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浴櫃王豐原的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦李乾朗寫的 台灣建築史 可以從中找到所需的評價。
東吳大學 中國文學系 林明德教授所指導 許蓓苓的 臺灣閩南疾病諺語的文化詮釋—以醫／病關係為研究視角 （2010），提出浴櫃王豐原關鍵因素是什麼，來自於諺語、臺灣閩南諺語、疾病、文化詮釋、民俗醫療。
而第二篇論文中原大學 建築研究所 黃俊銘、堀込憲二所指導 胡力人的 日治時期臺灣煙草專賣制度下葉煙草產業設施發展歷程之研究 （2008），提出因為有 葉煙草、產業設施、建築、文化、煙草、專賣、臺灣、殖民地政府、日治時期的重點而找出了 浴櫃王豐原的解答。
台灣建築史
為了解決浴櫃王豐原 的問題，作者李乾朗 這樣論述：
台灣的建築史因其獨特的地理與歷史條件，可以作為小區域的文化史或者藝術史的范疇來研究。本書作者以時間為軸線，講述了從史前時期開始，直至21世紀初期台灣建築的發展變化，並且結合建築實例，對相應時期建築的特征做了詳盡的分析解讀。本書內容全面，配有生動形象的建築圖片，對讀者了解台灣建築史有很高的參考價值。李干朗，台灣台北淡水人，1949年生於北市大稻埕，1972年畢業於中國文化大學建築與都市設計學系，歷任建築師事務所設計師、建築師雜志主編及中華民俗藝術基金會董事、文化資產維護學會理事。1978年出版第一本著作《金門民居建築》，此後陸續出版《台灣建築史》、《台灣近代建築》、《十九世紀台灣建築》、《二十世
紀台灣建築》、《古跡入門》、《台灣古建築圖解事典》、《台灣寺廟建築大師——陳應彬傳》及《溪底派大師——王益順傳》等書。近年以著述、教學及文化資產咨詢、審查工作為主，並推動兩岸建築交流及擔任新加坡古跡修護顧問。現任教於台北大學民俗藝術研究所、文化大學建築及都市設計系；主授台灣建築史、中國建築史、傳統營造技術等課程。出版著作六十余種，研究報告五十余種，建築相關論述一百六十余篇。著作曾獲：巫永福文學評論獎、中國時報開卷好書獎、聯合報讀書人最佳書獎、金鼎獎等。 第1章史前時期的台灣建築1 第1節考古出土推測的古建築2 南島語族的建築／2 聚落選址／9 第2節原住民諸族的建築10 原
住民建築的特色／11 原住民建築的外在影響因素／20 第3節平埔族的建築21 17世紀的平埔族聚落／21 平埔族善用竹材／22 從清代文獻中所見的原住民建築／24 第2章 17世紀荷蘭與西班牙殖民時期的建築 第1節荷蘭人在大員的建設28 澎湖風櫃尾的紅毛城／28 荷蘭人建設大員市街／29 荷蘭人建造小堡拱衛大員市區／34 荷蘭人所用的建材／36 第2節 荷蘭人在台灣北部的建築37 古地圖描繪的荷蘭時期台灣北部的建築／37 淡水紅毛城的創建／37 西洋城堡的設計原則／40 第3章 18世紀的台灣建築 第1節18世紀的台灣建築背景44 墾拓的競爭與築城／45 第2節 匠派風格差異浮現51 精致化的
建築裝飾／53 第3節 建築實例54 台南水仙宮7（1715年）／54 鳳山縣舊城（1722年）／55 新庄媽祖慈佑宮（1731年）／59 彰化關帝廟（1734年）／60 台南三山國王廟（1742年）／60 彰化孔子廟（1745年）／61 台北五股西雲寺（1752年）／62 彰化聖王廟威惠宮（1761年）／63 彰化元清觀（1763年）／64 鳳山龍山寺（1764年）／65 淡水福佑宮（1796年）／66 第4章 19世紀的台灣建築69 第1節19世紀的台灣聚落與城鎮70 行政區划分趨細，社會外弛內張／70 泉人聚落多呈線性，漳客聚落多呈網式／72 分類械斗與築城風潮／75 第2節 19世紀台
灣的宅第80 漳泉客的居住文化／80 地方豪強崛起，興建大宅第／82 第3節 19世紀台灣的園林發展88 人工堆砌園林假山／88 道光朝為台灣園林的高峰期／91 第4節 19世紀台灣四大名園95 台灣園林建築的設計特色／99 第5節 19世紀台灣的教化事業101 筱雲山庄的藏書軒／101 第6節 19世紀的台灣寺廟102 玄色審美觀的興起／102 第7節 19世紀末台灣近代建築的曙光104 近代建築之濫觴／104 橫跨兩世紀的宣教師洋樓／110 劉銘傳新政時期的軍事、交通及商務建築／112 台北機器局為現代化的重要宣言／114 第8節 清代建築實例116 屏東六堆天後宮（1803年）／117
宜蘭昭應宮（1807年）／118 高雄鳳山鳳儀書院（1814年）／119 台北艋清水岩（1817年）／120 淡水鄞山寺（1823年）／121 彰化馬興陳益源大宅（1859年）／122 台中霧峰林宅（1862年）／124 桃園大溪李騰芳舉人宅第（1865年）／126 台中豐原呂宅筱雲山庄（1866年）／128 屏東萬金天主堂（1869年）／130 彰化節孝祠（1873年）／133 台中潭子摘星山庄（1875年）／134 高雄打狗旗後炮台（1876年）／136 淡水牛津理學堂大書院（1882年）／137 台北府天後宮（1888年）／139 新庄廣福宮（1888年）／140 彰化永靖陳宅余三館（1
891年）／141 第5章20世紀前半葉的台灣建築 第1節 日治時期的建築144 盛行新古典主義建築／144 美國的影響浮現／146 興亞式與帝國冠帽式／147 第2節 日治時期的主要建築師151 日治前期／151 日治後期／153 第3節 20世紀20年代傳統寺廟的復興158 第4節 20世紀30年代頗受歡迎的藝術裝飾風格162 水泥的運用與裝飾技術／163 台灣第一代的洋樓匠師／165 第5節 建築實例169 台北總督官邸（1901年）／170 台北西門紅樓市場（1908年）／172 台北水源地唧筒室（1908年）／174 淡水埔頂牧師樓（1909年）／175 台南地方法院（1912年）／
175 新竹火車站（1913年）／177 台中州廳（1913年）／177 北投溫泉公共浴場（1913年）／177 圓山別庄（1914年）／179 台灣博物館（1915年）／181 台北州廳（1915年）／182 台南州廳（1916年）／183 台中火車站（1917年）／185 台灣總統府（1919年）／186 淡水婦學堂（1920年）／187 台北專賣局（1922年）／187 淡江中學八角塔（1925年）／188 高雄前金玫瑰聖母堂（1928年）／190 台北郵局（1929年）／190 台北放送局（1929年）／190 淡水禮拜堂（1932年）／191 台北土地銀行（1933年）／192 台灣
司法大廈（1934年）／193 台北公會堂（1936年）／194 台北第三高女（1937年）／194 台北電話局（1937年）／195 台北台灣銀行總行（1938年）／195 高雄市役所（1939年）／196 台北市役所（1940年）／197 高雄火車站（1941年）／198 第6章 20世紀後半葉的台灣建築 第1節 戰後的新鎮規划202 第2節 二戰之後影響台灣的建築思潮203 第3節 20世紀60年代的建築205 第4節 20世紀70年代的古跡保存運動208 國際化與科技化的省思，以及鄉土意識的萌芽／209 林安泰古厝建築從專業角度簡介／210 林安泰古厝保存失敗卻成為保存運動之濫觴／21
1 第5節 受到鄉土自覺運動影響的墾丁青年活動中心212 第6節 近代建築的修護與再利用213 閑置空間再利用蔚為風潮／214 第7章 21世紀初的台灣建築 第1節 台北101大樓造型的淵源220 第2節 高科技建築與地域文化傳統的契合222 第3節 跟上世界主流思想的都市設計224 第4節 當代建築的代言者225 融入東方哲學的建築師──李祖原／225 追尋根本的建築師──姚仁喜／226 第5節 建築實例227 南投民和國中與國小（2001年）／227 南投中台禪寺（2001年）／229 台北信義計划區人行天橋（2005年）／230 高速鐵路新竹車站（2006年）／231 台中寧靜海辦公大樓
（2007年）／232
臺灣閩南疾病諺語的文化詮釋—以醫／病關係為研究視角
為了解決浴櫃王豐原 的問題，作者許蓓苓 這樣論述：
本文從文化詮釋的角度，探討與疾病／醫療有關的臺灣閩南諺語；在各類口傳文學的類型中，諺語最能表現語言的功能與特色，因此諺語和相應的文化具有緊密的關係，對於諺語的研究已經成為文化研究一個相當重要的部分。 疾病所屬的定義與詮釋往往受到文化與習俗的影響，包括病因的解釋、相關的病痛、症狀的陳述，以及正常／異常的判斷，都和文化息息相關。因此，諺語－文化－疾病三者可以相互反映與詮釋，透過諺語呈現疾病文化，也從諺語看見文化是如何形塑疾病、如何醫治疾病。 醫學上所稱的「疾病」，是一個生物過程，指「個人的身體產生缺陷、器官機能異常、身體的生理狀態不平衡」，因此包括病名、病徵、病因、病患、病情等，以及
心理狀態的異常，都包含在論文取材的範圍內；除了直接闡述疾病議題的諺語，由於本文是以疾病的文化研究為主題，因此對於疾病諺語的收錄與議題的發揮、論文的鋪陳，不框限於醫療上的疾病定義，任何能決定一個人生活態度的東西，都會對他個人的疾病傾向發揮巨大的影響。 本論文共分為七章，第一章緒論，說明包括研究背景、問題陳述，研究目標與意義以及界定研究的範圍；第二章說明臺灣疾病諺語的醫療環境與醫療體系；第三章論述疾病、信仰與民俗醫療；第四章討論疾病文化的身體意涵；第五章為疾病與醫療的社會闡釋；第六章則針對疾病、飲食與養生文化的討論；第七章結論。 一千三百三十則臺灣閩南諺語，直接或間接的架構起臺灣社會的
疾病文化，「文化」不單只是某一個族群精神與物質文明的總稱，而是具有可以解釋分析的「語言」，諺語就是提供了文化研究的一種語言文本，臺灣閩南疾病諺語代表的是臺灣閩南族群面對疾病以及與疾病相關的問題時的一切應對，其中包括定義問題的方式、解決問題的知識體系，以及面對問題時的生命情調。
日治時期臺灣煙草專賣制度下葉煙草產業設施發展歷程之研究
為了解決浴櫃王豐原 的問題，作者胡力人 這樣論述：
本研究為臺灣近代煙草產業史結合建築史導向性研究的一環。1905（明治38）年臺灣煙草專賣規則之實施，為日治時期殖民地政府獲取財政來源的獨特象徵，戰後國民政府接收日人資產與事業規模，重新調整業務向上發展，奠基戰後初期，穩定臺灣民生經濟之基礎。臺灣煙草產業設施已具百年發展規模，鑑於2002（民國91）年臺灣省菸酒公賣局改制為「臺灣菸酒公司」，隨著國家政策與提升世界經貿競爭力，國營事業單位逐漸民營化，相關資產面臨減資，包括：國有土地騰空繳回、產業設施閒置拆除、設備機具拍賣、檔案及文物銷毀等危機，遂使本土化煙草國營事業走入歷史。本研究特此重視原料葉煙草產業設施本質建構因果關係，釐清臺灣煙草產業設施構
成價值，爬梳探究日治時期殖民地政府，在臺灣所實施煙草專賣制度有關葉煙草產業設施發展，作一全面性論述研究。整體性歸納解析，殖民地政府如何藉由設施技術，扶植臺灣煙草栽培邁向近代化之變革。葉煙草泛指製煙前原物料，諸如：試驗研發、耕作指導、栽培生產與等級鑑定，所衍生出煙草耕作試驗研究栽培設施群、煙草耕作者栽培與乾燥設施群、葉煙草收納設施群等三大類及相關附屬設施，從中加以著墨分析葉煙草產業規劃原因、產業設施構築技術與產業功能等面向，藉此瞭解日治時期臺灣葉煙草產業設施所代表的時代意涵，以及當下在文化資產之價值。本研究各章節內容如下：第一章 緒論 研究動機、目的、研究對象、範圍、相關研究、參考文獻評述
、研究方法、研究流程第二章 臺灣煙草專賣產業設施形成的背景 主要論述煙草文化與煙草產業如何在臺灣扎根發展，日治時期殖民政府如何藉由殖產興業政策，邁向煙草專賣企業化過程之建構。第三章 臺灣煙草栽培暨研究事業的近代化 原料葉煙草在煙草專賣制度下，如何藉由殖民地煙草栽培技術與植煙政策，扶植臺灣三大煙草品係產業設施近代化，亦即支那種煙草產業設施的改良革新、葉卷種與番產煙草產業設施的扶植、黃色種煙草產業設施的興業等三面向整體論述。從中深入研究殖民地政府，在煙草耕作、試驗研究、地方栽培等相關設施之發展，以及產業建築特色分析。第四章 臺灣葉煙草收納暨產業設施的近代化 臺灣總督府專賣局輔導煙
草耕作者公辦生產製煙原料，從煙草種植、收穫、初薰、醱酵、調理、分級、紮把、包裝等工序後，將俗稱「青煙」原料，依年度府令公告時間與地點辦理收購。本島原料葉煙草收納工作為進入製煙工業前的第一關卡，本章探討殖民地政府如何在臺灣實行葉煙草等級鑑定收納作業，從中分析葉煙草收納場的變遷與產業設施特色。第五章 結論 針對本研究論述，歸納總結與探討，包含：臺灣煙草產業邁入經濟實體化過程、臺灣煙草吸食文化的改變與消費文化差異、臺灣煙草專賣制度在殖產統治之影響、煙草品係與收納需求影響葉煙草產業設施構成、葉煙草技術的引進與變遷、原料葉煙草文化資產保存概念之建議等等，以及後續研究與相關討論。