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油畫裱框的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦OssianWard寫的 藝術，原來要這樣看!：10個口訣，秒懂藝術大師內心戲 和一草的 自然系手作糖紙花都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自典藏藝術家庭 和福建科學技術出版社所出版 。
國立高雄師範大學 美術學系 孫祖玉所指導 楊富蓉的 美濃紙傘彩繪圖案之家鄉意象創新研究 （2019），提出油畫裱框關鍵因素是什麼，來自於彩繪、油紙傘、鄉土文化、文化資產、客家。
而第二篇論文大葉大學 設計暨藝術學院碩士在職專班 謝昆恭所指導 陳立文的 相對論－陳立文篆刻創作論述 （2015），提出因為有 篆刻、相對、《道德經》的重點而找出了 油畫裱框的解答。
最後網站中西式名畫、水彩、油畫、水墨畫 - 裝框裱畫則補充：敦煌藝術畫廊,新竹畫廊,竹北畫廊,畫廊,裱框,國畫,教學.
藝術，原來要這樣看!：10個口訣，秒懂藝術大師內心戲
為了解決油畫裱框 的問題，作者OssianWard 這樣論述：
Look Again！再看一次，看透古典神作的天才密碼！ 每幅古典名作，都是進入另一個時代的窗口。 本書不是要帶你穿越時空去想像觀看者最初是如何畫出這幅畫，而是要鼓勵讀者用現代人的能力和現代人的參照資料「再看一次」（look again）。 它向我們訴說著什麼？用什麼語言？儘管年代已遠，和我們的生活可能有著怎麼樣的關係？可以吸引生活在21世紀的我們嗎？ 不帶任何成見，從純淨的心智出發，未必要按照順序，也不用緊抓著每個步驟不放！ 作者奧森．沃德提供最原始的「注視的方法」，是由十個易記的步驟組成。 「T.A.B.U.L.A.R.A.S.A.」是一個簡單的口訣
，每個字母分別代表觀賞行為的一部分。 「Ｔ」時間（Time） 「Ａ」聯想（Association） 「Ｂ」背景（Background） 「Ｕ」理解（Understand） 「Ｌ」再看一次（Look Again） 「Ａ」評價（Assess） 「Ｒ」節奏（Rhythm） 「Ａ」寓言（Allegory） 「Ｓ」結構（Structure） 「Ａ」氛圍（Atmosphere） 每個步驟都會用一個藝術史上的例子來搭配，示範如何運用這些注視技巧。 每一個人都可以穿越時空， 盡情在博物館與古典大師辯論、爭執， 去懷疑、詮釋、評價或質問他們。 即
使是藝術上的巨擘，也沒有什麼不能評論的，一切都是開放的、可接近的，最終也將是可以理解的。
美濃紙傘彩繪圖案之家鄉意象創新研究
為了解決油畫裱框 的問題，作者楊富蓉 這樣論述：
高雄市美濃區是台灣地區重要的客家聚落，無論是地理景觀、鄉鎮風貌、客家文化或人文情感，都是經濟發展的最有價值的文化資產。隨著潮流的更迭，傳承面臨現代化挑戰傳統文化的局面，與時俱進是傳承與延續的方式，也是融合與創新唯一途徑。今日，美濃人承襲著客家先人留下來的語言、觀念和生活習慣，相對的也面臨著時間、空間、物質和利益的挑戰。美濃以觀光小鎮和宜居城市的名號為人們所熟知，觀光人潮進來的同時，鄉土文化的保存和傳承則顯得更特殊和重要了。 研究者在美濃油紙傘產業深耕多年，有感這個產業受限於「傳統」頗深，希望將傳統的紙傘工藝作為創作媒材，開展屬於現代的紙傘彩繪，凸顯其藝術價值，為家鄉的文化傳承盡
微薄的心力。美濃紙傘彩繪的生態猶如一塊沒有農人耕作的田地，多數畫師仿製自己或他人的圖案，甚少有創作。研究者期許做一個領頭羊，以繪畫創作為主導，將紙傘彩繪開闢為「傘面畫」的創新出路。 透過寫生作為擷取繪畫主題和意境的鍛鍊，經由觀察、理解、分析、取捨的方法來組織構圖，以大自然為師、藉古創新、引西潤中的形式來創作，將生活周遭最真實的「人、事、物、景」作為創作題材，對家鄉的主觀思想和情感表現出來，讓作品富有意涵和生命力，結合傳統與現代的紙傘工藝品，扮演好工匠與藝術家的角色，創造出「匠心獨運」的紙傘彩繪作品。 油紙傘是代表美濃的特產，近六十年來業者們的傳承已經打開了知名度；要使油紙傘成為藝術
品的媒材，原創性才是藝術品的首要。藝術是創作者主觀的發想，在人生經驗累績與研習先人智慧結晶的理論之後，實踐技法的磨練和鑽研而產生的創作。研究者想藉油紙傘這個媒材來創作，不但使之成為工藝品，也是深具內涵的藝術精品，讓傘面畫也成為一門藝術創作。
自然系手作糖紙花
為了解決油畫裱框 的問題，作者一草 這樣論述：
糖紙花的由來、應用優勢，剪裁、染色、塑形、組裝、修補等基礎的製作手法；圖文+小，細緻示範從初級到高級等14款高模擬花型、3款快速糖紙花型、3款糖紙花裱花的做法；糖紙花實際應用案例，婚禮蛋糕甜品台、點心盒、花環、迷你花型……
相對論－陳立文篆刻創作論述
為了解決油畫裱框 的問題，作者陳立文 這樣論述：
萬事萬物以一基礎點觀看，皆有相對性的存在。現在創作媒材種類日新月異，藝術工作者以不同技巧、形式來表達內心，建立自己獨立的風格。就製作材料、表現方式及對象進行相對性的體驗創作。筆者以老子《道德經》為創作內容，以石章為創作材料，擷取「有」與「無」、「美」與「惡」、「黑」與「白」等論點，以「相對」作創作基礎概念，從構思到作品輸出，呼應自己的價值觀，展開一系列創作研究。連結筆者對《道德經》哲理之人生體悟，進行不同形式創作實踐。論述分為四個創作系列，分別為：書寫上相對；空間布局相對；刀法上相對；輸出方式相對。此一篆刻創作以相對作為變化形式，進行書寫字體、線條、印面布局、執刀、行刀、刀法、裱褙、簡裱、絹
印、熱轉印等不同形式之創作。透過書畫篆刻美學、老子和相關資料的研究，以「相對」概念，作為創作思考，突顯出日常生活中相對的觀點，沒有絕對，去除框架，堅定自己的創作思路，探索篆刻發展的可能性。關鍵字：篆刻、相對、《道德經》