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另外網站穀雨節氣牡丹詩詞7首,一朵千金,帝城穀雨初晴後 - 資訊咖也說明:穀雨時節牡丹花詩詞7首,東風既與花王,芍藥須為近侍穀雨節氣在晚春,此時雨水增多,土地濕潤,河流漲水,提供穀物生長豐沛的水源,很多花都已經進入結果期。

東吳大學 中國文學系 林宜陵所指導 劉昱良的 蘇辛牡丹詩詞研究 (2021),提出牡丹詩詞關鍵因素是什麼,來自於蘇軾、辛棄疾、東坡、稼軒、蘇辛、牡丹、詠物詩、詠物詞。

而第二篇論文國立彰化師範大學 國文學系國語文教學碩士在職專班 周益忠所指導 范家寧的 電視劇《后宮甄嬛傳》意象與敘事手法研究 (2021),提出因為有 後宮甄嬛傳、改編小說、花意象、敘事手法的重點而找出了 牡丹詩詞的解答。

最後網站四月到,牡丹开!10首牡丹诗词,共赏国色天香 - 百度百科則補充:四月天,隐娘分享10首牡丹诗词,一起来欣赏牡丹之美。 《赏牡丹》. 唐·刘禹锡. 庭前芍药妖无格,池上芙蕖 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了牡丹詩詞,大家也想知道這些:

歷代牡丹詩詞名篇鑒賞

為了解決牡丹詩詞的問題,作者湯兆基(主編) 這樣論述:

牡丹花,嬌艷多姿,雍容大方,富麗堂皇。自古以來引起許多騷人墨客的謳歌、贊美,是很自然的。據初步收集,歷代文人專寫牡丹的詩詞就有四百余首。其中,以唐、宋兩朝為*多,共一百三十多人,二百七十余首。包括王維、李白、李賀、韓愈、劉禹錫、白居易、溫庭筠、李商隱、歐陽修、蘇軾、黃庭堅、陸游、辛棄疾等著名的詩人在內。陸炎先生從這些詩篇中精心篩選出一百首,加以賞析文字,是一本弘揚中國牡丹文化的佳作。陸炎,原籍嘉定。中學語文高級教師,烏魯木齊市高級職務評審委員會教育組語文專家,退休后定居上海。出版《中學語文修辭舉要》\《中學語文邏輯知識》\《中學教學語法舉要》\《中學生現代短篇小說選》等。湯兆基,擅長書、畫、篆

刻,素有「三絕」之譽。篆刻古朴道勁,游刃有余,左手奏刀,又以「鐵筆左篆」著稱。現為中國書法家協會會員、中國工藝美術學會理事、上海工藝美術學會秘書長、上海書法家協會理事、上海美術家協會會員、杭州西冷印社社員,曾任《上海工藝美術》雜志主編,政協上海市委會常委、市政協教科文衛體委員會副主任,上海市工藝美術設計協會會長。 序前言1.春色豈知心——王維《紅牡丹》的詠物抒情2.近來無奈牡丹何——柳渾《牡丹》深刻的社會意義3.長安年少惜春殘——裴士淹托物言志的《白牡丹》4.滿眼空中別有花——李益《牡丹》對蹉跎人生的自責5.何時更得到京華——令狐楚《赴東都別牡丹》的眷戀之情6.別出機杼的構

思立意——王建《題所賃宅牡丹花》鑒賞7.今日欄邊暫眼明——韓愈的明志篇《戲題牡丹》8.惆悵階前紅牡丹——白居易《惜牡丹花》的生命哲理9.愛惡隨人情——白居易《白牡丹》的借花自況10.平章宅里一欄花——劉禹錫《和令狐相公別牡丹》的深刻寓意11.唯有牡丹真國色——劉禹錫意境高遠的《賞牡丹》12.痴情一片寄花中——薛濤《牡丹》詩鑒賞13.花向琉璃地上生——詠花名篇元稹《西明寺牡丹》鑒賞14.樓台月明燕夜語一李賀《牡丹種曲》的深刻哲理15.牡丹一朵值千金——張又新《牡丹》的傳說和戲謔16.玉欄風滿,流霞成波——舒元輿《牡丹賦》鑒賞17.天香夜染衣——李正封《詠牡丹》名句成絕唱18.千嬌萬態破朝霞——徐

凝《牡丹》詩的想象美19.暮霞何處綠屏空——韓琮《牡丹》的色彩美20.借問庭芳早晚栽——方干《牡丹》的構思藝術美21.高低深淺一闌紅——溫庭筠《夜看牡丹》鑒賞22.並覺今朝粉態新——李商隱托物寓意的《回中牡丹為雨所敗》(二首)23.不著一字盡得風流——李商隱《牡丹》詩的語言藝術24.留下鴉黃作蕊塵——唐彥謙《牡丹》的神話和用典藝術25.落盡春紅始著花——羅鄴《牡丹》的深刻立意26.任是無情亦動人——羅隱《牡丹花》的傾城傾國美27.入門唯覺一庭香——韋庄《白牡丹》的映襯藝術28.曉添龍麝香——司空圖《牡丹》的清新自然美29.一片異香天上來——李山甫《牡丹》奇特的構思藝術30.不必繁弦不必歌靜中相

對更情多——吳融《紅白牡丹》精巧的用典藝術美31.盡日無人略舉頭——徐寅《牡丹花》的深刻社會意義32.腸斷殘春送牡丹——李建勛《晚春送牡丹》的深刻哲理33.宵傾月魄寒——王貞白《白牡丹》的素雅純凈美34.年年長占斷春光——殷文圭《趙侍郎看紅白牡丹因寄楊狀頭贊圖》鑒賞35.牡丹妖艷亂人心——王轂言近旨遠的《牡丹》36.拆妖放艷有誰催——秦韜玉《牡丹》的獨特構思藝術37.紅英只稱生宮里翠葉那堪染路塵——魚玄機《賣殘牡丹》的托物於情38.幾醉能消一番紅——張蠙《觀江南牡丹》的審美意義39.當春獨有名——裴說耐人尋味的《牡丹》40.由來趣不同——文益《看牡丹》的深刻禪理41.無限風光言不得——孫魴《題

未開牡丹》的清新美42.棗花至小能成實——王溥《詠牡丹》的深刻意蘊43.爛漫春光未肯殘——徐鉉雍容典雅的《嚴相公宅牡丹》鑒賞44.東風未放曉泥干——五代女詩人竇梁賓《雨中看牡丹》鑒賞45.一種芳菲出后庭——捧劍仆托物言志的《題牡丹》46.滿欄應笑白發翁——李防《獨賞牡丹因而成詠》的情懷寄托47.與君共作騎鯨客——王禹偁《和張校書(吳縣廳前冬日雙開牡丹歌)》鑒賞48.異香穠艷厭群葩——呂夷簡詠花與詠懷的《西溪看牡丹》49.陽和不擇地——范仲淹寓意深長的《西溪見牡丹》50.空作西州擁鼻吟——胡宿工麗妍妙的《憶薦福寺牡丹》51.芳心多隱桓——宋祁的詠花詩《千葉牡丹》鑒賞52.絳紫淺紅如舞娥——梅堯臣

詠花詩《牡丹》鑒賞53.蟾精雪魄孕雲荄——歐陽修《白牡丹》精湛的藝術表現手法54.更占人間第一香——韓琦《牡丹》的絢爛馨香55.霜台何處得奇葩——讀邵雍《謝君實端明惠牡丹》詩56.天與穠華更與香——蔡襄《夢游洛中》的構圖美57.本不固其根今朝漫咨嗟——曾鞏《種牡丹》獨特的創新思維58.今歲花時深院——蘇軾《雨中花慢》的抒情言志59.東風摧趁百花新——蘇轍《謝人惠千葉牡丹》的用典藝術60.奇姿須賴接花工——朱長文《淮南牡丹》的創新立意61.偏得三郎帶笑看——賀鑄《翦朝霞·牡丹》的諧趣和深意62.共推絕世花王——晁補之《夜合花·和李浩季良牡丹》獨特的詞風63.誰信漫天雪里逢——葉夢得《減字木蘭花·

雪中賞牡丹》鑒賞64.翠羅護日輕煙里——曹組意新語工的《水龍吟·牡丹》65.獨立東風看牡丹——陳與義《牡丹》詩的思鄉愛國深情66.回首中原隔戰塵——劉子翚詠懷詩《山寺見牡丹》鑒賞67.人間,春更好——曾覿《滿庭芳·賞牡丹》的韻味68.如今老去尚多情——曾覿《定風波·賞牡丹席上走筆》抒黍離之悲69.庭院深深異香一片來天上——王十朋《點絳唇·詠十八香·異香牡丹》鑒賞70.安得尺棰驅群胡——陸游壯志難酬的《賞山園牡丹有感》71.主人細意惜芳春——范成大《戲題牡丹》的情趣美72.嬌嬈萬態逞殊芳——一代著名女詩人朱淑真的《牡丹》鑒賞73.夜深花睡香冷——辛棄疾《念奴嬌·賦白牡丹和范廓之韻》鑒賞74.漁陽

鼙鼓邊風急——辛棄疾《杏花天·嘲牡丹》的藝術創新75.盡日向欄干,踟躕不能去——葉適《前日入寺觀牡丹》賞析76.玉笙涼夜隔簾吹——姜夔《虞美人·賦牡丹》鑒賞77.猶是人間第一花——趙秉文《五月牡丹應制》的色彩美78.舊日王侯園圃,今日荊榛狐兔——劉克庄《昭君怨·牡丹》詞的憂國之情79.臉嫩渾疑看損肌柔只愁吹起——趙以夫《天香·牡丹》的詠花抒懷80.姚家池館魏家鄰——元好問《江城子·賦牡丹》的清新風趣美81.閑園消息阿誰傳——劉敏中《鵲橋仙·觀接牡丹》的花工贊82.天上人問富貴花——吳澄詠花詩《次韻楊司業牡丹》(二首之一)83.雲錦霞裳涓翠茵——李孝光《牡丹》的贊美之情84.六宮紅粉總包羞——劉

基以花詠史的《題扇面牡丹花》85.洛陽三月春消息——沈周《題畫牡丹寫生》的心靈抒寫86.緇塵紅土半京華——李東陽《題畫》的歷史興嘆87.風雨江東月潤三——唐寅牡丹圖題畫詩鑒賞88.東風依約可憐人——文徵明題畫詩《牡丹》鑒賞89.粉態含香露未干——陳道復題《牡丹》詩二首90.欲將彩筆寄相思——楊慎《水調歌頭·靈寶縣賞牡丹》思入懷鄉的絕唱91.芳園爛漫百花枝——陸治真假牡丹相比媲美的《紅白牡丹》92.春光兩相競——文彭《題》的風韻93.妝艷玉樓春——王谷祥《牡丹》詩二首鑒賞94.妖紅膩白應霓裳——吳承恩托物言志的《風入松·牡丹》95.富貴花將墨寫神——徐渭題畫詩以墨寫形的《水墨牡丹》96.十年不見

牡丹開——(明)高僧普泰的《牡丹》97.冷淚花前滴——王夫之《點絳唇·牡丹》的興亡之慨98.朝朝彩筆忙——「荷衣」畫家惲壽平《牡丹》詩二首鑒賞99.金谷何如蜀錦城——查升以詠牡丹來懷古巧構思妙用典的高超藝術100.安得貞妃賜紫來——汪士慎《紫牡丹》的互襯藝術101.魏紫姚黃元日開一袁枚《元日牡丹》(二首)鑒賞102.凄涼看牡丹——康有為抒懷的《辛丑花朝日讀十五年前花埭看牡丹詞》103.雕欄低護玉樓春——徐自華構思新穎的《白牡丹》

牡丹詩詞進入發燒排行的影片

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蘇辛牡丹詩詞研究

為了解決牡丹詩詞的問題,作者劉昱良 這樣論述:

  蘇軾與辛棄疾為兩宋著名文人,同時也是豪放詞先驅,經常為人所提及,均因二人在文學造詣上有獨特之處,由是聞名。而牡丹自唐以來,始盛於民間社會與文人作品中,蘇辛筆下以牡丹為題、或使用牡丹相關典故的作品便有近六十首,然隨著政治仕途的變化、對世事人情的感悟,賦予二人牡丹許多不同於世俗之意義,於是成為筆者撰寫本論文之主因。  蘇辛同是創作牡丹詩詞,卻在牡丹形象與展現目的有著顯著的差異。在東坡眼中,牡丹有自然之物、佳人之形、雙面之態、可憐之靈四種形象,從有形物體到無形靈魂,均足以見到東坡豐沛情感與自然平等觀,頗具浪漫氣息;而稼軒牡丹有傾城之貌、巾幗之姿、誤國之質、傲骨之氣四種形象,從外到內,有褒有貶,

無一不顯示稼軒特有的軍旅風格。其次,東坡有聯繫朋友情誼、排遣心中感慨、加強青春寓意、諷刺時政流弊等藉牡丹表現之目的,尤以末者「意內言外」結合「中當世之過」的寫作宗旨為經典;而稼軒藉牡丹批判小人偏安、抒發滯官無奈、感嘆時光荏苒、表達人生希望等,均是繫於國家而作,足見其畢生為國、一以貫之的偉大精神。  兩人在時代、信仰、人生觀上均存在不少歧異,導致即使同為豪放派文人,作品也呈現出迥異風貌,故本論文主要分五章探討:第一章為緒論,說明研究動機與目的、研究範圍與方法;第二章論述牡丹的源流及文學發展,凸顯牡丹地位之特殊;第三章與第四章探析蘇辛牡丹詩詞展現的涵義;第五章比較蘇辛牡丹詩詞異同與背後因素;第六章

為結論,總結以上各章研究所得。

電視劇《后宮甄嬛傳》意象與敘事手法研究

為了解決牡丹詩詞的問題,作者范家寧 這樣論述:

摘要 網路世代改變了閱讀型態,紙本不再是唯一的閱讀媒介,影像閱讀滿足了平面閱讀的虛擬想像。隨著各大文學網提供龐大的雲端空間,各類型的小說花團錦簇的綻放開來,成為電視劇題材的新選擇。 《後宮甄嬛傳》在2011年開播至今已滿10年,各大電視台重播、網路平台重新上傳、甚至翻譯成美語日語,一部劇可以重播10年依然有提討論的流量與聲浪,情節或人物必然有其獨到的魅力存在。 本論文試圖探討原著小說與電視劇改編之間關聯、時代背景套用的狀況與敘事手法中主題與情節的運用,並對劇中古典文學的引用方法做分析,藉由花意象的運用與其背後所隱含之意作探討。此外《後宮甄嬛傳》與《鏡花緣》、《紅樓夢》相似

之處,在於均借鏡花木的意象呈現人物內心與形象;再比較原著小說與本劇中重要人物角色安排與事件鋪陳的差異情況。藉由上述的差異,分析每一故事段落之間事件的安排,以對比的手法探討故事起落,對比的範圍包含人物類型、善惡之念、正反派人物的形象與行為等,最後結論本論文重點。關鍵詞:後宮甄嬛傳、改編小說、花意象、敘事手法