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水仙神話的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陳秋見寫的 黑手家書：父子斷崖 可以從中找到所需的評價。
實踐大學 媒體傳達設計學系碩士班 曲家瑞所指導 歐子揚的 《與自己做X愛》：在男同志的情慾經歷中擁抱自我 （2018），提出水仙神話關鍵因素是什麼，來自於男同志、情慾、繪畫、攝影、藝術。
黑手家書：父子斷崖
為了解決水仙神話 的問題，作者陳秋見 這樣論述：
傳奇性「黑手」作家。 曾獲中國時報、中央日報、 梁實秋文學獎遊牧作家的旅情小說。 散文易寫，敘事詠物和說理道情，皆可入文。唯筆尖流瀉的情感，輕重濃淡，最難拿捏！因而，許多作家寫情抒情，總由「親情」書寫開始。這個人世間最穩固、最無私的愛，或濃或淡，總有動人心弦處！ 第一輯的〈父子斷崖〉、〈人間無味〉，書寫骨肉親情欲斷未斷的情景，如今重讀，彷彿重現！而〈衣柔，我的女兒〉和〈洪拳小子〉，我親情書寫的筆觸，揮別思親的哀思，開始描繪兒女的容顏！這流轉人間啊！斑駁黃葉凋零落盡，總有喜悅的新芽，在春風中萌芽抽長！ 筆下的一雙兒女到如今已風華漸長，各自天地。我才想起，該整理手中舊稿
，並且奢侈的將它集結成冊。藉由文字的不朽，典藏自己一生中某些不捨淡忘的記憶。－－陳秋見 本書特色 一部曾獲中國時報、中央日報、梁實秋文學獎遊牧作家的親情散文精選集。 名家推薦 注意結構，經營文學，描繪美麗的淒涼，刻意組成感性的語句，觸動讀者的心靈。──許達然 文字頗具梁實秋先生的散文風格，文字典雅，在幽默中又透露出個人的風骨。──鍾玲 文字典雅整飭，詞采華飾，以意運筆，頗能真至洗鍊、俐落、生動、剔透之境。──吳達芸
水仙神話進入發燒排行的影片
文森特·梵谷是
活躍於十九世紀的歐洲畫家。
其作品在死後受到了極高的評價，被世界各地的愛好者所收藏。在史實中當然是男性，這一點無論從名字，肖像畫，還是少量的照片中都可以看出來。
然而，這位自稱梵谷，穿著如同少年一般的裝束現界的Foreigner卻無論外表還是性別都與史實不同。
但，其繪畫才能卻證明他確確實實是那梵谷。
飲噉兼人，發科打趣，創作凌亂的繪畫時會露出陰暗的笑容。
其本性究竟是———
身高/體重：140cm・39kg
出處：史實、希臘神話
地域：歐洲
屬性：混沌・惡 性別：女性
靈基的80%是瘋狂的仙女。
靈基的15%來自虛數的黑匣子。
畫家梵谷的記憶和繪畫才能佔據的僅有靈基的5%。
由外神肆意創造出的、拼湊的英靈。
史實上的文森特・梵谷於1853年出生在荷蘭的一個牧師家庭。
先後做過畫商，書店店員，還想成為傳教士，但均受挫，最後立志成為一名畫家。學習了海牙畫派，之後受到印象派的影響，獲得了獨特的畫風。
移居法國阿爾勒之後，以《向日葵》為首，他創作了許多名作，但因與同居的高更關係惡化而患上心病，並導致了割耳事件的發生。
此後，他患有精神病的同時仍然埋頭於畫畫中，1890年，年僅37歲的梵谷自殺。據說他的死亡有著難以理解的部分。
梵谷喜歡以作為陽光象徵的黃色和向日葵為主題。他還喜歡並收集浮世繪，在一部分的畫作中融入了其特點。
晚年被絲柏所吸引，有一種說法是這種題材象徵了他的生死觀。
○虛數美術：B+
作為從虛數誕生的從者的特質和擁有獨特美術視角的梵谷的繪畫才能相融合的技能。
與虛數魔術相似而非的獨自理論體系的技術。
○航標之魂：EX
被「拼湊」的畫家與妖精之魂因「燃盡此身的瘋狂」而產生共鳴所轉變的技能。
『黃房子』
階級：A+ 種類：對軍寶具
有效範圍：１～５ 最大捕捉：8人
The Yellow House。第二寶具。
這是讓梵谷才能綻放的轉機，用畫再現了梵谷夢想破滅的舞台——在法國南部阿爾勒的居所。
予敵人以法國南部密史脫拉風的折磨，予己方以豐厚的庇護，但另一方面詛咒也會蔓延開來。
真名為克呂提厄・梵谷。
克呂提厄為希臘神話中的水仙女。河流海洋之神俄刻阿諾斯與滄海女神忒堤斯的女兒『大洋神女』的一位。雖然是阿波羅的戀人，但卻被波斯王俄耳卡摩斯的女兒琉科托厄奪走了阿波羅的寵愛，因而嫉妒發狂，並散播讒言毀滅了情敵。
但是，她卻始終無法奪回阿波羅的愛。
一直仰望著太陽的她最終化為了一朵始終面朝太陽的花。
梵谷的性格和肉體可以說起到了關鍵作用。
每一次再臨，花和水母的主題就會混合在一起，第二次臨時之所以穿得像喪服一樣，恐怕是因為她深深的悔恨和悲傷。
低微的自尊心和諂媚的笑容，難道是對愚蠢行為中失去一切的自我厭惡嗎。為了逃避「不是梵谷的自己」，她會無意識地強調「自己是梵谷」吧
『星月夜』
階級：EX 種類：對人寶具
有效範圍：１～５ 最大捕捉：25人
De Sterrennacht
第一寶具/對人寶具
描繪了從聖雷米療養院窗戶中看到的光景，夢幻般的畫。其超越人智的世界觀從畫布溢出，形成固有結界，侵蝕現實。
晚年的梵谷在因不可思議的精神疾病的發作而痛苦的同時，仍為了追求信仰和善良之物而堅持畫畫。這種近乎瘋狂的執念被外來之物利用，成為了改變、神化他人靈基和精神構造的禁斷的寶具。
作為被「拼湊」的存在，她經常對自我感到不安。
這種不安最終會招來瘋狂，將她自身的靈基變成「花的邪神」，獨自引起導致人理進入永眠的危機。
在那之前，能給她安定的自我嗎？她交給御主的責任實在是太重了。
……但是，這位名叫克呂提厄・梵谷的從者，意外的擅長打壞主意。
如果是一同經過多次冒險，知道了她的煩人、狡猾、內心的堅強、堅毅和友情的深厚，並孕育了深厚羈絆的御主的話，就不會放任她墮落為瘋狂之神，而是作為忠實可靠的參謀引導她了吧。
#FGO #梵谷
《與自己做X愛》：在男同志的情慾經歷中擁抱自我
為了解決水仙神話 的問題，作者歐子揚 這樣論述：
我身為天生的男同志，在成長的過程中困難重重，除了外在社會環境等的壓力，以及內在自我的認同之外，也在男同志的情和慾之間迷惘徘徊著。大學時期對班上同性朋友的愛慕，是我的初戀，也是情慾的開端，此後透過網路私下認識了許多同志對象，但每個人的價值觀不同，也各自有所尋求的事物，我在這之間徘徊著，受過許多傷痕，主觀逐漸分不清性與愛的界線，終將失去自我。 直至近年來的轉變與成長，重新省思自我，探索自身過往的經歷，最終尋得屬於自己的答案：「『愛』是一種成長，從中學習與自省，將會得到改變一切的力量；出自於愛的『性』，是靈魂的交合，能超脫肉體的愉悅」。 我將自身的男同志情慾經歷，透過文字記載，書寫成冊，嘗
試以繪畫創作，描繪裸身自畫像，以此抒發自我過往的內在情感，以攝影創作表現自我的成長與轉變，以及對性與愛的突破。最終透過《與自己做X愛》展演，統整創作，表現我的男同志情慾經歷過程與轉變，得以擁抱自我。