煮飯電鍋的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

福岡小旅行

為了解決煮飯電鍋的問題，作者林品君 這樣論述：

趣味食堂、人氣咖啡館、藝術家的老空間新創意 　　福岡，一個距離台灣只需兩小時飛行時間、機場離市區只要20分鐘車程的方便城市。市內沒有一個垃圾桶的福岡，卻保持著令人驚訝的乾淨。夜晚的屋台裡、和陌生人肩並肩吃著熱呼呼的博多拉麵;午後的雜貨店裡和親切的店長聊著喜愛的手作雜貨和小文具。緩慢自在的生活步調，讓福岡的直率和純真有著別於其他日本大都會城市！ 　　物產豐饒的九州孕育出包括松田聖子、蒼井優、福山雅治、妻夫木聰、深津繪里、椎名林檎、AKB48柏木由紀、「告白」導演中島哲也以及知名建築師磯崎新、青木茂。大家熟知的如(土反)本龍馬這般「九州男兒」熱血、固執、正義感的性格，更是草繪了九州的區域特色。

本書作者因在九州進行『日常美術館』研究調查，經常到處散步旅行、認識了許多好玩的藝術家、雜貨店老闆、設計師、藝術空間經營者。建議讀者以福岡作為據點，善用經濟實惠的北九州JR Pass延伸長崎、佐賀、北九州、別府溫泉等景點，漫遊豐富精采的北九州。 作者簡介 林品君 　　B 型水瓶座女生。在倫敦學習藝術管理，曾在福岡亞洲美術館擔任藝術家助理，回台北經營「風景好」旅行攝影展覽計畫，並經手過川島小鳥、伊原美代子等攝影師在台個展。唯一的心願就是退休之後住在福岡。 　　whataview.pixnet.net/blog

煮飯電鍋進入發燒排行的影片

「蒸煮」幸福：台灣戰後廚房電氣化發展,1945-1970

為了解決煮飯電鍋的問題，作者秦先玉 這樣論述：

摘要 本論文主題是1945-70年代的廚房電氣化發展。1960-70年代台灣的家庭與廚房生活正經歷著一場物質革命，過程中，廚房電器日漸主導家庭生活節奏。經由分析家庭電氣化文化意涵演變、電鍋四階段發展史、以及諦造家用電器消費社會的技術，本論文嘗試釐清國家、技術、性別文化，如何相互交織出現代化家庭的面貌之一，同時，論文也嘗試分析這個過程對於家庭與社會的影響。 透過本論文研究，得到以下結論：(一)首先是日治到1960年代家庭電氣化文化意涵的轉變：概念上，當代慣稱的「家用電器業」、「家用電器」，從日治到1950年代末期仍未成為一產業分類、或是大量使用的指稱；產業上，戰後電工業發展則以國防軍需、電

力建設等為主，民生日用電器仍未成為重點。1960年代初期，電工業者從建構家用電氣器具/業論說，到成立家電部門組織等，逐步全面性轉換了日常生活電器與電氣器具產業意涵，使之承載著性別與家庭意涵。(二)間熱式電鍋，既是電工業者推動廚房電氣化的試金石，同時，它的誕生過程，更是具體呈現上述戰後電工業發展方向。依據政府協助民營工業方式，呈現出國家並未計畫式發展廚房電器。技術轉移方面，雖然大同電鍋TAC-6與日本東芝ER-4自動電器釜「類似」，但是，兩者誕生的炊煮文化、產業技術與社會脈絡不同，台灣電工業者勢必需要針對轉移的技術進行調整。加工技術、電力政策與飲食文化等因素，共同形塑了電鍋的在地化發展，這些在地

化技術並呈現出技術後進國工程師、黑手、女工、女性職員、同仁眷屬、以及女性家政專家的變更、改進等技術能力。另一方面，男性主導的工程師職場文化、美援家政學課程規畫以及科學廚房意識形態，這些因素既侷限女性家政專家參與廚房測試的程度，又間接強化廚房科技朝向適合家戶使用方向發展。(三) 論文重現1960年代電氣與氣體炊煮系統競爭過程，並以之為背景，解釋當時電鍋多功能料理敘事持續更新、電爐「失敗」等現象。使用上，鄉村地區農戶與城市地區非農戶不同的電力設備、經濟能力、家庭結構與飲食文化，造成電鍋多功能料理敘事與實際使用情形各行其事。依據職業與族群因素，城市外省中上階層軍公教家庭是第一波電鍋使用者之一；從「工

作過程」概念分析1960年代煮飯、電鍋料理家務，上述核心家庭主婦仍須扮演總籌者角色。對比之下，直到1969年鄉村地區農戶家庭的電鍋使用延緩現象，則與家庭型態、飲食文化與炊煮家務性別分工相關，最後，廚房電鍋化的影響也表現在貶抑婦女的炊煮技術。(四)廚房電氣化推動過程，電工業者面對種種不利實況，包括國民所得不高、有限內銷市場、工業發展為重的電力政策、工業發展優先的節約消費主張、以及不熟悉家用電器的使用者等，電工業者首先從意識形態著手，將日常生活電器「奢侈品」形象除魅，繼之，採用「第一次生產力運動」期間，自美、日轉移的廣義市場行銷技術，電工業者大量「製造」了一套性別化的「廣義技術」，諦造了家電器具消

費社會，以利廚房電氣化推動。關鍵字：家電(業)範疇、電鍋、婦女炊煮技術、美援技術轉移、幸福電化家庭