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梔子花玉堂春的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包
梔子花玉堂春的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦ScottCunningham寫的 【魔法香氛套書】(二冊)：《魔法精油寶典：102種植物香氣的能量運用》、《魔法薰香寶典：燃燒吧魔藥，從配方、製作到使用》 和古碧玲的 不知道的都叫樹都 可以從中找到所需的評價。
另外網站玉堂春(梔子花)栽種方法 - 農業知識入口網也說明：梔子花 的繁殖是採扦插法為多，選取一年生成熟枝，剪成約5-8公分，扦插後移置陰涼通風、避免日光直射的地方即可。 出芽後半日照至全日照、土乾了再澆水，忌施水太多，保持在 ...
這兩本書分別來自橡實文化 和大塊文化所出版 。
大葉大學 食品暨應用生物科技學系 李世傑、林芳儀所指導 柯惠娟的 利用選擇適合項目法探討大馬士革玫瑰窨 製烏龍茶感官品質之研究 （2020），提出梔子花玉堂春關鍵因素是什麼，來自於清香型烏龍茶、山形玫瑰花、窨製、感官品評測試。
而第二篇論文國立臺灣大學 台灣文學研究所 張文薰所指導 鍾秩維的 媒介與自白──賴香吟文學中的個人和國族研究 （2013），提出因為有 賴香吟、邱妙津、《其後&;#12381;&;#12428;&;#12363;&;#12425;》、認同政治、網路媒介、自白、學運世代、解嚴小說的重點而找出了 梔子花玉堂春的解答。
最後網站玉堂春- 人氣推薦- 2023年10月則補充：玉堂春 網路推薦好評商品就在露天，超多商品可享折扣優惠和運費補助。^花草巷弄^ 6吋盆/ 玫瑰玉堂春/ 梔子花/ 香花植物☆萬花叢☆喬木植物☆【大花玉堂春】☆5/6吋☆ ...
【魔法香氛套書】(二冊)：《魔法精油寶典：102種植物香氣的能量運用》、《魔法薰香寶典：燃燒吧魔藥，從配方、製作到使用》
為了解決梔子花玉堂春 的問題，作者ScottCunningham 這樣論述：
本套書組合：《魔法精油寶典：102種植物香氣的能量運用》＋《魔法薰香寶典：燃燒吧魔藥，從配方、製作到使用》 《魔法精油寶典：102種植物香氣的能量運用》 啟動意識揚升、淨化能量場、防護結界、吸引愛、召喚金錢、活化身體能量⋯⋯ 享用草木對人類無條件的愛，調製魔法精油的必備手冊！ ◆認識魔法精油的第一本書，全美銷售逾200,000冊！ ◆當代神祕學大師級著作，102種植物「魔法屬性」大公開！ ◆台灣芳療天后Gina老師，專業審訂，強力推薦！ ◎6種經典魔法油配方大揭秘：「金錢之流魔法油」、「療癒魔法油」、「愛情魔法油」、「力量魔法油」、「保護魔法
油」、「靈性魔法油」。揭開魔法的神祕面紗，依循指示，自製魔法油簡單又有效！ ◎102種植物的「魔法效用」、「使用部位」、「行星屬性」、「元素屬性」、「注意事項」完整羅列，提供豐富的訊息，查閱方便！ ◎你不知道的植物香氣知識及應用： • 香氣與「四元素」的對應 • 香氣與「十二星座」的對應 • 香氣與「一週七天」的對應 • 香氣與「一年四季」的對應 • 香氣與「月亮週期」的對應 • 香氣與「寶石能量」的對應 • 香氣與「行星」的對應 ◎掌握「四元素」屬性，針對特定目的挑選香氣： • 土元素（金錢、商業、物質物品）：絲柏、忍冬、銀合歡、廣藿香
、岩蘭草…… • 風元素（心理狀態、旅行、教學）：尤加利、薰衣草、香茅、鼠尾草…… • 火元素（打破習性、淨化、防護）：月桂、佛手柑、金盞花、迷迭香…… • 水元素（愛、療癒、靈性）：洋甘菊、梔子花、天竺葵、艾草、沒藥、玫瑰…… ◎推薦給「十二星座」，活化能量的對應香氣： • 牡羊座：小茴香、乳香、芫荽、苦橙葉…… • 金牛座：小豆蔻、忍冬、廣藿香、百里香…… • 雙子座：安息香、檸檬薄荷、薰衣草、香茅…… • 巨蟹座：洋甘菊、茉莉、檸檬、百合…… • 獅子座：迷迭香、月桂、羅勒、橙花…… • 處女座：藏茴香、快樂鼠尾草、絲柏、檸檬香蜂草……
• 天秤座：黃水仙、蒔蘿、尤加利、天竺葵…… • 天蠍座：晚香玉、大高良薑、風信子、牛膝草…… • 射手座：佛手柑、金盞花、丁香、番紅花…… • 摩羯座：銀合歡、紫丁香、沒藥、岩蘭草…… • 水瓶座：脂香菊、蛇麻草、檸檬馬鞭草、松…… • 雙魚座：梔子花、依蘭依蘭、艾草、檀香…… 精油是植物能量的濃縮，是強大的自然能量倉庫。植物與大地直接連結，它們是受泥土、陽光與雨水滋潤的精微能量，即使製成精油依然在其中振動。而人類也屬於大地，同樣有著這份連結，所以我們可以將自己內在的振動與精油的振動結合，來創造出所需的改變。 魔法精油是一門古老的藝術，是一種藉由大地的香氣
能量來碰觸我們靈魂的途徑。你可以運用它，在生命中顯化出各種你需要的正向轉化。嗅聞特定的植物香氣，加上視覺化的觀想儀式，你可以為自己的生活帶來：愛、平靜、喜悅、幸福、財富、戀情、健康、意識揚升、淨化及保護能量場等等。 這是一本教導以植物香氣打開魔法大門的神奇之書。如果你曾經為一朵花的芬芳或它的美佇足，那麼或許你也會神遊於植物那看不見的能量世界。本書作者、神祕學大師康寧罕在此書中，以輕鬆詼諧的語氣，將看似深奧神祕的魔法化為日常生活中最簡單的行動，讓我們重新拾回來自大地的禮物。 《魔法薰香寶典：燃燒吧魔藥，從配方、製作到使用》 認識薰香魔法的第一本書！線香、香粉、煙束、樹脂
淨化屋宅，淨化水晶礦石，創造神聖空間，調整自身頻率 魔法薰香，就是將乾燥後的花、葉、根、種子、樹脂，予以燃燒， 利用所產生的煙薰或香氣，獲取能量、達成心願。 在薰煙中，轉化自身振動頻率，與神靈、大地連結更暢通。 自古不同宗教信仰，都有其燒香、焚香、燃香的儀式。 在東方宗教中，甚至有煙供的傳統。 點香祈福，不僅是一種形式，更具有實際的靈效。 不論你的信仰是什麼，使用魔法薰香是你宣告自己的意圖， 以及讓生活中的改變獲得支持的強效方法。 這種能力，可以控制你生活中正在發生的事。 魔法薰香是你與身邊的植物、神或眾神的共同旅程。 本書的目的
就是要把你與這些事物連結起來。 跟著書中引導與儀式，透過裊裊香煙，你將與腳踩的大地形成更深刻的連結。 【薰香的功用】 在物質的層次上，薰香的熱氣能產生非常好的淨化效果。燃燒的過程中，植物所揮發出來的精油，也有殺菌及抵抗有害微生物的作用。 在情感的層次上，我們的嗅覺與大腦邊緣系統有直接的連結，其正是我們所有情緒的來源。當我們聞到氣味時，會打開記憶庫來尋找最近哪時候聞過相同的氣味。事實上，我們的嗅覺就是回憶往事的通道。 在能量的層次上，薰香、薰煙所使用的每一種植物，各有不同的能量屬性，與地、水、火、風四大元素有關，各自具有保護、財富、穩固或其他的靈力，你可以根據自己
的目的來選擇焚燒的材料。 【薰香的四種類型】 1.線香：細長的竹片裹上松木屑和香粉，以便焚燒的傳統薰香。 2.香粉：由多種材料混合而成，一般以儀式用途居多。 3.煙束：由單一或多種植物綁成一束，點燃後吹熄讓它產生煙霧。 4.樹脂：樹木的乾燥樹汁，通常呈淚珠狀，通常只要燒一顆，必要時再添加。 【薰香的魔法應用】 搞定財務：當歸、丁香 財源滾滾：雪松、百里香、快樂鼠尾草 婚姻訊息：羅勒、迷迭香 情欲薰香：肉桂調味料 預測愛情：廣藿香、檀香 剋欺凌者：小豆蔻、薰衣草、檸檬香蜂草 靈性淨化：龍血、柯巴脂、鼠尾草 保護力量：薰衣草、乳香、黑
胡椒 名家推薦 《魔法精油寶典：102種植物香氣的能量運用》 思逸 Seer（荒人巫思手抄格主） 喬夏（「女巫藥草園」總監） 黃資雅 Isa（資深芳療師．康森妮小屋主人） 黃琬婷（芳療講師） 蔡桑妮（晶荷花精社長） （以上依姓氏筆劃排列） 「我最深切的期待就是，讀過這本書以後的讀者，絕不會在看著一朵玫瑰、一顆檸檬或插滿花瓶的康乃馨時，忽略了有能量存在於它們所散發的香氣之中。而你只需要深呼吸聞一聞，就能夠取用這些能量。」──史考特‧康寧罕 「康寧罕留下最大的禮物，是告訴世界：魔法芳療絕非『超自然』，它十分簡單易行，並不危險可怕，它是自然法則的一
部份，只要對草木懷抱敬意，任何人都可以用香氣喚醒內在能量，為自己創造幸福。無論過去對魔法有哪些想像，這本書都會打破你的觀念，為生活帶來嶄新、有趣、美好的改變。」──許怡蘭 Gina Hsu（芳療天后級講師、作家）
梔子花玉堂春進入發燒排行的影片
展館之宮廷原狀:常設陳列。故宮博物院依據史書和檔案，以文物和複製品為中心，按照曾經在此發生的明清歷史，在部分古建築內系統展示了明清時期的宮廷陳列。進行原狀陳列的宮殿有：
太和殿：外朝中心建築，位於太和門以北。殿內設有“建極綏猷”匾、雕龍髹金大椅（龍椅）、雕龍髹金屏風、蟠龍金柱。
中和殿：位於太和殿以北。殿內設有“允執厥中”匾、兩乘肩輿。
保和殿：位於中和殿以北。殿內設有“皇建有極”匾。
內廷後三宮區：
乾清宮：內廷中心建築，位於乾清門以北。殿內設有“正大光明”匾，是秘密建儲的用具。
交泰殿：位於乾清宮以北。殿內設有“無為”匾、存放清二十五寶的寶盝、乾隆帝禦制《交泰殿銘》、銅壺滴漏、大自鳴鐘。
坤甯宮：位於交泰殿以北。殿內設有薩滿教祭神場所和皇帝大婚的洞房。
內廷養心殿區：
養心殿是清雍正以後的皇帝寢宮，位於內廷西六宮區以南、後三宮區以西。殿內設“中正仁和”匾，東暖閣是慈禧垂簾聽政處，西暖閣西側小室是著名的三希堂。
三希堂
內廷西六宮區：
太極殿：內廷西六宮之一，與長春宮構成一封閉院落。
長春宮：內廷西六宮之一，院內廊壁有晚清《紅樓夢》壁畫。
翊坤宮：內廷西六宮之一，與儲秀宮構成一封閉院落。
儲秀宮：內廷西六宮之一，慈禧曾在此長期居住，殿內裝修考究。後殿麗景軒設“溥儀生活展”，依據《清室善後委員會的點查報告》復原了溥儀用餐的情景，展示末代皇帝中西合璧的生活。
甯壽宮九龍壁
皇極殿：紫禁城東北部甯壽宮區的中心建築，位於甯壽宮區內，僅在：元旦、清明、五一、端午小長假各開放5天（從政府公佈休假日期的前一天開始開放）；十一黃金周從9月29日至10月8日開放；暑假期間從7月1日至8月26日開放。參觀皇極殿需要另外購買珍寶館（即甯壽宮區）10元門票，售票處設在甯壽宮區南側的錫慶門外。
常設展館。設在外朝武英殿區，位於太和門廣場以西。故宮博物院收藏有豐富的中國古代書畫。其中既有晉唐宋元的稀世孤本，也有明清各個畫派名家的代表作品，可以清晰、系統地反映中國古代書法與繪畫藝術發展的脈絡。分九期展示從晉唐到明清的古代書畫發展史，每年春夏秋三季展出其中兩到三期，每期包含近70件紙絹類書畫精品，每逢冬季休展，具體展期時間和展品目錄參見故宮博物院網站展覽目錄。展覽配套書籍為《故宮書畫館》第1編至第9編。（李湜等編，《故宮書畫館》第1編至第9編，紫禁城出版社，2008年7月至2010年9月第1版。其中第1編出過2008年4月和2009年6月兩個版本，內容完全相同，前者開本稍大，後者封面書名比前者多“第1編”字樣，此外後者與第2編至第9編的裝幀風格相同）
陶瓷館:-常設展館。設在外朝文華殿區，位於太和門廣場以東。故宮博物院堪稱中國最大的古代藝術品寶庫，其中收藏陶瓷類文物約35萬件。正殿文華殿和主敬殿為第一展室，兩個配殿本仁殿和集義殿為第二、第三展室。400餘件陶瓷精品既體現出從陶器到瓷器的縱向演變，也反映出官窯與民窯的齊頭發展，涵蓋品系之全面，世界罕見。著名的各種釉彩大瓶即在此展出。
玉器館:-常設展館。在明、清兩代宮廷遺存基礎上建立起來的北京故宮博物院，收藏有相當數量的玉器，其中乾隆朝收藏、使用和製造的作品超過一萬件。設在內廷東六宮區鐘粹宮，展示歷代玉器精品，陳列主題為《盛世琳琅——故宮博物院藏乾隆朝玉器精品展》，至2013年8月1日閉展換陳，著名的“桐蔭仕女”玉雕即陳列於此。
金銀器館:-常設展館。設在內廷東六宮區景陽宮，展出清宮金銀器精品，陳列主題為《金昭銀輝——清代皇家金銀器特展》，著名的金髮塔、螭紋提梁壺即陳列於此。
青銅器館:-常設展館。設在內廷東六宮區承乾宮和永和宮，故宮博物院現藏曆代銅器一萬五千餘件，其中僅先秦有銘文的青銅器就有近一千六百件。目前正在閉館改陳，即將推出新的青銅器陳列。新陳列將分為四大主題：青銅器與禮制、青銅器與軍事、青銅器與音樂、青銅器與生產生活。青銅器定名及銘文，都有詳細的注音和淺白易懂的解釋。展覽還將設置“臺北故宮及海外藏中國青銅器”專題，運用多媒體技術，使觀眾對中國古代青銅器在世界博物館中以及世界美術史上所占的地位，有一個“一斑窺豹”的瞭解。
捐獻館:-常設展館。設在內廷東六宮區景仁宮。故宮博物院自1939年接受第一批私人捐獻文物至今，共接受私人捐獻文物七百多人次，總計三萬餘件，其中不乏國家珍貴文物，故特辟展館分類別、分批次展示，並鐫刻捐獻人姓名於展廳中，以示尊重和感謝。
延禧宮設在內廷東六宮區延禧宮的東、西配樓，故宮博物院古書畫研究中心和故宮博物院古陶瓷研究中心在這裡不定期舉辦學術性較強的書畫和陶瓷特展。
鐘錶館:-常設展館。設在奉先殿區，位於內廷東六宮區以南、甯壽宮區以西，陳列英國、法國、瑞士以及清朝造辦處、蘇州和廣州製造的清代鐘錶，著名的清銅鍍金寫字人鐘即在此展示。館內迴圈播放有關清宮鐘錶的紀錄片，館內11點和14點有鐘錶演示。參觀鐘錶館需要另外購買鐘錶館（即奉先殿區）10元門票，售票處設在奉先殿區南側誠肅門外。
甯壽宮區:-
甯壽宮區位于宮城東北部，是乾隆時期修建的太上皇宮殿區，包含九龍壁、皇極殿、乾隆花園、珍妃井等著名景點。珍寶館、石鼓館和戲曲館這三個常設展館位於甯壽宮區內。參觀甯壽宮區景點和展館需要另外購買珍寶館（即甯壽宮區，含石鼓館、戲曲館）10元門票，售票處設在甯壽宮區南側錫慶門外。
珍寶館：設在皇極殿西廡房、部分東廡房、養性殿、樂壽堂、頤和軒。展示各種材質的明清手工藝品、禮制文物、陳設器物、佛教文物。這些珍寶大都選用金、銀、玉、翠、珍珠及各種寶石等名貴材質，並徵調各地著名匠師設計製造，竭盡巧思，不惜工本，一器之成往往經年累月，其工藝代表了當時的最高水準。著名展品有孝端皇后鳳冠、清黃玉佛手花插（以上存皇極殿西廡房和部分東廡房）、清二十五寶、清乾隆金嵌寶金甌永固杯、金嵌珍珠天球儀、金編鐘和碧玉描金龍紋編磬（以上存養性殿）、清大禹治水圖玉山、青玉菊瓣式盆水仙盆景、（以上存樂壽堂）、清金累絲嵌松石壇城、金胎掐絲琺瑯鑲寶石高足蓋碗（以上存頤和軒）等。
石鼓館：設在皇極殿東廡房。展示十件戰國石鼓，所刻石鼓文為中國已知最早的石刻文字。
戲曲館：設在閱是樓內。滿族定鼎中原，受漢文化影響，宮中文化生活嬗變。關外“篝火觀舞”、“飲酒摔跤”的粗獷娛樂形式，被更有觀賞價值的戲曲替代，並成為宮中娛樂和慶典活動的重要內容。展示故宮現存大量戲曲文物，從演戲機構、戲裝砌末、劇本、戲臺、帝后賞戲景觀等方面加以陳列，並遴選當年入宮名伶唱片復原播放，使觀眾從視覺和聽覺上全面感受清代宮廷戲曲活動。
其他展覽:-
天府永藏展：設在保和殿西廡房及西北崇樓，位於外朝前三殿區西側，展示歷代皇家收藏傳統與清宮收藏類別。著名展品有朱碧山造銀槎杯、“一統車書”玉玩套裝匣、清紫檀雕山水八屜蘭亭八柱插屏、張成造剔紅梔子花圓盤（複製品）、楊茂造剔紅觀瀑圖八方盤（複製品）、明尤通款犀角雕仙人槎杯、鈞窯海棠式花盆、碧玉光素大盤、五彩鏤空雲鳳紋瓶、清楠木康熙算術桌、清康熙禦制銀鍍金簡平地平合璧儀等。展品明細詳見天府永藏展網站。
龍鳳呈祥——清帝大婚慶典展：設在乾清宮東廡房，介紹浩繁的清代大婚程式，展示皇家尊貴至極的奢華，彰顯帝王至高無上的皇權。
清宮鹵簿儀仗展：設在太和門西廡房，位於太和門廣場西側，展示清宮鹵簿和儀仗用具。
清代軍機處史料展：設在乾清門廣場西北隅值房，展示清代軍機處相關史實，以圖片為主。
利用選擇適合項目法探討大馬士革玫瑰窨 製烏龍茶感官品質之研究
為了解決梔子花玉堂春 的問題，作者柯惠娟 這樣論述：
本研究以清香型青心烏龍茶和有機食用山形玫瑰花，利用在密閉式容器窨製花茶，於簡單、創新、較少花量，縮短窨茶時間來探討不同傳統方式窨茶工序，以科學感官品評消費者定量分析描述法，來探討烏龍茶與山形玫瑰花窨製後所產生的整體喜歡程度、外觀、香氣、風味、口感及餘韻等變化，再以精準的儀器氣相層析質譜儀分析(GC/MS)對窨茶所產生的香氣變化，提供青心烏龍茶經山形玫瑰花窨製後之茶香改變。三種不同烘焙溫度的烏龍茶乾(80、100、120℃)添加不同重量比例的新鮮山形玫瑰花瓣（1：1、3：2、2：1），採用不通風散熱的靜止狀態下，觀察經 72 小時的窨製中茶葉吸香、鮮花吐香的原理，產生對花茶的影響。經過 60℃
乾燥烘焙窨製完成後產品之九種不同比例窨茶，經過順位法（Ranking test）消費者品評產生出六種窨茶，再以此六種窨茶及三種原茶樣用感官品評測試(CATA)法進行對此九種茶評估，結果此山形玫瑰花窨茶全部總共建立 123 個感官特性描述語，包含 36 個香氣、30 個風味特性、13 個外觀特性、31 個口感特性及 13 個餘味特性等描述語。再經由選擇適合項目法、九分法、定量分析進行消費者接受性試驗，而消費者對九種窨茶感官品評接受性於「沒有喜歡或不喜歡」到「有點喜歡」之間，顯示山形玫瑰花窨茶產品為消費者接受度高。-iv在整體喜歡程度上山形玫瑰花窨茶比例為 3：2，烏龍茶烘焙溫度為 120℃，消費
者能明顯感受到外觀、香氣、風味、口感、餘韻等豐富的變化。烏龍茶原茶樣烘焙度不管是 80、100 或 120℃，經過 CATA感官品評，消費者明顯感受到，清香氣、茶菁氣味、茶菁味、烘焙味及茶菁餘味，而經過山形玫瑰花窨茶後，消費者則明顯感受到，甜味、鮮味、桂花香氣、玫瑰香氣、荔枝香氣、熟果香氣、玫瑰風味、果香味、、滑順感、濃郁感、甜餘味、花香餘味等，實驗結果顯示烏龍茶與山形玫瑰花窨製後，所產生的外觀、香氣、風味、口感、餘韻等變化均能提升茶湯的豐富性，整體喜歡程度消費者接受度高。
不知道的都叫樹
為了解決梔子花玉堂春 的問題，作者古碧玲 這樣論述：
★《上下游副刊》總編輯古碧玲的植感生活。 ★一位植物愛好者，寫給植物的真摯情書，50篇植物手記，串起生活的時時刻刻。 ★特別收錄明治大學教授新井一二三專文〈愛植物及人類〉；出版人郝明義專文〈從不知道名字的都叫草說起〉 所有的枝枒和花葉， 都是前往秘境的門戶。 生活，因而綻放不同的世界。 馬路的行道樹、路面縫隙萌出的小花、公園的茵茵草地、路邊小販兜售的節日花朵……生活中的植物無所不在，連結我們與自然，也療癒我們因工業化飛速的節奏而疲憊不堪的心靈；難民營的居民透過培育植物重新找到希望與撫慰，日本三一一地震災後也透過種植花卉重建與安慰災民的心靈。 若你
擁有一座花園 還會那麼仔細觀察每一朵花的姿顏嗎？ 提到植物，古碧玲總有說不完的故事，生活也與植人植事有著千絲萬縷的聯繫。從童年到少女到有了自己家庭，從自家餐桌到庭院花園到街上到旅途，她聊日常花事、栽植記憶，寫野外尋訪的偶遇，也談每日與植物的例行邂逅，她蒔花植草、插花、拍花，也畫花，《不知道的都叫樹》亦收錄古碧玲多年累積的攝影與畫作，是對於日常生活的再凝視，是對青春生命的回望，也是對自然與人之間的關懷與探問。 我願那對自然的敬愛與虔誠，能串起我生命中的每一天。 ──威廉．華茲華斯 ◎ 植物是，童年的陪伴 家裡從不乏植物，梔子花、矮牽牛、茶花；那一方小院落，是引
她進入植物世界的渡船頭，父母親是指點迷津的舵手。 這些植物朋友，知道名字的也好，不知道的就都叫樹，在她心中種下終生的嚮往，擁有一座小花園，種滿不求方圓規整的完美植物。 ◎ 植物是，青春成長變色的伊始 青春從不正常，雖一身反骨，卻未必刻意叛逆，長期不願屈從於威權的心思，如同憎惡植物被過度修剪，潛意識裡，痛恨所有人所有生物都被校準成一個模樣。 當沒人信任她會成就任何事的時候，獲贈第一棵植物，是信任的象徵，也是被託付的責任。於是，青春的躁動漸變為金黃的完熟。 ◎ 植物是，自己家裡隨順的室友 有植物所在的地方就是人家。圓椒葉草、美鐵芋、忍冬……陽台上盡是自己飄來或動物帶
來的野草花，或不時撿拾被人棄置的植物，與他們之間的緣起緣滅像是一種因緣際會，終究有其興衰起落。 ◎ 植物是，在路上偶遇的旅人 跳脫日常，離開熟悉的地方，再也沒有比旅途上的植物更美的景色：氣味濃烈的白瓣紅芯小花雞屎藤、一整樹金黃或艷紅的火刺木。倫敦邱園目不暇給的辛夷饗宴；徒步瑞典小島與森林，以為整個世界都被歐石楠、杜松子、藍莓、蔓越莓充滿。 ◎ 植物是，餐桌上的滿足美味 植物可觀亦可食，破布子、洛神花、柿子；當他們嘗起來和看起來聞起來的滋味一樣好時，頓時滿足了味蕾與身心。 如果有座花園，亦是食物儲藏室，可以在園藝日記記下豐收的每一刻，邀請大夥兒來嘗鮮，該有多好？
◎ 植物是，夢想與盼望的種子 植物未必需要人類，但人類絕對離不開植物。我們不自覺受植物之美吸引，日常柴米油鹽醬醋茶亦無一不扣緊植物。 植物也是相信太陽明天會上升、雨水有天會落下來，生活不會永遠那麼糟的希望釀造器。 名人推薦 Alvin Tam／Alvin @ 春及殿 Primavera 胖胖樹王瑞閔 金鼎獎植物科普作家 周姚萍 兒童文學作家 郭華仁 台灣大學農藝學系名譽教授 劉克襄 作家 鄭杏倩 「植物藝術工作室」粉專版主 謝佩霓 策展人、藝評人 植迷推薦（以姓氏筆畫排列） 專文推薦 郝明義（出版人）、新井一二三（作家、明治大
學教授） （按姓氏筆畫排列） 各界盛讚 「古總編是愛花之人，我們每次在節目中聊到植物總是意猶未盡。這一次，藉由古總編優美的文字，帶領我們從各方面領略植物之美。」──胖胖樹王瑞閔（金鼎獎植物科普作家） 「以雜學家之姿寫植物，文學、美學、歷史、哲思隨植物齊齊綻放，生命躍動、活色生香。」──周姚萍（兒童文學作家） 「不論是聚光燈下的主角，還是牽起事件的串場角色，植物在場景轉換間，給作者敏銳的五感串起了生活記憶。能「描繪」出神韻而非「刻畫」細節，一直是我認為繪圖的極致目標，而作者獨有的體驗，在植物繪圖中活靈活現且獨特的構圖方式，剛好印證了這個想法。」──鄭杏倩（「植物藝
術工作室」粉專版主）
媒介與自白──賴香吟文學中的個人和國族研究
為了解決梔子花玉堂春 的問題，作者鍾秩維 這樣論述：
本研究發想以賴香吟出版於2012年的長篇小說《其後&;#12381;&;#12428;&;#12363;&;#12425;》，旨在討論這一小說顯示的，複雜非常的認同形構過程。首先，將《其後》置放在賴香吟創作史的脈絡底下，一方面指出它標誌「從憂鬱到哀悼」轉換的里程碑意義；另一方面則援用媒介理論的視角，對於致使賴陷入憂鬱的「邱妙津──賴香吟」連結加以觀察，而更加立體地顯示出，賴香吟的自我和性別認同受到作為臺灣女同性戀社群重要符號的邱妙津，如何的影響。繼而則是考察《其後》複雜的互文性。本研究首先認為，此一小說夾雜以明引暗含，涉及自我和他人作品的紛繁互文性，具有「憶往」以及「超越憂鬱」的敘述功能；次
之藉分析與日本現代文學的互文性，細繹分梳在前行的討論裡，存在爭議的《其後》是否為小說的構造形式問題，而更進一步浮映出箇中自我認同的指向和游移。最後的部分，本研究延伸以「學運」、「女性」和「日治時期記憶」三個解嚴後臺灣文學文化場域重要的範疇與概念，嘗試把前兩章聚焦在賴香吟個案所得的結果，放置在一個比較宏觀的社會脈絡中加以觀照；而此一觀照卒而將照見賴文學裡「女兒──父親──國族」的連結圖式。本研究認為，賴香吟的自白小說在華語語系文學史上是一新穎的、殊異的形式──其自白不再能夠收束於單一認同的消失點，而呈現以多元認同的並存、或者糾葛；而它所顯示出的，個人認同的踟躕與模稜，其實和臺灣國族認同難以確立的
渾沌情況既交錯、亦疊映。