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漫畫李梅樹(2冊套書)：清水祖師廟緣起+夢想的基石

為了解決植物 體驗課程的問題，作者 這樣論述：

以漫畫述說這塊土地上的故事   　　《漫畫李梅樹：清水祖師廟緣起》   　　《漫畫李梅樹：清水祖師廟緣起》敘述李梅樹籌錢蓋廟的故事，並帶出三峽清水祖師廟的歷史背景。1947年，畫家李梅樹開始主導重修三峽清水祖師廟，歷時36年。他對其建築與設計頗下苦心，祖師廟因此名噪一時，甚至被譽為「東方雕刻藝術殿堂」。   　　漫畫故事設定李梅樹擔任祖師廟重建的主任委員，為三峽祖師廟奉獻與設計，融合傳統歷史、文化和寺廟藝術的廟宇，同時因其本身的西畫素養，祖師廟加入了西洋美術的色彩。這個工程自1947年開始，以傳統施工方式整建廟宇，至今仍在進行中。   　　《漫畫李梅樹》除了

探索李梅樹主導重修三峽清水祖師廟的心路歷程，漫畫也結合地理背景的建築「三峽祖師廟」，運用廟宇中的五門三殿式、石柱、木雕、壁雕、石雕及彩繪等藝術精華，生動地講述李梅樹與祖師廟的故事，讓讀者產生共鳴與連結。   　　《漫畫李梅樹：夢想的基石》   　　《漫畫李梅樹》第一集刻意先交代李梅樹生平故事壯年時期的「修建三峽祖師廟」的故事，原因在於三峽祖師廟正是舊稱三角湧地區的三峽最重要的信仰中心，故事能在第一集就讓李梅樹與三峽緊密的連結，因此漫畫李梅樹希望透過李梅樹的生平故事，延伸出三峽在那個年代的人、事、物。如果祖師廟是三峽當地的精神照護中心，那麼第二集所選擇的「保和醫院」就是三峽當地的

身體照護中心，當然保和醫院與李梅樹沒有太直接的關係，但其醫院的創辦人與李梅樹的兄長劉清港（從母姓），影響李梅樹一生並且讓李梅樹踏上藝術之路最重要的推手，於是第二集便以「劉清港」為主軸來安排故事。   　　李梅樹自臺北國語學校畢業，原本想前往日本學習美術，但因為父親不允許，遂任教於瑞芳公學校。教學之餘，李梅樹參加石川欽一郎在臺灣時期開設的「暑期美術講習會」，學習西畫，與他一起學畫的還有陳植棋、李石樵、李澤藩等人。日本殖民臺灣五十年，雖然有石川欽一郎、鹽月桃甫等人引進了西洋繪畫的技法，使臺灣人得以真正接觸到西方藝術表現，但一直沒有設立專門的藝術學校培養藝術人才。也因為如此，真正有志於創作的

學子，除了到日本接受專門藝術訓練外，只有石川欽一郎這樣在課餘時間提供學生基本的西方繪畫訓練，帶學生出去郊外寫生。   　　在李梅樹之前，便有陳植棋先到東京美術學校求學。為了學到真正的藝術創作內涵，當時的臺灣人需遠赴日本求學，對臺灣學子而言，是相當沉重的經濟負擔。李梅樹在任教於工學校期間，適逢臺展開辦，他認真創作，作品入選第一回和第二回臺展，展現他決心往藝術創作發展的企圖心。最終在兄長的支持下，李梅樹才得以赴日求學，這時已是一九二八年。雖然一九三○年兄長過世，李梅樹只能中斷日本的學業返臺奔喪，但仍不能中止李梅樹對於藝術的追求。於是他說服家人，在一九三一年赴日繼續未完成的學業，直到一九三四

年學成返臺。   　　李梅樹進入東京美術學校就讀，師從岡田三郎助（一八六九－一九三九）。岡田三郎助是日本第一代赴歐洲學習西洋繪畫的畫家，他在法國留學時期，師從拉菲爾．柯林（Raphaël Collin, 1850-1916），學習古典學院派的技法，但參雜了印象派戶外寫生的精神與色彩運用，因此稱為「外光派」（Pleinairisme）。岡田三郎助回到日本進入東京美術學校後，也以這樣的風格傳授學生。其風格深刻影響了李梅樹，他返臺後的創作基本上都有嚴謹的寫實技巧，捕捉了戶外光線所影響下的顏色變化，便是承襲自岡田的外光派風格。   名人推薦   　　白適銘∣國立臺灣師範大學美術系

教授兼系主任、台灣藝術史研究學會理事長 　　李景光｜李梅樹紀念館館長 　　林迺晴｜漫畫家 　　陳貺怡｜國立臺灣藝術大學美術學院院長 　　蘇微希｜臺灣動漫畫推廣協會理事長 　　（依姓氏筆畫排列）

植物 體驗課程進入發燒排行的影片

幼兒園園長領導教保服務人員實施美感教育之個案研究

為了解決植物 體驗課程的問題，作者陳筱彤 這樣論述：

本研究旨在探討個案幼兒園園長領導教保服務人員實施幼兒美感教育之歷程、策略與困境。本研究採描述性個案研究為研究方法，以北部一所曾參加美感基地園之幼兒園園長為主要研究對象，採取半結構式深度訪談、文件分析、非參與式觀察等方式進行資料蒐集。研究發現個案園長領導教保服務人員實施美感教育之歷程為：一、園長先觀察幼兒園環境放慢腳步醞釀改造之規劃；二、園長透過空間領導營造幼兒園美感空間達到境教的影響力；三、園長自辦研習為教師增能以提升教保服務人員美感素養與涵養；四、園長加入美感基地園之計畫、參與美感社群、落實社群所學；五、園長透過一個班級的示範運用策略擴展到全園。個案園長實施美感教育所採取之策略為：一、運用

自辦研習、美感社群與教學觀摩為教師增能；二、辦理多元化幼兒美感體驗課程；三、幼兒美感教育轉化到學習區與例行性活動並運用課程深化學習；四、開放家長參與辦理各類活動增進社區互動並經營社群媒體凝聚向心力。個案園長遭遇的困難為：一、需要有意願配合並且適合的美感種子教師；二、教保服務人員欠缺美感能力以及教學反思能力可能較為不足；三、經費爭取與資源整合不易；四、美感環境營造與培養教保服務人員美感感受力花費時間長。

自己就能輕鬆完成的Macramé手工編織掛繩

為了解決植物 體驗課程的問題，作者趙英美（조영미） 這樣論述：

輕掃QR CODE，編織技巧馬上學。 零基礎也能上手的夏日清爽感編繩 One Day Class！ Macramé 的風潮正席捲而來！ 成為世界軟裝趨勢而受到矚目的 Macramé 看起來複雜， 但只要掌握一、兩種編織方法，就能延伸製作各式單品。 本書依據新手水準設定編排，  挑選最簡單和最優雅的裝飾單品，也同步分享裝飾空間的秘訣。 收錄大家都喜歡的植物掛鉤、美麗掛飾、捕夢網、布藝風鈴， 還有鮮花與 Macramé 結合的流蘇花環等， 溫暖感性的單品，在書中一一呈現。 編織過程全圖文解析，動作與步驟清晰易懂， 過程中易混淆的部分，也用箭頭符號細心編好順序， 讓讀者在編織過程中減少失誤。

所有 Macramé 作品都配有編織影片， 只要輕掃 QR CODE就能輕鬆學會編織技巧。 一個人看著書也能快速學會， 就算是編織工藝初學者也不必擔心， 一起編織出屬於自己的 Macramé 吧！ 本書特色： 1.就像一對一上手工課！步驟圖文對照並附可觀看教學影片，絕對學得會。 2.編織新手也能輕易學會的手法，從簡單飾品到立體空間的搭配法則，完整不藏私。

文創設計融入校本特色課程研究－以雲林縣平和國小低年級為例

為了解決植物 體驗課程的問題，作者王淑芬 這樣論述：

　　美感教育、校本特色課程兩者都是近年來教育部在各階段學校教育推行的重點，而兩者也強調藝術教育向下扎根，走向多元化、在地化、生活化。當今文創產業興起，文創設計相關之人才培育也成為藝術教育所要探討的重點之一。然而，文創設計相關課程目前大多以大專院校為主，國小階段在文創設計相關課程仍然較缺乏。本研究的主要目的即為發展一套適合於國小低年級文創設計融入之校本特色課程，並探討文創設計課程實際教學中的學習情況。以提倡美感教育為背景，以文創設計中「文化認同」與「創意培養」做為課程之核心教學理念，參照文創設計之步驟與專題設計過程，自行發展成為國小文創設計之學習步驟。四個步驟依序為認知階段、形成階段、設計階段

及回饋階段，對應原本國小藝術課程認知、技能、情意，三個學習面向，並從各階段中發展四個單元實施。引導學生以設計專題式的過程進行藝術創作，從各階段的學習達到適合實施於國小之文創設計體驗課程。　　透過研究者自行發展之文創設計課程，以行動研究法進行研究，除了學生文化認同與藝術技能之提升，並藉由教學者的反思、回饋提供相關藝術教學一些實務經驗與具體建議。本研究的結論為(一)文創設計融入校本特色課程有助於美感提升。(二)文創設計融入校本特色課程賦予在地文化的教育意義。(三)將藝術美感與設計創作整合於校本特色課程有利於文創人才培育向下扎根。