 口語語料庫之建置典藏與應用:以臺灣客語口語語料庫為例 (2015),提出因為有 臺灣客語口語語料庫、語料庫建置、數位典藏、語料加值、語料庫的重點而找出了 柳 橙 C ptt的解答。
崩壞國文:長安水邊多魯蛇?唐代文學與它們的作者【謝金魚限量親簽版】
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為了解決柳 橙 C ptt 的問題,作者謝金魚 這樣論述:
★「故事」共同創辦人謝金魚限量親簽版 ★謝金魚第一本個人主題著作!PTT八卦版高票當選「最廢的課」──崩壞解密 ★祁立峰、陳茻、黃震南、陳怡蓁、馬雅人、普通人──古人94廢.激推 一本為中學師生補充課內教材 替成人補充國學常識的重磅級神書 我們從小在國文課本上看到的一代文壇宗師、傑出的詩人、宰相、書法家,他們若不是道貌岸然,就是憂國懷鄉,似乎生來就負有崇高的使命,連他們的挫折失意,都是為了更長遠的理想所做出的犧牲或伏筆。 但,真的是如此嗎? 事實上─── 有一種留名青史,叫古人的廢文玻璃心 唐代的名人宗師
跟你想的差很大! 他們除了有才,生活上或酸、或魯、或廢、或憨, 比我們也好不到哪裡去! ▷「調以鹹與酸,芼以椒與橙」 「文起八代之衰,道濟天下之溺」的韓愈遭貶謫,只好苦情大啖蒸蛙肉和燙蟾蜍皮。 ▷「口脂面藥隨恩澤,翠管銀罌下九霄」 「詩聖」杜甫受贈皇帝的護唇膏,雙手捧著龍禮感動大喊:「媽~我在這裡!」 ▷「飽暖飢寒何足道,此身長短是空虛」 寫下《琵琶行》《長恨歌》等曠世傑作的白居易,原來是一個常在同溫層發廢文的朋友呢。 ▷「曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲」 有一種情史,叫始亂終棄。中唐文學神主牌元稹一生劈腿連連,堪稱天(龍國)字第
一號軟爛渣男。 ▷「一搔皮膚,塵垢滿爪」 唐宋八大家柳宗元一年洗不上一次澡、左遷十年吃檳榔,還總向故舊寫信哭哭:「肥宅我好想娶妻啊~」 這群文壇宗師們有的惱人、有的憨直,但他們在個人成就和情感需求,其實和今人並無兩樣。對生命熱情不減,困厄和不遇時偶爾碎念;對社會滿懷理想,貶斥世俗也不忘抵抗現實。書中以輕鬆活潑的文字和敘事,揭開了一張張古人的真實面貌。他們不再是國文課中那樣遙不可及的形象,而更像是我們身旁的可愛朋友。 名人推薦 祁立峰(作家、國立中興大學中文系副教授) 陳茻(國文老師、地表最強國文課沒有之一版主) 黃震南(活水來冊房主人、《臺灣史上
最有梗的臺灣史》作者) 陳怡蓁(趨勢教育基金會執行長) 馬雅人(PTT資深鄉民、FB粉絲團「馬雅國駐臺辦事處」負責人) 普通人(《非普通三國:寫給年輕人看的三國史》作者) 書中所引述的事蹟,有趣、張狂卻人味十足,以前的國文課多半讀不到。期盼有朝一日更多普及寫作者投入古典文學、歷史的介紹,於是乎國文課、歷史課,就能更被還原成接近無限真實的模樣。──祁立峰 我喜歡金魚這種自書信資料扎實考證的寫作方式,讓我們看見了文人真實的一面。本書有個很重要的價值正在於此:嘗試還原那個時代的腳步與呼吸、血肉與靈魂,將古文背後的生命,真正帶給現代讀者──陳茻 每個文學作品最
吸引人的地方,除了優美的文句外,還有作者如何與自我人生及生長時代對話的模樣。這些讓我們擺脫了惱人的註釋、燒腦的默寫,由本書帶我們回到文學創作者與其長年關注的粟特研究,從人的悲歡離合,重新閱讀我們熟知的文學作品。──馬雅人
從線上耽美遊戲看女性玩家的愉悅產生:以「橙光網站」為例
為了解決柳 橙 C ptt 的問題,作者倪雪兒 這樣論述:
2013年,主打UGC運營的橙光網站橫空出世,為空白的中國耽美遊戲市場帶來了重大轉折。截止到2019年底,該網站有7萬餘部女性向遊戲作品,可見橙光用戶的樂趣已不再是單純的消費男色,作為有生產力的主體,其沉浸因素複雜而多變,難以使用單一的媒介經驗來解釋。因此,本研究採用文本分析法和深度訪談法,在釐清耽美文本的敘事特徵之上,著重探究女性用戶如何在消費者/生產者的雙重身份下詮釋與產製橙光耽美遊戲,並從中獲得愉悅。在訪問了八名深度用戶後,本研究得出了四種女性玩家的愉悅類型,分別為「遊戲敘事性愉悅」、「文本控制性愉悅」、「虛擬社交性愉悅」和「精神消費性愉悅」。若從性別角度回顧這四種愉悅模式,則不難看出
女性玩家展現出相當程度的女性意識,具體表現為質疑遊戲中被認為理所當然的性別形象或兩性關係。因此本研究認為,科技的發展——尤其是社會化網路的滲透,或許能夠提供某些契機,讓女性成為科技的行動者,利用網路賦權確立真正的主體性,並通過商業互動,使小眾的耽美遊戲文化與主流文化之間得以從對峙走向對話。
崩壞國文:長安水邊多魯蛇?唐代文學與它們的作者
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為了解決柳 橙 C ptt 的問題,作者謝金魚 這樣論述:
★「故事」共同創辦人謝金魚第一本個人主題著作! PTT八卦版高票當選「最廢的課」──崩壞解密 ★祁立峰、陳茻、黃震南、陳怡蓁、馬雅人、普通人──古人94廢.激推 一本為中學師生補充課內教材 替成人補充國學常識的重磅級神書 我們從小在國文課本上看到的一代文壇宗師、傑出的詩人、宰相、書法家,他們若不是道貌岸然,就是憂國懷鄉,似乎生來就負有崇高的使命,連他們的挫折失意,都是為了更長遠的理想所做出的犧牲或伏筆。 但,真的是如此嗎? 事實上─── 有一種留名青史,叫古人的廢文玻璃心 唐代的名人宗師跟你想的差很大! 他們除了
有才,生活上或酸、或魯、或廢、或憨, 比我們也好不到哪裡去! ▷「調以鹹與酸,芼以椒與橙」 「文起八代之衰,道濟天下之溺」的韓愈遭貶謫,只好苦情大啖蒸蛙肉和燙蟾蜍皮。 ▷「口脂面藥隨恩澤,翠管銀罌下九霄」 「詩聖」杜甫受贈皇帝的護唇膏,雙手捧著龍禮感動大喊:「媽~我在這裡!」 ▷「飽暖飢寒何足道,此身長短是空虛」 寫下《琵琶行》《長恨歌》等曠世傑作的白居易,原來是一個常在同溫層發廢文的朋友呢。 ▷「曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲」 有一種情史,叫始亂終棄。中唐文學神主牌元稹一生劈腿連連,堪稱天(龍國)字第一號軟爛渣男。 ▷「一搔皮膚,塵垢滿
爪」 唐宋八大家柳宗元一年洗不上一次澡、左遷十年吃檳榔,還總向故舊寫信哭哭:「肥宅我好想娶妻啊~」 這群文壇宗師們有的惱人、有的憨直,但他們在個人成就和情感需求,其實和今人並無兩樣。對生命熱情不減,困厄和不遇時偶爾碎念;對社會滿懷理想,貶斥世俗也不忘抵抗現實。書中以輕鬆活潑的文字和敘事,揭開了一張張古人的真實面貌。他們不再是國文課中那樣遙不可及的形象,而更像是我們身旁的可愛朋友。 名人推薦 祁立峰(作家、國立中興大學中文系副教授) 陳茻(國文老師、地表最強國文課沒有之一版主) 黃震南(活水來冊房主人、《臺灣史上最有梗的臺灣史》作者) 陳怡蓁(趨勢教育基
金會執行長) 馬雅人(PTT資深鄉民、FB粉絲團「馬雅國駐臺辦事處」負責人) 普通人(《非普通三國:寫給年輕人看的三國史》作者) 書中所引述的事蹟,有趣、張狂卻人味十足,以前的國文課多半讀不到。期盼有朝一日更多普及寫作者投入古典文學、歷史的介紹,於是乎國文課、歷史課,就能更被還原成接近無限真實的模樣。──祁立峰 我喜歡金魚這種自書信資料扎實考證的寫作方式,讓我們看見了文人真實的一面。本書有個很重要的價值正在於此:嘗試還原那個時代的腳步與呼吸、血肉與靈魂,將古文背後的生命,真正帶給現代讀者──陳茻 每個文學作品最吸引人的地方,除了優美的文句外,還有作者如何與
自我人生及生長時代對話的模樣。這些讓我們擺脫了惱人的註釋、燒腦的默寫,由本書帶我們回到文學創作者與其長年關注的粟特研究,從人的悲歡離合,重新閱讀我們熟知的文學作品。──馬雅人
口語語料庫之建置典藏與應用:以臺灣客語口語語料庫為例
為了解決柳 橙 C ptt 的問題,作者王勻芊 這樣論述:
多語族社會下的臺灣,各種語言使用反映臺灣文化的多元。語言不僅是溝通工具,更是文化的載體。然而由於社會變動、經濟發展、文化流動及語言使用,造成臺灣華語仍然是臺灣社會最強勢的語言,臺灣閩南語、臺灣客語、原住民語的不同族語相對較於弱勢,而現行的語言政策及語用實際狀況的落差,以及不同語言及次方言之間相互影響或排擠等因素,更造成這些語言快速消失,導致臺灣語言及文化的多樣性降低,因此語言典藏及保存實是刻不容緩。其中,建置語料庫以提供長期且穩定的語言典藏及研究,是臺灣當前語言政策措施之外,可行而有效的方法之一。有鑑於臺灣的客語正面臨逐漸消失的危機,全球第一個以臺灣客語口語為主的語料庫──「臺灣客語口語語料
庫(The NCCU Corpus of Spoken Hakka)(http://140.119.172.200/)」的建置及維護,便具有相當高的前瞻性,且該語料庫仍屬於一個成長的有機體,其應用層面是有可塑性的。本研究分析「臺灣客語口語語料庫」的建置、典藏及應用。主要目的為:(1)探討語料庫的意義、價值、原理和內涵;(2)概述國內外語料庫的案例、探討語料庫建置典藏與應用文獻,及分析語料庫架構和建置模式;(3)分析「臺灣客語口語語料庫」的建置與典藏;(4)探究「臺灣客語口語語料庫」的加值與應用。語料包含「對話」和「獨白」兩類型,截至2016年6月共收錄83筆語料。主題式對話是由兩至三位語料發音
人不限主題以聊天的方式自由進行談話,語料發音人來自桃園(楊梅、新屋、中壢、觀音、平鎮)、新竹、苗栗、臺中(東勢)、高雄(美濃)、屏東、花蓮等地區,涵蓋臺灣客語四縣、海陸、大埔、饒平等不同次方言的口語,經轉寫並完成第二次校訂的語料有15筆公開在本網站。口述故事由單一語料發音人獨自完成,以Mercer Mayer的Frog, where are you?為引,請年輕的客家子弟用客語「看圖說故事」,本網站已公開4筆。另有29筆轉寫完成之語料待公開、35筆語料整理中(截至2016年6月16日)。本研究以跨學科的角度探討語料庫的功能、口語語料庫的作用,利用個案研究法以及內容分析法,剖析臺灣客語口語語料庫
的建置、典藏之流程,再由語料的後設資料,以量化呈現此語料庫的建置內容,並進一步探討語料庫未來的應用,達到語料加值的目的。研究最後以臺灣客語口語語料庫應用於教學為例,建議擷取口語語料日常會話的影音編輯,做為聽力及會話的學習材料,提供學習者生活化及道地的客語使用。本研究希望透過對「臺灣客語口語語料庫」的詳盡介紹,能揭示本語料庫對臺灣客語典藏、保存的重要性。