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棲拼音的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦療癒人心悅讀社寫的 華語文書寫能力習字本：中越語版精熟級7(依國教院三等七級分類，含越語釋意及筆順練習) 和的 野鳥完全圖鑑：詳盡比對辨識，盡覽鳥類之美 (電子書)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自朱雀 和台灣東販所出版 。
國立高雄師範大學 臺灣歷史文化及語言研究所 王本瑛所指導 陳品怡的 臺灣閩南語泉州腔聲調變異的聲學研究-以台中市梧棲鎮為例 （2020），提出棲拼音關鍵因素是什麼，來自於泉州腔、聲調變異、聲學、聲調格局。
而第二篇論文國立臺南大學 生態暨環境資源學系碩士班 王一匡所指導 蔡淑美的 嘉南漁村俗諺中人與自然的探討 （2020），提出因為有 生態學、氣象、漁業資源、鹽業、環境倫理、人生哲思的重點而找出了 棲拼音的解答。
華語文書寫能力習字本：中越語版精熟級7(依國教院三等七級分類，含越語釋意及筆順練習)
為了解決棲拼音 的問題，作者療癒人心悅讀社 這樣論述：
本書4大特點 ‧國教院三等七級──「國家教育研究院」針對華語非母語人士學習需要的能力基準──「三等七級」之華語文書寫能力指標，三等七級分別為：基礎（1-3級）、進階（4-5級）、精熟（6-7級）。三等分七級共七本習字帖，好好練中文字。 ‧中文語句簡單教學──在《華語文書寫能力習字本中越語版》前5冊中，編輯部設計了「練字的基本功」單元及「有趣的中文字」，透過一些有趣的方式，更了解中文字。現在，在精熟級6～7冊中，簡單說明中文語句的結構，希望對中文非母語的你，學習中文有事半功倍的幫助。 ‧漢語拼音+越語解釋──全書每個字均備有漢語拼音及完整字意越語解釋，以越語為母語
的讀者，可以方便發出每個字的中文發音及了解該字的意思。 ‧完整筆順──此書教授繁體中文字寫法，每字均附筆順，想學習如何書寫繁體中文字，這本是最佳選擇。
臺灣閩南語泉州腔聲調變異的聲學研究-以台中市梧棲鎮為例
為了解決棲拼音 的問題，作者陳品怡 這樣論述：
本論文以分析台中市梧棲泉腔閩南語，觀察聲調在年齡、性別變項的差異，採集12位發音語料，分析製作聲調曲線圖及調值，以此來了解梧棲現今的台灣閩南語泉腔聲調的變化情形。本研究首要發現若僅以調值是無法呈現整體聲調的動態變化的，如文獻多指出台灣閩南語五聲本調調值為24/13為低升調，但本研究從聲調曲線圖得到多是前末端為高點的低凹調。年齡變項中，老年人是泉腔保留狀態最好，流失最為嚴重是青年人。老年人的二聲陰上變調仍保留老泉腔的上揚變調，五聲陽平變調則是老中青皆完整保留低凹調型。性別變項裡男性泉腔保留度比女性高。聲調泉腔保留度最高的是二聲陰上本調；保留度較低的聲調為五聲陽平本調、七聲陽去變調，且明顯有趨
向華語影響，如閩語五聲陽平本調應為低升調，卻念得像華語二聲的凹型調；閩語七聲陽去變調念得像華語四聲，顯然許多文獻指出台灣閩南語受優勢漳腔影響之下，如今則有更大的強勢華語來影響台灣閩南語。文獻曾指出台灣地區國語二聲調值為323凹型調，與北京國語的制式調值二聲直升上揚調值35相異，但從本文研究結果閩語中唯一上揚的五聲陽平本調，老年人是直升調型，中青年人則為凹型調，台灣國語是否真的受到台灣閩南語影響，還是兩者互相影響，這部分仍有討論的空間。最後，泉漳腔在聲調差別較大是二聲陰上變調以及五聲陽平變調，前者只剩老年人保留上揚特色，五聲陽平變調則已在改變中，文獻曾指出台中海線地區以梧棲為泉腔密度最高，而距今
超過十年後的本文研究已明確指出梧棲泉腔在聲調方面的保留度已不如以往。
野鳥完全圖鑑：詳盡比對辨識，盡覽鳥類之美 (電子書)
為了解決棲拼音 的問題，作者 這樣論述：
收錄種 本書介紹了在日本國內已有紀錄（包含被視為紀錄的觀察案例）的鳥類，包含移入種、未記錄種，共約670種，並以2800張照片搭配解說。收錄種指的是有取得照片並刊載在本書中的物種。 ①分類與刊載順序 雖然是以《日本產鳥類目錄改訂第7版》（日本鳥學會，2012）為基準，但是為了將類似的鳥類放在一起對照比較，有部分會調整頁次。關於分類順序，建議參考本書結尾的〈日本鳥類檢核表〉。 ②山鳥及水鳥 以主要棲息地點為基礎，區分棲息於山林（綠色書眉）‧水邊（藍色書眉）的野鳥，並在章節扉頁（p.11及p.207）加上目次。 ③種名‧學名‧英文名 中文名、目名、科
名、種‧亞種的學名‧英文名以《2020年台灣鳥類名錄》（中華民國野鳥學會）為依據。未記錄種的參考資料包括Mark Brazil的《Birds of East Asia, China, Taiwan, Korea, Japan, and Russia》（Princeton Univ. Press, 2009）、山階芳磨的《世界鳥類和名辭典》（大學書林，1986）。沒有中文名的物種會以學名‧英文名標示。 ④全長（TL） 標示全長尺寸數值的參考資料包括《野鳥便覽 下卷》（日本野鳥會大阪支部）、《日本鳥類及其生態 第1卷∕第2卷》（梓書房∕岩波書店）、《日本鳥類550 山鳥 增補改訂版》《
日本鳥類550 水鳥 增補改訂版》（皆為文一綜合出版）（亦可參照用語解說p.7）。 ⑤解說 關於分布及棲息環境，除了參考《日本產鳥類目錄改訂第7版》之外，也包含了田野調查的實際紀錄。若沒有特別紀錄分布地名，則代表棲息於日本全國。由於鳴叫聲的給人的感覺因人而異，要用所有讀者都能理解的方式標記實屬困難。在這本圖鑑的日文版中，筆者是以片假名拼音表現出聽到的聲音。此外，S代表鳴唱（Sing），C則代表鳴叫（Call）。 ⑥照片及說明文字 著重在相似鳥類之間的比較，盡可能在同一個版面中放入許多照片，並且使用大量去背圖片。除此之外，照片也包含了雌雄（♀‧♂）、成鳥（Ad）、幼鳥（J
）、未成年鳥（imm）、夏羽（S）、冬羽（W）、換羽中的個體、亞種、個體差異等各種不同的形態。括弧內的標示為攝影月份及拍攝者的姓名縮寫（參照p.399）。辨識重點的說明文字也盡量安排在靠近照片的位置，不用移開視線就能確認照片與解說內容。此外，雖然避免重複解說，但是重要的部分還是會在不同的地方以同樣的內容表示。沒有特別標示雌雄的話，就代表雌雄幾乎同色。 ⑦重點 彙整辨識鳥類時應注意的特徵、近似的物種及比較重點等等，並加以解說。 ⑧「○○○」比對 使用相似鳥類的觀察點部位放大照片等，進行淺顯易懂解說。希望能成為觀察時的參考依據。 本書特色 本圖鑑收錄了在野外會看
見的野鳥照片約3400張。 包括普通種、難以辨識的種類、年齡及性別變化等等， 羅列相似的鳥類圖片相互對照，輕鬆解決賞鳥人士的煩惱！ 專業推薦 中華民國野鳥學會、台灣猛禽研究會
嘉南漁村俗諺中人與自然的探討
為了解決棲拼音 的問題，作者蔡淑美 這樣論述：
俗諺是民間流傳的短語，富含生活經驗和哲思，隨著地區環境與時代而演變。漁村俗諺則淵源於海岸環境及漁民生活。漁村俗諺研究過去著重於蒐集，較少考證、整理與分析。本研究希望瞭解嘉南漁村俗諺中的生態概念和生物多樣性意涵、氣候與海象變化與討海生活的關係、漁村產業人文及漁民生活、人生哲思及資源保育與利用及環境倫理觀。本研究結果可以做為環境保育與環境教育的參考。本研究採質性研究方法，蒐集與考證俗諺，及歸納分析俗諺內容。 漁村俗諺具有生物學與生態學概念。俗諺顯示先民已觀察到生物之間的共生、寄生、食物鏈等物種互動關係，也呈現水生物的滲透壓特性、生物的繁殖與物候現象。俗諺指導辨別生物而免於荷包受損，並以歇後
語為生物的型態作出聯想與比喻，為討海生活的艱苦心境增添樂趣，產生正向思維。俗諺也反應具有價值的生物被過度捕捉而導致其族群的浩劫，例如：鱟。 俗諺說明漁、鹽業順應氣候操作的知識。漁村俗諺流傳特定地域與時間的海象狀況，提醒漁民海上作業應以生命安全為重。俗諺預測潮汐時段，掌握生物活動規律，可以增加工作效率。俗諺也敘述下雨不利於曬鹽及東北季風有利曬鹽的工作指導。神格化的俗諺可啟迪人心。 漁村生活俗諺顯示出海鮮文化的發展。因地域性「靠海吃海」的漁民，以俗諺說明漁獲的豐量與高貴魚種，表現在不同季節時令，且能增加漁民收入。俗諺陳述討海禁忌規範，及時說吉祥話能帶來吉利感。俗諺也說明養魚指引及漁具選
用的重要性。俗諺常用鹽做訓誡。俗諺說明鹽的功能，鹽漬改變食材型態、味道及外觀。俗諺也見證曬鹽產業的變遷。 漁村俗諺顯示漁民的人生觀與人生訓誡。先民由俗諺中訓誡漁民要懂得飲水思源、知恩圖報、做事三思而後行。俗諺顯示漁民樂天知命與海搏鬥不畏出行的風險，能借助信仰以安定心神，具足不畏艱辛的正向思考。俗諺也提醒漁民具備高能耐以從容面對高風險的海象變化，並能勇於承當，展現堅韌的生命力。俗諺更隱含勸誡、揚善、警世、教化的功能，亦為借物調侃，調劑生活的最佳方式。 漁業資源俗諺呈顯兩面的觀察。俗諺說明魚卵對永續漁業的重要性；但是，俗諺也說明漁民無限制的採捕，有海討到無海，有魚捉到沒魚，把海洋資源當
成是自己的資產，利用魚的群聚特性把最底層的魚種捕盡，使海洋容易產生過漁的現象。俗諺也觀察到海洋大自然的力量，改變海岸可能做白工。有關環境倫理思想的俗諺很少，先民因為生活艱苦、環境知識較不普及與生態保育概念薄弱，把大型物種的擱淺視為好運氣競相爭食，顯現人類為中心的主義思想的盛行。 漁村俗諺具有豐富的海洋知識，傳遞漁、鹽業知識，並指導漁、鹽業運作的時節；俗諺藉由海洋與自然現象傳遞正向的人生觀，並說明海鮮文化；俗諺借用生物、氣候與產業的觀察，訓誡做人處事的道理。未來可以將資源利用與保育相關俗諺發展環境教育教材，同時作為台語教學素材，將有利於環境教育工作、自然文化的傳承與人生智慧的啟發。關鍵詞：
生態學、氣象、漁業資源、鹽業、環境倫理、人生哲思