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這兩本書分別來自印刻 和崧燁文化所出版 。

輔仁大學 社會企業碩士在職學位學程 李禮孟所指導 劉博文的 從循環經濟觀點探討廢輪胎回收業之資源再生 (2021),提出源頭減量英文關鍵因素是什麼,來自於循環經濟 、循環回收、廢輪胎再利用、商業模式。

而第二篇論文國立高雄科技大學 海洋事務與產業管理研究所 高瑞鍾所指導 林志遠的 臺灣海洋保護區之規劃-以蘭嶼為例 (2021),提出因為有 海洋保護區、蘭嶼、海洋文化、觀光資源、鯨豚資源、漁業資源的重點而找出了 源頭減量英文的解答。

最後網站以行動守護海洋Canon連續5年號召員工齊淨灘則補充:以行動守護海洋Canon連續5年號召員工齊淨灘. 人人做環保與地球共生打造無塑海洋. 生活減塑一起來從垃圾源頭減量做起為地球盡一分心力. (2017年10月30日台北訊).

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了源頭減量英文,大家也想知道這些:

我們的語言:應用、爭議、修辭

為了解決源頭減量英文的問題,作者紀蔚然 這樣論述:

  沒有語言,事物無法現身。   貫通任督二脈的語言學秘笈     標點符號左右文意  稍有不慎便後悔莫及   錯置逗點要人命  不加分號打官司  驚嘆連連鬧離婚    語言癌問題不小  語言潔癖也是病   話語痙攣人人有  殭屍名詞殺不完   追求完美穩失敗  但人總想把話說得更好   可惜語言滑溜如泥鰍   揭示時遮掩  隱瞞時泄漏    唯有透過「心語」  始能窺見自我與他者的靈魂     24堂趣味十足的哲學課,以日常情境剖析語言的真相與迷思,從親身體驗回溯話語的源頭,一面舉起修辭刀,殺殭屍,解痙攣;一面提醒自己語言不停改變,或可選擇不隨波逐流,倒也不必口誅筆伐。     語言是抉

擇──伸展你的書寫以便伸展你的心智。     應用篇:剖析音標的重要、學習關鍵期、雙語利弊、難搞的標點符號、寫作指南和風格之要。     爭議篇:介紹語言學研究重要的爭論和假說,如語言的源起、演化、本能論和文化論、語言相對論等各學派的基礎論述。     修辭篇:探討語言的藝術,說話或書寫的技巧,即每個人以語言與人互動的方式。藉小說、戲劇、史詩和生活對話,揭示人們如何運用語言傳達字面上和字面以外的意義,進而揣摩心語,領會感受與言說之間的裂隙。     語言之間,無分軒輊;語言之前,人人平等。   本書特色     劇作家的語言課,破解日常生活的說寫迷思。   語言涉及教育、心理、文化、歷史、腦科

學、行為認知、人類學等,影響人類感知和思考模式,思考語言就是思考我們的存在。

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從循環經濟觀點探討廢輪胎回收業之資源再生

為了解決源頭減量英文的問題,作者劉博文 這樣論述:

循環經濟是一種考慮環境生態、當地就業、經濟活動和資源自給自足新的循環拓展模式。循環經濟的重點在創造價值,重新設計人類的經濟活動,物盡其用,事物的結束是另一個事物的源頭,留給後代一個永續的環境。 本研究探討台灣廢棄輪胎的循環再生利用之現況和商業模式,經資料蒐集、訪談、多方驗證分析之後發現,在熱裂解回收方法中常常因熱化和分離過程的成本過高,必須投入大量資金和技術資源,尤其在製程成本上之考量和如何透過熱裂解法能否確保碳黑、裂解油、可燃瓦斯氣、以及鋼絲等分解之產品仍留在經濟中,持保留之態度。如以不二次汙染方式將廢輪胎破碎、研磨所得之各種粗、細的橡膠粒、橡膠粉,經再處理後,運用發展成各式

的再生產品。循環再利用所創造的循環經濟,減少資源浪費,最終建立以永續的資源循環再利用之商業發展模式,較具信心。

塵世便是唯一的天堂!永保赤子之心的幽默大師林語堂:小小鼓浪嶼貫穿一生的愛恨情仇,一根菸斗與含笑面容勾勒出至情至性人生

為了解決源頭減量英文的問題,作者潘劍冰 這樣論述:

首部以散文形式寫成的林語堂傳記 全新解讀真實林語堂,再現文人的真性長歌 他代表的不是一個人,而是一個時代   ▎以一根菸斗說起   他的名言「飯後一根菸,賽過活神仙」被菸民們奉為箴言,   他的宣言「只要清醒,就抽菸不止」更讓很多業餘菸民望塵莫及。   林語堂的癖好就是愛抽菸。他甚至以抽菸來判定一個人的品格。他認為抽菸的人都是好丈夫,因為口含菸斗,不能高聲叫罵,也就不能和太太吵架了。他的妻子允許他在床上抽菸,他對此引以為傲,說這是幸福婚姻的代表。他甚至要求別人將來在自己的墓碑上刻上這樣一行字:此人文章菸氣甚重。   ▎攜手走過半個世紀的金玉緣   同心相牽掛,一縷情依依。歲月如梭逝,

銀絲鬢已稀。   幽冥倘異路,仙府應淒淒。若欲開口笑,除非相見時。   1919年1月9日是林語堂與廖翠鳳大喜之日。婚後,林語堂拿出結婚證書,當著妻子的面將它付之一炬。對此,他解釋道:「結婚證書只有離婚才用得上」,燒掉了結婚證書代表了兩人白頭偕老的決心。兩人結婚伊始,經濟並不寬裕,經歷了一段共患難的日子。隨著林語堂文名遠播為他帶來了巨額的經濟收入,一家人過上了富足的日子。但名利雙收的林語堂始終堅守著當初的承諾。隨著歲月的流逝,他們成了老情人,內心深處的感情卻歷久彌新。   ▎林氏幽默,幽默愈幽愈默而愈妙   在我們眼裡平庸而又瑣碎的事情,   從他的角度來看都具備了原始而質樸的幽默感。

  ◎談自己心目中的理想生活   「世界大同的理想生活,就是住在英國的鄉村,屋子裡安裝有美國的水電煤氣管子,有個中國廚子,有個日本太太,再有個法國的情人。」   ◎對批判美國生活方式樂此不疲   在哥倫比亞大學講演時,有位學生提問:「難道美國就沒有一樣東西比中國好嗎?」林笑答:「有,你們美國的馬桶就比中國的好!」   林氏幽默有點像太極拳。練拳後力量不僅沒有增加,反而還會逐步減少。但當練到一定境界時,與人對決,發出看似軟綿綿的一拳後,對手往往如受千鈞之力,五臟六腑瞬時翻江倒海。   ▎為師不尊,打造下午茶式課堂   他為你上的第一堂課,是教你如何在課堂上吃花生米,   他為你上的最後一堂

課,是把你叫去相面,從而決定你的學業成績。   林語堂曾兼任了一年的英文教師。在第一節課上,他拿著一大包帶殼花生分給班上學生。學生們面面相覷,沒人敢帶頭剝花生。林語堂道:「花生米又叫長生果。諸君第一天上課,請吃我的長生果。祝諸君長生不老!以後我上課不點名,願諸君吃了長生果,更有長性子,不要逃學,則幸甚幸甚,三生有幸。」學生們聽了林語堂的話都哈哈大笑,課堂上剝花生和嚼花生的聲音響成一片。看著大家把花生吃完,林語堂心滿意足地宣布:「今天的課就是這樣,下課!」說完,頭也不回地走了……   ▎率性而活,唯我獨尊的睡覺藝術   在朋友家以越舒服的姿勢坐在躺椅上,   越是在對這個朋友表示最大的恭敬!

  林語堂一直在鼓勵我們以一種最舒服的姿勢生活在這個世界上,而他自己就是這麼做的,這也是他「率性」精神最好的詮釋。此外,林語堂描述最佳的睡覺姿勢是蜷腿側臥在床上,頭枕著斜度約為30度的軟木枕頭,兩臂或一臂擱在頭的後面。他認為這種姿勢可以使任何一個詩人都寫出不朽的佳作,任何一個科學家都作出劃時代的發明。 本書特色   本書是以散文形式寫成的文人傳記。林語堂是近百年來受西方文化薰染極,並對宣揚中國傳統文化貢獻最大的一位作家與學者,其《吾國與吾民》及《生活的藝術》以各種文字的版本風行於世。本書從一張照片說起,以一根小小的菸斗勾勒出林語堂的一生。

臺灣海洋保護區之規劃-以蘭嶼為例

為了解決源頭減量英文的問題,作者林志遠 這樣論述:

摘要在現行海洋生態保育之可行策略中,學者們認為劃設海洋保護區是目前最簡單有效的方法之一,然過去許多依靠海洋維生的人們都反對保護區的設置,認為會打亂自已習慣的捕獵權利,且可能導致蘭嶼漁民實踐漁獵之傳統文化淪為犯罪,但研究顯示,保護區的劃設區域非常有限,在保護的區域中安穩生長繁殖的魚蝦貝類,反而成為周圍非保護區域的貴重海洋食物源頭,進而增加漁民捕魚之收益,即為溢出效應。根據國外的經驗,就觀光之面向,珊瑚礁在保護區成立後,就潛水活動的熱門旅遊收益來計算,平均一英里長度的珊瑚礁每年至少能獲得超過一百五十萬美元的觀光效益。本篇研究為規劃蘭嶼設立海洋保護區之依據,鑒於蘭嶼之優勢地理位置,產生出其生態環境

的多樣性,也使蘭嶼及周遭海域具有劃設為海洋保護區之可能性。首先透過文獻回顧評估蘭嶼設立海洋保護區之目的,由IUCN對於海洋保護區的選取標準出發,提出以「海洋文化」、「觀光資源」、「鯨豚資源」、和「漁業資源」四個方向,視為蘭嶼主要保護標的,提出相關管理機制,利用海洋區域資訊系統作為輔助,進而提出蘭嶼海洋保護區之管理方法,並與權益關係人進行溝通協調,讓權益關係人瞭解劃設海洋保護區除了能維護蘭嶼的生物物種及棲息地、維持生物多樣性之外,也能夠增加漁民漁獲收益,減少衝突與爭議,更能夠提供民眾生態旅遊之機會,最後得到劃設海洋保護區的成果。