水泥灶台的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

水泥灶台的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦美化家庭編輯部,林良穗寫的 「泥作工法大全 + 有厲害!格局改造工法」:新手設計雙套書,創造最大坪效、用最安全工法 和陳思宏的 樓上的好人【博客來獨家親簽版】都 可以從中找到所需的評價。

另外網站花都水泥砌灶台有哪些施工方法听语音 - 百度经验也說明:花都水泥砌灶台有哪些施工方法, 在我们的厨房装修中,有许多人都会喜欢在自己的厨房中设计一个灶台,让自己在厨房工作中变得更加简单,目前现在许多人 ...

這兩本書分別來自風和文創 和鏡文學所出版 。

國立臺北藝術大學 建築與文化資產研究所 邱博舜所指導 張雅倫的 臺灣戰後第一代建築師:林慶豐及其建築機能主義 (2021),提出水泥灶台關鍵因素是什麼,來自於林慶豐、戰後建築、現代建築、臺灣戰後第一代建築師、建築機能主義。

而第二篇論文國立臺南藝術大學 音像紀錄研究所 曾吉賢所指導 姜品亦的 影像紀錄作為一種佛神像雕塑技術保存與探究 —以林增桶師傅為例 (2020),提出因為有 佛神像雕塑技術保存、福州派、泥塑、心靈雕琢、文化資產的重點而找出了 水泥灶台的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了水泥灶台,大家也想知道這些:

「泥作工法大全 + 有厲害!格局改造工法」:新手設計雙套書,創造最大坪效、用最安全工法

為了解決水泥灶台的問題,作者美化家庭編輯部,林良穗 這樣論述:

  「泥作工法大全」      磁磚掉落、地板迸裂?!   地表最強、超實用的泥作工大全來了   超硬核的手把手步驟圖教學,裝修零經驗也好懂     房事保平安、裝修有保障,全靠這一本!     保障1   房子會NG是泥作沒做好?! 首度公開泥水界的真秘密    ✧裝修好吃驚,室內窗邊磁磚有裂痕,室外裂大縫,油漆乾裂、牆壁歪斜、地磚膨共,泥作也要負一半責。   ✧20個常見裝修建築出包QA,搞懂房子出的狀況,和泥作工法的選擇有密切關係,本書首度公開,教你正確的工法運用,防土水師ㄟ偷吃步。     保障2   流鼻水、黏麻糬,有聽沒有懂?! 一次聽懂土水師的行內話   ✧什麼叫黏條ㄚ、黏麻

糬、流鼻水、ㄌㄚˋ土賽、拉毛和打毛,每一個技術裡面暗藏泥作知識大學問。   ✧麻糬就是黏灰誌,牆流鼻水是指粗底砂漿太濕沒抹平,隨地心引力往下沉。……專業用語不求人,快速聽懂泥作師工地暗號。     保障3   順序錯裝修會GG?!拆解最到位的泥作工程順序   ✧從結構拆模板開始,有水泥的地方,就有泥作的事。   ✧先粗底才能水泥粉光,而且要等自然風乾,否則粉光容易裂。   ✧油漆牆不能直接貼磚,要先刮表層,打毛製造密密坑洞好黏貼。   ✧拆解泥作工程順序,從黏灰誌結構整平,一路開講步驟到貼磚砌隔間牆,連收邊法也全不藏私大公開。     保障4   鯊魚劍工法施工最快? 軟底大理石工法不能重壓?

科普貼磚工法施工眉角   ✧泥作工法沒分好和壞,只分用對沒用對。資深泥作師傅經驗傳授施工眉角與禁忌。   ✧鯊魚劍法一次全室打底快快貼,用在這個地方,小心日後磁磚會裂掉。   ✧軟底大理石工法好控洩水坡度,平整度最好抓,就是剛貼磚不能大象踩步壓重量,小心變形。   ✧窗邊貼磚也有八塊肌,原來可以防磚裂,滲水危機超前部屬。     保障5   超好懂的step by step工法步驟   ✧實地跟拍紀錄工法步驟, 輕鬆看圖學施工,老泥作師親傳工法要領,曝光魔鬼施工細節   ✧貼磚工法學問大,大理石工法X 濕式工法 X 硬底日式工法 X鯊魚劍騷底工法,有分磁磚類型和施工場所,不是你想怎麼貼就怎麼

貼。   ✧牆壁陰角陽角美型收邊,45度鳥仔嘴倒角vs.收邊條訣竅     保障6   10分鐘跟著行家挑磚長知識   ✧貼磚看工法,也要找對磚,5大空間 X 10大陷阱迷思 X 9大專有名詞,搞懂泥作貼磚大小事。   ✧大尺寸磁磚很美,要小心翹曲度,地磚最怕不平整   ✧浴室地磚首選要防滑,廚房自然要抗汙。   ✧必讀重點名詞:吸水率、硬度、翹曲度、耐磨、抗彎強度   ✧挑磚陷阱題:限量、價格超激安,背後有玄機;磁磚也分一二軍,小心被混包。   本書特色     土水師ㄟ不傳技法全公開!   實地拍攝、又強又實用、好操作的工法聖經。     ★牆壁漏水長壁癌、地磚膨共、牆歪一邊、油漆乾裂有皺

紋、說好的浴室乾溼分離卻滿地都濕到底,惱人房事,就靠到位的泥作工法來解決。     ★不怕不肖工班偷吃步,美化家庭編輯部工地跟拍,貼身紀錄最優的泥作施工全過程。     ★挖寶資 #做工的人,圖解工法步驟,找出裝修NG解法。   行家聯手推薦     作家 林立青   DECOmyplace 創辦人 蔡明宗   暢銷作家 + 職人能手  敷米漿   台北市室內設計裝修商業同業公會理事長  戴源昌      「有厲害!格局改造工法」     作者20年室內設計心法大公開   點出平面設計常見盲點、靠格局改造擁有人性化居家   全靠角度挪移法,解出N 種空間動線配置   再畸零的格局也有破解方案

    畫平面配置圖要注意什麼?新世代屋主要的是什麼?     一次提供3種配套方案:一個屋主的想像空間,一個不會超過預算太多的空間,還有一個完全打破想像的空間規劃,360度旋轉角度思考動線的種種可能,滿足現在屋主對美好住家的各種想像。     【心法一】格局更動必學的4大專業知識!   ‧ 成員vs.隔間需求   1. 解套屋主的心靈需求清單與實際渴望,不會愈改愈錯   2. 隔間不只是隔間,還有引導通風方向功能   3. 調解收納機能   4. 考慮坪數與需求的互聯性,再決定房間要少變多還是多變少      ‧大門座落位置    大門影響建築領域的平衡感,坐落在哪決定格局變動的彈性有多大

                  ‧廚房衛浴方位!   牽一髮動全身,廚房衛浴轉向禁忌多,最重視工法到不到位,顧好未來居家生活品質     ‧採光和通風!   對的採光讓家看起來更寬敞,好的通風帶來家的舒適感倍增   哪邊進光從哪借風,決定機能空間動線安排     【心法二】 7種常見屋型格局×28組平面配置提案   ‧ 常見屋型格局   前窄後寬的長形屋、入口在中間的長形屋、前寬厚窄的挑高長形屋、方形屋、梯形屋、ㄇ形屋、不規則形屋     ‧多樣性平面配置提案   前窄後寬長形屋>>只改後1/2區廚房,換位右轉90度,滿足最少預算花費   入口在中間的長形屋>>客廳、餐廚區行程活動的黃金十

字軸線,前有陽台好通風   梯形屋>>三房改兩房,加大客廳及主臥空間   方形屋>>餐廳新隔屏形成回字動線,成員再多也不會撞在一起     【心法三】角度挪移法: 45∘x 90∘x 180∘x 360∘百變空間換位術   作者20年設計經歷、超過500戶提案成功的改造經驗,理出角度挪移換位秘訣,以輕鬆簡易的圖解方式,弄懂室內設計平面圖配置的。     ‧餐桌轉45∘,避開衛浴入口化解風水問題   ‧廚房右轉90∘,滿足裝修最少預算   ‧180∘翻轉客廳,打通梯形戶畸零格局   ‧360∘翻轉不規則形屋,十字動線加倍放大公共空間視野     【心法四】真實案例分享:22種住家需求×50種好格

局提案   貼近屋主機能需求與預算考量,專業分析各種平面配置的優缺點,自己決定要小動格局還是機能空間大風吹。   本書特色     一次搞定所有建物格局改造疑難雜症   45∘X 90∘X180∘X 360∘空間角度換位,寬敞動線一次OK   50招輕鬆擁有寬大舒適好宅      屋主必看►預算花在刀口上,裝修不怕被A坑   只拆一道牆小坪數變兩倍大,不拆格局換位置也能動線靈活,擁有舒適好宅     設計師必修►一刀切入格局改造癥結,提案不卡關   想像力不被隔間綁架,提升平面設計簡報能力,快速舉一反三,為業主想出更美好的居家規劃解決方案      格局更動必學的4大專業知識   成員vs.

隔間需求、大門位置、廚房衛浴、採光和通風

水泥灶台進入發燒排行的影片

乳癌患者接受手術時,如發現前哨淋巴有擴散迹象,便須將淋巴切除,以免癌細胞漫延至身體其他部位。然而,不管是切除前哨淋巴抑或腋下淋巴,術後亦有機會形成淋巴阻塞。另外,電療有時亦會影響淋巴結,導致水腫。香港乳癌基金會乳癌支援中心主管及淋巴水腫治療師(澳洲)張春好解釋,由此切除後的淋巴結不會再生,導致淋巴液積聚,造成淋巴水腫。「情形就像坑渠被水泥堵住,無法過水,形成物理性障礙。」

香港乳癌基金會乳癌支援中心健康服務主任(註冊護士)陳嘉莉是其中一位受訓學員,她指各個患者的水腫位置有很大分別,所以除了依靠臨床評估,亦要有客觀數據,讓醫護人員與患者有所依循。「我們建議患者測量淋巴水腫,可讓他們查看進程,了解自己狀況,才更有動力處理及面對。另外,患者不應只在水腫時治療,而是在問題未發生時,已提早一步預防。」她續指,即使患者已紓緩水腫,也要學習自我練習,穩定情況。

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【頭條動新聞】 Ep.2 (蘋果日報 Appledaily) (https://youtu.be/KLRkTiWHrTY)

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臺灣戰後第一代建築師:林慶豐及其建築機能主義

為了解決水泥灶台的問題,作者張雅倫 這樣論述:

本研究主要探討臺灣戰後第一代建築師林慶豐,於二戰之前在日本早稻田大學所受到的現代主義建築教育,從其設計思想回推至西方機能主義,檢視其起源、脈絡以及對現代建築的影響,並探析林慶豐的機能主義設計在臺灣的實踐及特色。  筆者回顧西方現代主義建築史論經典,從現代建築史學者們的關注面向綜結出三大變遷主題:「形式」、「空間」、「構築」,作為開展本研究的分析架構;接著回溯林慶豐在早稻田大學深造時,當時日本的建築環境狀態以及早大建築學科師長們的流派思想,以此建立林慶豐的建築專業養成背景。 從林慶豐的大學畢業設計中,筆者發現已可看見他日後機能建築設計的端倪,因此探討西方現代建築中機能主義的起源及

影響,並檢視林慶豐著述中以滿足社會需求為目的之機能主義思考。  筆者對照臺灣各個時期建築環境發展,透過研究架構探討林慶豐的五大建築作品類型:醫療建築、會所建築、教堂建築、學校建築、辦公建築,從中分析五個建築類型的時序與變化、歸納林慶豐演繹之下的機能主義建築特色,多有形式反映結構、空間機能至上、構築技術導向的風格,合乎戰後時期強調經濟務實的需求,對臺灣現代建築影響至鉅。

樓上的好人【博客來獨家親簽版】

為了解決水泥灶台的問題,作者陳思宏 這樣論述:

  柏林在哪裡我不知道,   員林的風雨我更想忘掉──   員林最後一個老處女來了,   她帶著泡麵、筆記本,和那一晚的風雨來柏林了。     「我還沒去過柏林,我怎麼還在這裡?   我的一生,都被困在員林──」     住員林的大姊被黑衣人討債威脅,   只好到柏林投靠許久沒聯絡的小弟。     大姊跟著橡果、鋼琴與白腳貓,   一路尋覓小弟家門前的龍蝦與海馬,   最後卻找到一對綠眼睛和一雙藍眼睛?     燠熱的夏日、看不懂的電影,   卻讓她好想大吃肉圓、蜜餞和月見糖,   明明是柏林的地圖,怎麼會指引她回到員林的路?  

  記憶裡的員林好人一個個上樓敲門,   敲開鐵枝路邊那棟爛房子的祕密童年:   客人絡繹不絕的美麗母親、人見人愛的神童小弟,   只有她這個大姊是沒人要的醜八怪、老處女。     對,老處女──又怎樣?   誰都不用再裝、誰都不必被罵,   樓上樓下,員林柏林,別裝了,別遮了,都算了。   本書特色     ★金鼎獎、金典獎得主陳思宏最新長篇,「夏日三部曲」最終回!   ★柏林超級叛逆,以女性視角詮釋從島嶼到歐陸的不羈冒險,逼視自身的傷痕與心結。   ★陳思宏x川貝母夢幻組合,川貝母獨家親繪封面,瑰麗視覺細緻呈現荒謬情節。   名人

推薦     張文薰|台大台文所副教授兼所長   三部曲專文導讀     沈信宏|作家   林靜儀|《診間裡的女人》作者   陳 雪|作家   陳國偉|中興台文所所長   畢恆達|台大城鄉所教授   焦元溥|作家   鄭麗君|前文化部長   蕭 熠|作家   羅珮嘉|女影策展人   羅毓嘉|作家   全部下樓推薦 作者簡介   陳思宏     1976年在彰化縣永靖鄉八德巷出生,農家的第九個孩子。輔大英文系、台大戲劇所畢業,曾獲林榮三短篇小說首獎、九歌年度小說獎。以小說《鬼地方》獲台灣文學金典獎年度百萬大獎、金鼎獎,

並售出多國版權。寫作者,有時是演員,有時是譯者,現居德國柏林。     出版作品:   小說|《鬼地方》、《佛羅里達變形記》、《指甲長花的世代》、《營火鬼道》、《態度》、《去過敏的三種方法》   散文|《叛逆柏林》、《柏林繼續叛逆》、《第九個身體》     Facebook:www.facebook.com/kevinchen9   Instagram:www.instagram.com/kevinchen9   繪者簡介   川貝母     專職插畫與小說創作。   曾入選波隆那插畫展,亦受美國《紐約時報》、《華盛頓郵報》之邀繪製插畫並登上

封面。     短篇小說集《蹲在掌紋峽谷的男人》,入圍2016台北國際書展大獎小說類年度之書。2021年最新著作《成為洞穴》,以炫目而充滿想像力的圖文與華麗裝幀印刷備受好評,獲選「2021 OpenBook年度好書獎」以及《Shopping Design》雜誌「2021台灣設計BEST100」年度設計。     Facebook:www.facebook.com/inca.pan   Instagram:www.instagram.com/inca817   01|龍蝦跟海馬 員林1號男人 02|恢宏且壯闊 員林2號男人 03|最熱的一天 員林

44號男人 04|一個沒有人叫她老處女的地方 員林36號男人 05|鑽石帝國 員林87號男人 06|像極了那些她看不懂的歐洲電影 員林121號男人 07|國際大戲院 員林192號男人 08|柏林就是多餘 員林101號男人 09|滿地都是星星 員林244號男人 10|吃飯不是劈柴 員林201號男人 11|都是梅莉.史翠普 員林278號男人 12|來柏林大顯神威 員林367號男人 13|身體裡鋪鐵軌 員林267號男人 14|就像是忽然離水的兩尾泥鰍 員林133號男人 15|把娃娃的頭塞進娃娃的身體 員林

266號男人 16|把那些腫瘤全數刮除 員林399號男人 17|屁味麵味漂白水味 18|怎麼還在這裡?   導讀「你家才是鬼地方,你樓上樓下都是鬼地方」──評陳思宏「夏日三部曲」/張文薰 導讀   「你家才是鬼地方,你樓上樓下都是鬼地方」──評陳思宏「夏日三部曲」 張文薰 台大台文所副教授兼所長     二○二一,歲次辛丑的牛年年末,蕾神之鎚重擊龍的傳人,把一個以家世傳承、菁英學歷為豪的美國偶像夢擊出長長裂縫。在那個夢裡,個人的價值憑著男丁數目、長春藤蔓排序,學業成績之外的歌舞琴藝、野心慾念都是干擾家門榮光的雜音。每值日夜交替之際,只有庶民如我等鎮守

網上不退,等著窺探紐約──台北豪門奇觀的夾縫隨時開啟。明明都到了美國,個人的優質與否卻仍需憑藉把拔馬麻的話語,以對家庭的貢獻度、向心力來衡量高低。這幻夢崩解令人費解又竊喜,原來偶像也是會寂寞空虛覺得冷的凡人。     也是年度交替之際,陳思宏以《樓上的好人》為他的「夏日三部曲」奏出最終樂章。二○一九年底的《鬼地方》是「寫給故鄉,不存在的永靖」,小說中出身中部小鎮、在VHS影帶環繞中成長的男孩到佛羅里達繞了一圈,這回改到永靖人眼中「迷人的大都市」──員林。員林已從鎮升格為市,颱風大水夜殺人事件的夢魘卻持續在柏林──台灣之間徘徊不去,附在阿基里斯踝邊,不斷拉扯每一個走上國際舞台、打算邁入新

家庭的成員後腿。     「三部曲」是台灣讀者的老朋友了。台灣文學的三部曲巨作都與國族歷史有關,發生在遠離都市與現代文明的鄉村裡,大家族在墾拓移民、抗日抗戰的時代寒夜中浮沈,家族三代成員的命運如浪淘沙般翻湧擺盪。三部曲的主角大半設定為家族中的小兒子,從懵懂稚嫩到肩挑家仇國恨,故鄉的破滅催生出亞細亞的孤兒。如果襲用朱天文《荒人手記》的名言「同性戀者無祖國」,陳思宏的三部曲既未以悲苦的寒夜孤燈命名,志向顯然不在建構歷史。那麼,這「夏日三部曲」裡的大家族小兒子,逃離、出走、追尋之後,將會降落在哪一座城邦呢?     謎底竟然離不開「家」。     三部曲分別都牽涉到一則殺人事

件,「可惜他把T殺了」、「當年在佛羅里達,他殺了人」、「美麗殺人了」,每部小說都從開頭就叨絮著殺人事件已然發生,讀者在好奇人是誰殺的、觀看宛如奇觀轉播般的屠殺過程中,發現最重要的不只是殺人的與被殺的兩造之間的歸責問題,而是必須透過「殺」才能揭開的秘辛,必須透過「死」才能斷離的痛苦;還有,引發殺機、清理現場、處置善後的一干人等,都與鄉鎮中的「家」有關。     家是愛恨交織、一觸即發的情緒瓦斯間,更因為位置所在、地方產業所需,時時得動用高瓦度照明控制花期,鬼地方爍亮如熱帶溫室。《鬼地方》描述永靖「午後的路面宛如爐灶,不用開瓦斯,路面上就可煎蛋炒飯燉稀飯」,台灣小說家以「熱」來烘托島嶼的煩

悶、落後,從一九二○年代以來儼然已成系統,但陳思宏對於「熱」別有一套關於時間的詮釋:「熱啊,午後高溫讓時間轉速慢了下來」、「夏天猛烈,電費已經快繳不出來,母親不准他們開電風扇,氣流在無窗無光的小房間裡悶死。房間沒有時鐘,家貧買不起手錶,房間不僅無光,時間也嫌熱,不肯進房」島嶼的「熱」不只憂鬱、令人失去理性,更拉住了時間。恆常貫穿台灣文學三部曲的歷史時間,在「夏日三部曲」中不再是線性前進,而是因為貧困、因為母親的意志而留步、被喊停。通往自然風土的氣流悶死,標誌人間存有的時間「也嫌熱」,使人物永遠滯留於那一個夏天。在關於溽熱的描寫中,台灣、佛羅里達、柏林三地洲際的緯度差、時間差也幾乎消失,逃離的去

向與起點在「熱」中連成一氣。《佛羅里達變形記》描寫「熱煙在他的皮膚上鑽鑿油田,深黑色原油噴發,全身黏稠」、「他想趕走頭髮裡的溽夏,拿起電動剃刀,在頭顱中央的熱帶雨林開墾出一條新路」那種黏滯滲入骨髓的熱讓人失去自我界線,只有開顱規模的殺戮才能驅趕。     在《樓上的好人》那個無光、無時間的悶熱房間中,彷彿創世神話中劫後餘生的小姊弟相倚求生。一家住在員林鐵路旁的簡陋二層樓老屋,樓下是媽媽以手藝養家的髮廊,樓上供母子四口起居,時有「好人」造訪得以維持這無父之家的生計。只會惹是生非的長男早已不見蹤影,姊弟日夜聽著火車到站離站的廣播,卻無法任意搭上車班遠走。弟弟的離開仰賴生父的援手,姊姊的離開則

依靠弟弟隔著海洋的允諾;一度北上的姊姊甚至又因為母親的召喚而回鄉,弟弟雖擁有了與外國情人共組家庭的全新未來,卻與《鬼地方》的伴侶一樣頻頻產生毀棄的衝動,終究依靠那來自不堪過去的姊姊才能重新安頓尋回。當家族成員的選擇與遭遇從國族歷史脫鉤,「夏日三部曲」提醒也急著擺脫祖國魔咒的我們:「家」可能才是真正的大魔王。     《樓上的好人》的員林二樓舊屋,與《鬼地方》的永靖連棟透天厝,都是標誌台灣鄉鎮文化的建物。不同於鄉村的三合院,也不同於都會的公寓大樓;住進樓房「新厝」,使一個傳承重男輕女、現實主義價值觀的家庭脫離農業鄉村的親族人際,與隔牆相鄰的住戶、提供飲食或雜貨的商家產生緊密的連結。時而結

盟、時而相依、時而互相窺探批判,在無法阻擋的耳語、喊叫聲交叉環繞間,產生了夾雜在鄉村與都會之間的特殊人際倫理。《鬼地方》家族的隔壁是棺材店、再隔鄰是五金行,家族成員更替的重要時刻「生死都在同一排房子完成。什麼地方都不用去,就在這裡生,這裡死」。《樓上的好人》的鄰居促成單親媽媽以理髮維生,但互相送暖的窮人也是互相鄙視的敵人「鄰居耳語熱烈,牆薄人情更薄」。連棟房屋更便於儲藏不為人知的秘密,《鬼地方》的地下室、《樓上的好人》的二樓,都通往殺人事件的謎底,理想家庭美夢的黑暗之心。我認為「夏日三部曲」在提煉台灣城鎮意象層次上,翻新了台灣鄉土文學的論述能量。「鄉土文學」是蘊積台灣主體意識的最重要文類,從二

次鄉土文學論爭到當代的新鄉土、後鄉土之說,但其實在急速工商業化的台灣社會,與世隔絕的鄉村早已不存。更能顯示出島嶼生存樣態、島民生活意識的地方應該是城鎮──都有台鐵車站的永靖與員林,一個有全台最知名台商,一個有全台最多超跑的城鎮。流過城鎮的不是浮著白鵝的小河,也不是通往海洋的大江,而是排水溝。灌溉農田水渠匯集而成的大排水溝,也沉澱著城鎮多餘的非法的慾念,因此往往會有超跑、重機衝進其中,或誰套著塑膠袋把自己溺死。     都說《佛羅里達變形記》像是〈蒼蠅王〉、〈大逃殺〉、〈驚聲尖叫〉等描寫青春之殘酷與殺戮的故事,我卻從三部曲的「夏日」主題想起朱天文〈安安的假期〉,急於長大的孩子來到親人所在

之地度假,粉彩色調的〈安安的假期〉與濃艷凝滯的「夏日三部曲」都有著瘋女人、寡默的父親、輕佻的兄長這些成員組合,以及不被期待的婚外生育。在《樓上的好人》中,來到柏林度過一個夏季的姊姊,於此經歷了遲來的性啟蒙,之後得以把弟弟從自毀傾向中拯救出來。除了度假,夏日也是適合大作戰的季節,初至外地的姊姊不斷嘔吐、放屁,其不堪直如王禎和小說的角色。不同的是,王禎和的角色自認斯文進步,而陳思宏筆下的姊姊,從《鬼地方》的五個到《樓上的好人》縮編為一名,總是在說自己笨,「你知道你四姊很笨,寫信好難,我不會。我笨,笨到嫁錯人,笨死了,笨死了,笨死了,笨,就是笨」「小弟,我懂了。你大姊就是笨,美麗說得對,我笨死了,跟

人家說我大學畢業沒人相信」即使姊姊也是大學畢業,但在神童小弟面前,「笨」必須是她(們)唯一的自我修辭,這個「笨」無涉智力,而是指責自己不諳情感幽微,屈服於自己的恐懼與父母強大的控制之下,因此無法辨識手足身上的傷痕,甚至造成傷害。     有趣的是,《鬼地方》的陳天宏與《樓上的好人》的弟弟,都須依靠不辨性向、不識創傷的姊姊從「笨」中醒覺,來獲得救贖。當姊姊後來在柏林的公園裡找到逃婚的弟弟,可以說出「神童?你?拜託,連這個都不會,笨蛋」時,弟弟才真正露出微笑。而當弟弟與大廚完婚,姊姊離開柏林之際,也一反初至的狼狽迷途,「你不要看我笨,跟你講,我現在超會自己坐車」姊姊瀟灑拉著行李箱準備搭火車

離開,宣告搶救新娘(新郎?)大作戰完成。     然而,這班車並非通往員林。《鬼地方》的陳天宏在柏林犯案回到永靖,已揭示了台灣人海外夢的浮誇虛幻,以及故鄉作為傷害源頭與包容之地的兩面性。《樓上的好人》則更宣示一個高學歷的「我弟弟,在柏林」卻不是光耀門楣的說辭;姊姊的自我省察在柏林完成,可這並不是一個帶著成長結果衣錦還鄉的故事──姊姊或弟弟,沒有人在故事結束之際回到「虛構的員林」。為什麼?因為員林終究只是永靖隔壁鄰居,只是換車、買書、吃肉圓才會來的驛站嗎?或者是因為員林甚至沒有可供憑弔或胡搞觀光的百年古厝,留不住記憶與足跡呢?     這是一個從小就渴望離鄉,卻以故鄉敘事研究起家

的員林人,把自己的生命課題拋給隔壁鄉作家陳思宏的小小疑問。 01龍蝦跟海馬 抵達柏林的第一天,她迷路了。 完,蛋,了。冷靜,她告訴自己,撐開鼻孔,張開嘴巴,用力深呼吸,一定聞得到。 記錯了吧?還是聽錯了?她根本聞不到咖啡,或雪茄。小弟說的是雪茄吧?還有咖啡,沒聽錯吧?龍蝦? 好熱,柏林盛夏顯然有惡意,抓了吹風機,溫度風速調最熱最強,往她鼻孔、耳朵、嘴巴灌熱氣,扁平的身體膨脹,像熱氣球離地,手揩額頭汗粒,指甲戳到泛紅皮膚,身體破洞漏風,被重力拉回熱燙地面,洩氣癱在行李箱上,吁吁窘迫。 這裡是哪裡?走失的貓?走失的狗?今天幾月幾日星期幾?德國與台灣時差幾小時?柏林跟員林時差幾小時?為什麼來柏林?

為什麼匆忙離開員林?小弟的家在哪裡?為什麼匆忙離開台灣?昨天發生了什麼事?昨天嗎?還是好幾天了?那幾個黑衣人到底是誰?為什麼小弟會答應讓她來?大弟在哪裡?為什麼她會想來?龍蝦?德國在哪裡?柏林在哪裡?海馬?大弟為什麼不接電話?咖啡?雪茄? 她心裡每個自我提問,似乎都有答案,只要腦子清晰,就能輕易解題,她是高中老師,每天都逼學生考試解題,這有什麼難的。但此刻她腦筋熱霧瀰漫,頭皮熱帶雨,腋下是白熱捕蚊燈,夏天是趨光的凶猛蚊蟲,朝腋下衝撞,腋毛著火,身體焦臭。將近一天的飛行她都沒睡著,一閉眼,眼前就會浮現那雙手。 她背貼著學校圍牆,不敢直視那雙手,只好抬頭看天空。午後多雲悶熱,不見太陽。圍牆看似無害

,原來太陽躲進圍牆午覺,水泥牆面燒燙,在她的背上一家烤肉萬家香。黑衣人的雙手從她下腹部往上探索,手心粗礫,指腹老繭如地表硬岩,尖銳指甲不懷好意,緩緩刮過她平坦的胸部,抵達喉嚨那刻,掌心忽然狂犬,十指尖錐,用力掐住她的脖,活埋她的尖叫。那雙手汗濕漉漉,有菸味、檳榔味,指甲修葺整齊,但雙手的小指頭指甲皆刻意留長,指甲長度超過無名指,像是44號客人。等一下,是44號嗎?那雙手截斷她的呼吸,她想到的不是求生,而是,請問你是44號嗎?員林44號客人?不,你太年輕了,不可能是同一個人。先生先生拜託放開我,讓我查一下筆記本。

影像紀錄作為一種佛神像雕塑技術保存與探究 —以林增桶師傅為例

為了解決水泥灶台的問題,作者姜品亦 這樣論述:

泥塑佛神像雕塑是一門古老的傳統工藝,不僅關係著宗教信仰或民間信仰,也具有安頓心靈的力量。佛神像的造型不論是金剛怒目,或是菩薩低眉,都像是在展現著無聲的說法。佛神像雕塑師林增桶先生(阿桶師),新竹縣新埔鎮人,師承福州派彭木泉先生(阿技師),是自福州來臺泥塑匠師林福清師傅的第三代傳人。15歲即拜師學藝,跟隨師傅阿技師到各地學習泥塑,在六十年的雕塑經歷中,靠著自己不斷的努力學習、創新,從泥塑佛神像發展到木雕、玻璃纖維(FRP)、水泥大佛、銅鑄大佛,他的作品遍佈臺灣各地寺廟。但是,自開放大陸神佛像進口後,中國大陸廉價的佛神像大量進入市場,衝擊臺灣本土雕塑師的生計。佛神像雕塑因為工作辛苦,不是久站,就

是久坐,年輕人不願意學習;其他師兄弟也都沒有再傳給徒弟,眼看著這項珍貴的傳統工藝即將沒落了。個人在尋找關於泥塑佛神像的相關紀錄與文獻過程中,發現大都是以文字搭配圖片介紹我國歷代著名的雕塑作品,但對於雕塑的過程、工法卻甚少著墨。至於相關影像紀錄,則大都是以訪談介紹為主,對於製作過程與工法也極少詳細紀錄。這種傳統工藝的逐漸式微,意謂一項重要無形文化資產即將消失,個人藉由拍攝阿桶師泥塑觀世音菩薩的完整過程,依工序將所有材料、工法、細節一一詳實紀錄,建立完整佛神像雕塑技術的檔案;並製作一部紀錄片《心靈雕琢-泥塑.林增桶》,作為對泥塑工藝技術保存的實踐,期望這項實踐具有教育的功能,裨益泥塑工藝的傳習。