社頭鄉人口的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

社頭鄉人口的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦曾慶國寫的 彰化縣三山國王廟:客家與福佬客的故事 和蕭蕭的 放一座山在心中都 可以從中找到所需的評價。

另外網站社頭鄉歷年年底人口數 - 彰化縣各鄉鎮鳥瞰數據也說明:項目, 社頭鄉. 面積(平方公里), 36.1. 村里數( 個), 24. 鄰數( 個), 297. 戶數( 戶), 13,139. 總人口數( 人), 42,436 ... 109年社頭鄉人口金字塔.

這兩本書分別來自台灣書房 和九歌所出版 。

國立臺灣師範大學 地理研究所 楊宗惠所指導 蕭昭娟的 國際遷移之調適研究:以彰化縣社頭鄉外籍新娘為例 (1999),提出社頭鄉人口關鍵因素是什麼,來自於國際遷移、外籍新娘、社頭鄉、文化調適、泰國新娘、印尼新娘、越南新娘。

最後網站青壯年外移彰化人口急速流失 - 公視新聞網則補充:彰化是六都之外人口最多的第一大縣,但近年來人口急速流失,人口成長率年年負成長。許多彰化人認為,彰化發展太慢,相關資源又不如台中市, ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了社頭鄉人口,大家也想知道這些:

彰化縣三山國王廟:客家與福佬客的故事

為了解決社頭鄉人口的問題,作者曾慶國 這樣論述:

  客家人口,全球有五千餘萬人,台灣有四二七.六萬人,其守護神三山國王的宮廟,全球有六千餘間,台灣有四一0餘間。本書是全球第一本有系統介紹三山國王廟與客家關係的專書,全書三十八間彰化縣三山國王廟的逐一調查,並找出二十三萬餘客裔,演化為「福佬客」的故事傳奇,是本書最精髓所在。現在這三十八間宮廟,已組成有力的「三山國王聯誼會」,年年舉辦「客家文化節」活動,並積極進行全球文化宗教交流,是另一則精采的的故事傳奇。本書採用田野調查及口述歷史方式,很多材料都是第一次呈現,非常有價值。 本書特色   採用田野調查及口述歷史方式,有系統地介紹三山國王廟與客家關係。 作者簡介 曾慶國   法學士,文史作家。  

榮獲2008年國史館台灣文獻館第三屆傑出台灣文獻研究獎。 彰化平原客裔分布圖006彰化平原三山國王廟分布圖007自序008 第一篇緒論001第一章前言─客家與三山國王關係002第二章客裔拓墾與分布017第一節明清時期拓墾的客裔017第二節日治時期招墾的客家028第三章三山國王信仰037第一節三山國王信仰由來037第二節三山國王生平聖蹟049第三節三山國王的乩生與安五營056 第二篇荷婆崙霖肇宮與其角頭分廟063第一章概說064第二章霖肇宮神尊070第三章霖肇宮沿革085第一節由傳說與揮鸞說起085第二節由文物說起087第三節由歷史事件說起090第四節霖肇宮沿革界定095第四章霖肇宮建廟與活

動097第一節建廟過程097第二節王爺繞境101第三節接天香活動106第四節慶成三獻大典111第五節霖肇宮廟地問題120第五章霖肇宮祭祀124第一節概述124第二節爐主與醵公錢制度130第三節十九個祭祀單位組織133第四節普施與普施場142 第三篇各廟概觀151第一章鹿港鎮三山國王廟154第二章彰化市鎮安宮160第三章彰化市福安宮162第四章花壇鄉三山國王廟165第五章員林鎮廣天宮167第六章員林鎮明聖宮169第七章員林鎮廣寧宮173第八章員林鎮廣安宮177第九章員林鎮青山宮180第十章社頭鄉鎮安宮183第十一章社頭鄉保黎宮187第十二章埔鹽鄉順天宮189第十三章埔鹽鄉大安宮192第十四章溪湖

鎮霖肇宮197第十五章溪湖鎮肇霖宮202第十六章溪湖鎮西安宮205第十七章埔心鄉霖鳳宮207第十八章埔心鄉霖震宮211第十九章埔心鄉霖興宮213第廿章埔心鄉朝南宮217第廿一章永靖鄉霖濟宮219第廿二章永靖鄉同霖宮224第廿三章永靖鄉廣霖宮227第廿四章永靖鄉舜天宮229第廿五章永靖鄉甘霖宮232第廿六章永靖鄉永安宮235第廿七章永靖鄉永興宮238第廿八章田尾鄉鎮安宮241第廿九章田尾鄉廣霖宮243第三十章田尾鄉朝天宮246第卅一章田尾鄉沛霖宮248第卅二章溪州鄉三千宮251第卅三章竹塘鄉三清宮253第卅四章竹塘鄉南天宮255第卅五章竹塘鄉德福宮257第卅六章竹塘鄉廣萬宮259第卅七章竹塘鄉廣

靈宮261第卅八章大村鄉忠聖宮263第卅九章埔心鄉五湖宮266第四十章溪湖鎮澤民宮268第四一章竹塘鄉醒靈宮270第四二章溪州鄉覆靈宮274第四三章埤頭鄉廣興宮276 第四篇彰化七十二庄279第一章七十二庄定義280第二章七十二庄範圍284第三章七十二庄會媽301第四章七十二庄地名311第五章七十二庄沿革320第六章七十二庄住民及其他324第七章結語334 第五篇三山國王聯誼會337第一章成立動機及過程338第二章祭祀大典與客家文化節341第三章大陸祖廟進香與兩岸交流347 表索引363圖索引364照片索引365參考資料371跋373 序 三山國王是粵人守護神,本書三山國王廟是探討客裔在彰化

縣的歷史。   經筆者多年田野訪查,彰化縣三山國王廟有卅八間之多,客裔有廿三萬人以上,占全縣十八%以上,其中大部分已福佬化,只有少數仍會說客語,其間牽涉到整個彰化平原開發過程中,漳、泉、客三類族群間的互動關係,所謂漳泉拼、清界、閩粵分類等歷史不幸事件,交錯成彰化平原兩三百年的歷史,本書特從代代相傳的信仰角度切入,以第一手田野資料來發掘散失於民間的歷史,以補正史之不足,所謂禮失求諸野也。   本書承蒙許嘉明、洪敏麟、劉枝萬、林載爵及阮昌銳五位教授審查及指導,對書中內容補實甚多,謹表由衷謝意及敬意。對各寺廟主事者、各界先進,提供寶貴資料,同表十二萬分謝意。   本增修版,除增加第五篇外,還增修很多

新資料、新見解,是全新版面。承蒙五南公司旗下台灣書房精心出版,備感榮幸之至。

國際遷移之調適研究:以彰化縣社頭鄉外籍新娘為例

為了解決社頭鄉人口的問題,作者蕭昭娟 這樣論述:

本文以彰化縣社頭鄉內的越南、泰國及印尼新娘為對象,採用深度訪談的方式來瞭解國際婚姻遷移者在移居地的適應歷程、及國際通婚對地方所造成的社會變遷,所得結果如下: 1. 外籍新娘現象的歷史發展背景 社頭鄉外籍新娘的形成時期約與台灣地區外籍新娘的出現同時,大約是在1970年代中期開始,因為婚姻市場中「男多女少」性比例不均衡的因素、及女性選擇不婚的比例增加,許多社經地位處於劣勢的男性由於受到「婚姻排擠」及「婚姻坡度」的影響而必須向外通婚,因此有外籍新娘的持續引進。由於東南亞各國開放觀光及投資的時期不同,進入社頭地區的外籍新娘依序是泰國、印尼、越南新娘。

2.外籍新娘在台灣的空間分佈 外籍新娘在台灣的分佈地主要集中於中南部及台東縣,而這些地區向為台灣都市/工業發展過程中,相對之下屬於較為邊陲的地區。若再從小範圍的外籍新娘分佈區域來觀察,外籍新娘多集中於此區域內的相對邊陲區。 3.外籍新娘的人際關係與網絡 外籍新娘在台灣地區的人際網絡係以在夫家中的人際關係為基礎而逐漸延伸至社區。 (1)在夫家的人際:從外籍新娘與夫家成員的相處關係中,發現其原鄉文化會深刻影響到其適應台灣環境的速度,當不同的文化傳統接觸就會產生衝突並進而調適,如外籍新娘對婚姻的期許及其婚姻觀

、原鄉夫妻相處模式皆會影響到她們與丈夫的關係。此外,其調適程度與其結婚年齡、教育程度及娘家家境有密切相關,結婚年齡較高者通常能代表其教育程度較高,其娘家家境也較為優渥,而其在處理與夫家成員的關係上亦呈現較佳的情況。 (2)在社區中的人際:外籍新娘在社區中的人際交往會受到其與夫家成員關係的影響,尤其是婆媳關係,婆媳相處的模式會影響到親友及鄰里對外籍新娘的觀感,進而表現於他們與外籍新娘的人際交往上。在同國外籍新娘間,會慢慢地聚集成為一個友誼性團體,彼此之間提供重要的情感支持。 (3)與原籍國的聯繫:在先生很少與女方家人來往的情況下,夫家這邊與原籍國的聯繫大多

侷限於外籍新娘一人,而聯繫方式有經濟援助、情感依賴、引介人力、仲介外籍新娘、孩子的牽絆等。與原籍國的聯繫會隨著她們在台時間的增長而減弱,取而代之的是夫家或在台朋友,但若長期和娘家維持著緊密的聯繫,尤其是對娘家經常性的金錢援助,這樣的行為因較無法取得夫家與鄰里的認同,會使得她們在與鄰里的接觸上往往遭遇挫折。 整體而言,外籍新娘與台灣人(包括夫家、鄰里、同事等)的人際建構主要受其與原籍國的聯繫、生育、工作等因素的影響而有消長的情況。 4.外籍新娘對地方的影響 其對移居地的影響是以夫家生活為起點,而逐漸傳播至鄰里社區中。

(1)對夫家的影響:外籍新娘透過家務工作而將原鄉習慣文化逐漸流露出來,並進而影響到夫家成員的飲食生活、家庭內的空間擺飾、子女的語言教育、家人職業及心理上的改變等。 (2)對社區的影響:由於外籍新娘的大量進入是屬於1990年後的現象,早期進入社頭地區的外籍新娘人數相當少,且主要活動空間以家庭為主,因此她們對於社區的影響是較少的,目前可觀察出的社區變化僅包括男性婚姻空間的擴張、外籍新娘過度保護子女的態度而影響到學校教師與其子女的互動關係、外籍新娘可兼為補充非技術性的勞動力而有助於當地傳統產業的運作、及社區居民心理上的變化等。 當東南亞女性透過婚姻遷移的方式

進入台灣地區後,其活動空間主要在夫家家庭及鄰里社區中,經由與夫家成員、社區居民的相處,一方面進行調適,另方面則將其原鄉文化逐漸流露並鑲嵌於當地。

放一座山在心中

為了解決社頭鄉人口的問題,作者蕭蕭 這樣論述:

  詩人蕭蕭返回家鄉彰化社頭,寫出對土地、家鄉、親人、友朋的情懷。本書以精準的文字書寫有情天地,有社頭的人文關懷、山腳路的童年生活與歷史變遷、八卦山脈的旅遊景觀、產業狀況等。並介紹鄰近的員林、花壇、大村、田中、二水、田尾幾個鄉鎮的特產及景點。   除了產業之外,社頭有幾處蕭姓的人文景觀和劉姓宗祠,分別供蕭、劉兩姓氏子孫祭祀及追遠。而清水岩風景區及長青自行車步道、月眉池……等名勝,在蕭蕭的筆下有聲、有色的呈現出來。   讀本書,領略大地之美,人情淳厚,在風光明媚中,感受人生的詩意與風情,優遊自得。 本書特色 ★本書以抒情兼幽默的文字,書寫富含人文氣息的農村景色、田園城鄉的彰化。 ★封面特邀彰

化名書法家李憲專(載一)先生提字,搭配蕭蕭的文字,塑造出雅緻的風格。 作者簡介 蕭蕭   本名蕭水順,民國三十六年生,彰化人,輔仁大學國文系畢業,台灣師大國文研究所碩士。現任明道管理學院中文系助理教授,兼通識教育中心主任。著有詩集:《緣無緣》、《雲邊書》、《凝神》;散文集《來時路》、《太陽神的女兒》、《與白雲同心》;學術論文《現代詩學》、《台灣新詩美學》等。以《太陽神的女兒》散文集獲新聞局優良圖書金鼎獎。