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法蘭絨睡衣的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦[美]W.H.瑪弗利(W.H.Mumfrey)寫的 2012世界末日地下生存手冊 和凱特.摩絲的 冬日將盡(Wintering)都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自哈爾濱 和天培所出版 。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了法蘭絨睡衣,大家也想知道這些:

2012世界末日地下生存手冊

為了解決法蘭絨睡衣的問題,作者[美]W.H.瑪弗利(W.H.Mumfrey) 這樣論述:

如果瑪雅人的預言是真的、人類豈不是正在奔赴一個駭人的約會自己卻渾然不如? 我們生活在一個充滿了危機的時代。盡管我們個體的消亡,或者是因為高速公路上司機瞬間的走神,或者是因為50年來把對人體健康有害的漢堡包當做主食,但是全人類集體乘坐通往末日的火車卻完全是另外一回事兒。 最糟糕的事情莫過于2012年12月21日你一覺醒來發現末日已至,而你除了尷尬的表情和身上穿的法蘭絨睡衣外毫無準備。雖然本書已經事先提醒過你。 本書是為那些不想在世界末日那天或者其他任何一天遭受滅頂之災的人準備的,是一本幸存者之書,也是你的書。 核爆炸,超級瘟疫,火山噴發,小行星撞擊,巨大海

嘯,外星人入侵,僵尸暴動……這個世界會以人類的抽泣聲和末日的爆炸聲結束嗎? 如果瑪雅人的預言是真的,當時間到了2012年12月21日,請你問問自己,到時你該怎麼做?怎麼辦? 現在,本書作者已經為你預測了世界末日時的景象,告訴你倆如何能僥幸地在一連串末日災難中存活。如果你是幸存者之一,你又該如何做? 所以當你儲存了許多瓶水,挖掘好躲藏的地方,並且制訂好一個建立全新世界的計劃時,就把本書握在手上吧,你絕對不會後悔! 前言 第一章 世界末日又將至 第二章 瑪雅人的預言 第三章 滅頂之災 第四章 末日當前 第五章 不同的結局 第六章 全新的世界 附錄

死亡倒計時 災後日志

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冬日將盡(Wintering)

為了解決法蘭絨睡衣的問題,作者凱特.摩絲 這樣論述:

  《冬日將盡》描述一個女人在婚姻破裂後,打造自己的新生活。她關掉位於得文郡心愛的房子,與兩個幼兒定居倫敦,得意自己的新詩選即將完整,她預期此書將使她聲名大噪。這個故事也敘述一個女人奮力維持心靈平衡,忍受丈夫背叛帶來的痛苦,抵抗母親吞噬的愛。這是席薇亞.普拉絲的故事。  在這本感人至深的作品裡,作者凱特.摩絲重新建構了詩人席薇亞.普拉絲人生最後的幾個月,穿插她跟詩人丈夫泰德.休斯尚未相遇以前的背景故事、他們婚姻的崩裂過程,以及它所刺發的創作靈感。本書深受席薇亞.普拉絲原始構思的《愛麗兒》(Ariel)詩集影響,以「愛」這個字開場,「春天」這個詞作結尾,神祕敘述一個抵抗者的存活故事,跟後來泰德.

休斯以編年史方式編輯的選集很不相同。《冬日將盡》全書的重心在十二月的兩個星期,普拉絲發現自己儘管充滿決心與希望,卻依然哀傷孤獨。凱特.摩絲以罕見的同情心與優美文詞,抓住了普拉絲那種既痛切又薄弱,卻又勇氣十足的掙扎,勇敢面對一個女人、母親與藝術家的未來,並擺脫來自過去、揮之不去的惡魔。作者簡介凱特.摩絲(Kate Moses)1962年出生於洛杉磯,父親英國人,母親美國人,居住過美國許多地方,最後回到加州讀大學。之後,她在舊金山藝術交匯中心擔任出版與文學部門主任。1997年,她與另一位編輯成立Salon.com的Mothers Who Think網站,其中的作品後來發展成《有思考力的母親》(Mo

thers Who Think)選集,這本書由她和Camille Peri合編,是美國書卷獎得獎作品。現在她與先生、兩個小孩住在舊金山。《冬日將盡》是她的第一本小說。譯者簡介何穎怡,政治大學新聞研究所畢業,美國威斯康辛大學比較婦女學研究,現為商周出版社選書顧問,著有《風中的蘆葦》《女人在唱歌》,翻譯有《天真的人類學家》《嘻哈美國》《西蒙波娃的美國紀行》《乳房的歷史》《在美國》《安妮強的烈焰青春》《太太的歷史》等書。   《冬日將盡》是一本優美又痛苦的書,優美地勾勒一個女人的痛苦,優美地挑戰讀者能否攀過象徵、暗喻、寓意的痛苦挑戰,深入作者苦心安排的佈局,從而體會文學之美。  本書的女主角席薇

亞.普拉絲(Sylvia Plath,1932-1963)是美國女詩人,也是憂鬱症患者聖經小說《瓶中美人》(The Bell Jar)的作者與主人翁。她才華早熟,十六歲便出版第一本書,二十歲自殺未遂,進入麥克林精神療養院,後來以獎學金赴英國劍橋大學進修,認識了英國詩人泰德.休斯(Ted Hughes),結為夫婦。第七年,他們的婚姻破裂,泰德愛上詩人韋維爾的妻子艾西雅,席薇亞提出離婚要求,苦熬數個月,在一九六三年二月十一日開瓦斯自殺。諷刺的是,休斯另娶艾西雅,數年後,艾西雅也帶著稚女,以同樣的方式自殺。  雖然有人說,自殺成就了普拉絲渴欲的盛名,但是這篇譯者序不在討論普拉絲的文學地位,而是要探討

作者凱特.摩絲(Kate Moses)使用的幾個重要象徵,這幾個象徵又如何幫助我們解開普拉絲的謎。  眾所周知,普拉絲有強烈的戀父傾向與恨母情結,憂鬱症之外還伴隨著輕微的購物狂傾向。父親是知名的昆蟲學者,專研蜜蜂,在席薇亞八歲時死亡。蜜蜂與蜂蜜遂成為這本書最重要的第一個象徵,就連英文原書名《越冬》(Wintering)都跟蜜蜂有關,意思是指蜜蜂春夏裡採收的蜜,已被人抽取光,蜂后與工蜂在冬日裡無花粉可採,必須仰賴養蜂人以人工糖漿餵食,這叫做越冬。  因此,席薇亞以蜂后自況,她在這個婚姻裡辛苦耕耘,但是收穫為人所奪,缺乏感情與物質的奧援,她無法越冬,選擇結束自己的生命。蜜蜂這個象徵的反覆出現,暗示

了她的戀父傾向,也暗示她的婚姻對象選擇是在重塑失去的父親,因此她不斷以身影高大、格列佛、宛如上帝等字眼來形容丈夫泰德。她渴慕父權的象徵。  同時間,她怨恨過度保護她、時時為她計畫人生、令她窒息的母親,她發誓不作母親那種「犧牲自我」的女人,因此她要成名、成名、成名,無奈,她只是詩人泰德.休斯的蒼白影子。她對丈夫的愛有仰慕也有忌妒,因此分手後,她將近完成的第二本詩集故意跟泰德的第一本詩集《牧神記》一樣,收了四十一首詩。泰德在席薇亞死後,將這四十一首詩出版,但以編年史方式編排。而《冬日將盡》的作者努力還原普拉絲的企圖,將本書的章節依照原始的詩集目次排列,以〈晨歌〉為始,以〈越冬〉為終。   席薇亞的

第二本詩集原本取名〈愛麗兒〉(Ariel),後來被休斯改名〈席薇亞.普拉絲詩選〉(Sylvia Plath’s Collected Poems)。愛麗兒這個名字在書中是第二大象徵,她是莎士比亞戲劇《暴風雨》裡的詩歌精靈,被米蘭公爵解救,但也被米蘭公爵的魔法與謊言所束,供其奴役。普拉絲顯然也以愛麗兒自況,是善於寫詩卻為男人所困的精靈。以愛麗兒為詩集名,代表了普拉絲心中仍然懷抱期望,因為《暴風雨》的尾幕,米蘭公爵重掌大權,還給了愛麗兒自由。因此《愛麗兒》詩集始於〈晨歌〉的開場字「愛」,以〈越冬〉的尾詞「春天」收尾,代表席薇亞期待越冬之後,春天就會來臨,她終將成為無拘無束的詩歌精靈愛麗兒。但是休斯連

她這樣熱切的願望都不願履行,越發令人為普拉絲掬一把同情淚。  書中還有許多象徵。譬如《李爾王》、拉撒路夫人、綠苑的春夏明媚對應倫敦的酷寒逼人……譯者不應嘮叨,因為象徵的美就在於它深深隱埋,《冬日將盡》的漂亮文字與隱晦佈局,需要讀者自行去挖掘,即使痛苦也值得。 第一章  晨歌一九六二年十二月十二日 清晨五點三十分 倫敦 寒氣滲入眼皮底,安眠藥效褪去,輕飄似呼吸消逝,迅速將她從睡眠的泥淖底抽到表面,清醒。早晨,天快亮了:一抹遲緩的十二月冬陽爬上她未掛窗帘的臥房窗戶,撲上皺巴巴的被面。拉扯著微弱的東暉掃過她的臉面。借來的單人床一團亂,被單攪成一束,歪斜一旁,她身上只有睡衣,躺在未蓋毯子

的那一側,法蘭絨睡衣僵硬而溼冷。過去幾個月,她已經習慣服藥後緊繃僵直的睡眠,醒來時,床單依然塞在床墊與彈簧座之間,醫院的一絲不苟:讓她像板條箱內的雕像筆直釘在床上,或者被棉布緊繃裹束的木乃伊,好像危險病患。不,更精確地說,像因驚恐而癱瘓的病人。困陷在床褥下:並非全然不好受的事,畢竟夏日以來,沒有什麼可以羈絆住她。 但是今天,某些事情改變了。相較於那些不受干擾的昏睡夜晚,她現在睡覺可以輕易翻轉如魚。紅寶石般的陽光穿透她膚質細膩的緊閉雙瞼,這般醒來、這種新感受是否可以稱之為幸福?不,是性質相近的東西,雖然它較幸福來得空洞、猶豫,且微不可覺:是寧靜?是好奇?真是神妙:她剛從無盡空白的睡眠被直直拋進一

種堪稱愉悅的狀態。這叫正常,和其他正常人一樣,在尋常的日子裡醒來。期待,盼著好事發生。相較於她平日清晨的沮喪況味,此刻的感受似乎絕對樂觀,如斷了線的氣球不受羈絆,是初陷愛河的滋味。 她慣有的清晨恐懼和尖銳難聞的恐慌氣味跑哪兒了?那顆比較「正常」、總是在她胸口沉重快速敲擊與壓迫的心臟去哪兒了?她的腦袋開始搜索七月以來每日清晨迎接她醒來的必備儀式──恐懼現形,大出血般的恐懼。她恐懼未知的事物,也恐懼已知的事物。她聆聽:好像恐懼只是短暫消失於被單下,靜靜埋伏在沒暖氣的冰冷房間,會再度現身。它消失了,至少今天早晨不在,潮水般退去,讓她的神志可以有短暫幾秒的清醒評估,生命再度聚焦。 然後她記起來:她現在

人在倫敦。詩人葉慈的房子,門上掛有藍色的瓷釉門匾。這棟房子屬於她了,是她在城裡的新家。她已經脫離得文郡(Devon)的鄉間煉獄──紅色的堆肥、咆叫的動物、老舊傾頹農莊的孤離生活,現在她安頓於詩人的公寓裡,一棟似乎註定該是她住家的公寓。這個房子全部屬於她,不必與旁人分享產權。但是無可避免,泰德,他來了。