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這兩本書分別來自成大出版社 和菁品文化所出版 。

國立臺南大學 國語文學系中國文學碩士在職專班 陳昭吟所指導 王貞君的 文學童話中「道路」意象之研究─ 以《綠野仙蹤》及〈去聖庫魯次的遙遠之路〉為例 (2021),提出獅子女分析關鍵因素是什麼,來自於道路、文學童話、《綠野仙蹤》、〈去聖庫魯次的遙遠之路〉。

而第二篇論文真理大學 宗教文化與資訊管理學系碩士班 高怡萍所指導 孫秀惠的 《官將首》關於無形文化資產傳承的青少年小說創作歴程 (2020),提出因為有 官將首的重點而找出了 獅子女分析的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了獅子女分析,大家也想知道這些:

跨界.成長.間/介:當代兒童文學研究思潮

為了解決獅子女分析的問題,作者unknow 這樣論述:

  本書以「跨界」、「成長」和「間/介」為綱要,收錄十篇兒童文學精要著作,引介當代兒童文學研究思潮。「跨界」以圖畫書、圖像小說與奇幻文學為研究文本,探觸地方、空間與情感的流動,跨國童年的再現、跨國與在地的辯證及年齡的倒置與跨越。「成長」以青少年文學為關注焦點,探討青少年電影中的(非)線性敘事、青少年科幻小說與(反)烏托邦小說中青少年身體經濟學,以及兒童奇幻小說中的哲學思辨。「間/介」涉及兒童文學的翻譯、插畫及教學,三者皆為兒童文學得以繁衍、成形、實踐的重要管道與媒介。

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獅子座這樣就是喜歡你!愛欺負你也超愛幫忙?

曖昧的時候最痛苦的就是
不確定對方到底有沒有喜不喜歡你
或者是有什麼舉動
才算是喜歡你呢
最害怕我們就是誤會了這些感覺了
今天就來跟大家聊聊
獅子座這樣子就是喜歡你囉
千萬不要再錯過他們的暗示啦

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文學童話中「道路」意象之研究─ 以《綠野仙蹤》及〈去聖庫魯次的遙遠之路〉為例

為了解決獅子女分析的問題,作者王貞君 這樣論述:

在文學領域裡,「道路」是時空意識的縮影,它藉由客觀的存在,進行「精神指向」的主觀舖陳或推衍。「道路」意象看似尋常,實際上,卻是文本探索中的重要符碼。 早期的童話,絕大部分是為了滿足人們遙不可及的願望,在那個尚無文字記錄、作者不可考的久遠年代,這些童話因而轉化成一個個口耳相傳的民間故事。歷經人事時地物的變遷,童話的傳承起了波折,漸漸地,以民間童話為基礎,經個人蒐羅、彙整或創作的「文學童話」出現了。這種兼具意識形態與文化背景的轉折,毋寧更接近研究者的主題方向。爰以文學童話為基底,一面分析文本中「道路」意象之形塑,一面透過這些「道路」意象,探究作品中的情節與主題。將童話的空間架構聚焦於「道路

」,看道路對情節的「必然導向」,也看道路「如何導向」故事的尾聲,進而引發和鳴共振。 本論文以「文學童話」為研究類別,以「道路意象」為探討核心,以《綠野仙蹤》和〈去聖庫魯次的遙遠之路〉為範例文本。文分五章,第一章將研究動機、目的、範圍、方法及步驟作一簡要說明;再針對「文學童話」、「意象」及實體、抽象「道路」詳加釋義;接著,就各子題與兩範例文本作相關文獻探討。第二章則統整文本中的「路」,以何種方式來結構作品,並就「情節推展」、「象徵意涵」與「主題闡述」等三方面來探究「道路意象」於文學童話中的運用及作用。第三章,以三個單元分析《綠野仙蹤》的道路書寫:第一節針對作者、故事內容和成書時代背景作介紹

;第二節從道路意象看情節推展;第三節探討道路意象下的象徵意涵與主題闡述。第四章,談〈去聖庫魯次的遙遠之路〉,以相同流程來分析文本的道路書寫。第五章則歸納總結。「道路」以實用功能走入生活、以抽象意蘊進到創作,透過「童話」這條便道,指引人們找回失落已久的童心。

星座與血型全剖析

為了解決獅子女分析的問題,作者丁寧 這樣論述:

本書特色     12星座人根據太陽在黃道上所處的12個星座的位置,揭示了每個人在出生之際及爾後的一生中所受到的太陽印記的影響,由此將人劃分為12個星座類型,並逐一對每一星座類型的女人、男人的性格、心理、行為、情感等特徵分別進行了分析、介紹。4種血型人根據人類的4種血型,揭示了每個人的一生中所受到的血型的影響,並逐一對每一血型類型的女人、男人的性格、心理、行為、情感等特徵 分別進行了分析、介紹。 星座血型分析主要側重人的性格和後天命運。血型分析主要側重人的內心感受與行為方式。本書從星座和血型相結合的角度入手,將4種血型與12星座相組合來分析不同類型人的性格特徵,具有一定的心理學色彩和文學色

彩,來綜合評價個人的性格優缺點和事業愛情發展忠告,準確定位一個人的性格、情感、行為、命運、智慧、未來,是幫助你瞭解自己的一把鑰匙,又是幫助你與人交往的一本行動指南。

《官將首》關於無形文化資產傳承的青少年小說創作歴程

為了解決獅子女分析的問題,作者孫秀惠 這樣論述:

本篇論文是以「官將首」為研究主題,並結合青少年小說的創作形式,將本土無形文化資產介紹給一般大衆及青少年認識,期盼喚起年輕世代對本土無形文化的認同和重視,達到無形文化資產傳承的目的。本論文也是筆者小說創作的歷程,共有六個章節分述如下:第一章、緖論,在研究主題、研究架構、文獻回顧和論文章節安排的規劃上大致分成四個部分:(1)、有關新莊地藏庵相關文獻及其田野調查的部分,會歸納整理成小說的時空場景架構。(2)、收集「官將首」相關文獻及其田野調查的資料,歸納整理成小說的人物架構。(3)、參考運用奇幻文學的魔幻、冒險與神話等元素設定成小說的創作風格。(4)、分析坎伯「單一神話」理論,塑造

英雄角色與英雄旅程。第二章、建構《官將首》青少年小說的創作程序,首先是小說主題的定位,接著針對小說的場景、情節背景架構進行設定,最後說明預擬的故事大綱、人物設計與小說的章節。第三章、探討新莊地藏庵的歷史沿革、奉祀的神明、宗教儀式和新莊大拜拜,以及新莊地藏庵的建築格局和裝飾工藝,並彙整應用在小說的時空場景。第四章、收集整理官將首的起源、發展歷史,冠服器物、步法、陣式與儀式等相關資料並適當的置入故事中與小說連結。第五章、分析榮格原型理論與心靈成長模式,為《官將首》青少年小說打造個體化歷程,並運用伯坎英雄理論的「啟程」「啟蒙」「回歸」英雄歷程,完成小說的創作。第六章、結論,本篇論文所創作的《官將首》

青少年小說,透過關渡國中學生和貓頭鷹圖書館讀書會成員的試讀回饋,所獲得的研究成果如下:(1)、透過小說的創作確實能將「無形文化資產」介紹給青少年和一般大眾認識。(2)、小說潛移默化的影響力使無形文化達到傳承的目的。(3)、使青少年接觸理解不同的文化風貌,提供多元的思維方式幫助個體化成長。 最後在檢視與建議上,官將首是一種充滿威武動態和藝術美感的陣頭文化,需要政府單位、學校及社會團體多給予正向的推廣與輔導,使它成為適合青少年從事的技藝活動。