精華光學年終的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

年度計畫一學就會：亞洲經營管理大師40年實證精華

為了解決精華光學年終的問題，作者陳宗賢 這樣論述：

如果你想讓公司正規經營，就要落實計畫經營！ 如果你想讓公司快速擴大，就要落實計畫經營！ 如果你想讓全員自動自發，就要落實計畫經營！ 　　企業經營首要在創利，而要創利的前提就是走對方向。當目標計畫訂定清楚，自然就走對方向。目標計畫訂定清楚，經營管理者也能擺脫瞎忙的日子，忙得游刃有餘。那麼目標計畫如何訂定清楚？本書作者將其主持與輔導企業實證有效的方法，歸納成十大架構，部門以上主管只要逐一「填肉」就好！ 　　本書特別新增業務、人資、製造、財會、管理等部門的簡略版範本，讓部門主管更清楚知道有效的年度計畫要怎麼寫！ 　　也誠摯提醒： 　　搭配《擘畫企業大未來》，效果更佳！先有策略地圖，再做年度

計畫，企業的穩健茁壯與永續經營就不是夢！  

生命的新詮釋：我就是光，看不見的存在

為了解決精華光學年終的問題，作者宋培安 這樣論述：

生命的意義不在於值多少錢， 而是自身能創造出多少價值！ 　　人由何處來，將往何處去？ 　　命運天注定？靈魂存在嗎？ 　　意識與潛意識究竟是什麼？ 　　人為何會苦，苦藏在哪裡？ 　　天生我「才」該如何解釋？ 　　關於生命我們心中存在太多疑惑，既無法否定，又無從肯定。 　　雖然宗教總是告誡人們離苦時要放下，該如何放下？要放下什麼？ 　　但是很多人信仰了一輩子，卻不知道應該如何放下。 　　◆關於人類對生命存在的思維，書中提出三種層次： 　　◎第一種層次——只相信看得見的存在， 　　　　　　　　　　每天醒來睜開眼睛，都在談論生活。 　　◎第二種層次——相信有看不見的存在， 　　　　　　　　　　

宣揚地球意識，偏宗教靈修的探索。 　　◎第三種層次——我就是看不見的存在， 　　　　　　　　　　以靈性為主體，做自己靈魂的主人。 　　希望透過闡述生命的本質與意義， 　　讓人跳脫「身之我」的生死觀，進入生命永續的境界！ 　　人的心靈宇宙來自於光，唯有回歸原始的生命頻率之光， 　　以能量不滅與質能互換論點，啟動人類思想的共振頻率， 　　才能真正拯救地球與人類所面臨的困境。 本書特色： 　　一、從「生理學」的角度談靈性架構，從「病理學」的角度診斷人類心病，最後以「藥理學」的角度提出解決之道，作為本書解說層次，適合各類宗教人士閱讀，即使無神論者也可以了解生命的樣貌。 　　二、書中運用了簡單

的電腦概念（0與1）、數學開根號與光學頻率概念。全書字數不多，但言簡意賅，容易閱讀。 名人推薦 　　老包／專欄作家 　　「近30年來，我從事社會與政經觀察，也發現各領域傑出的菁英或成功的政經領袖，都是『偉大的統合者，能發現前人所未見的關聯！』宋培安先生這一本探索生命學的書，基本上也存在著這樣的『統合者』特性──他統合了各種重要的宗教與科學論證、故事，從而印證自己自始的重要發現。」 作者簡介 宋培安 　　台灣桃園人，中國醫藥大學畢業，是專業藥師，專注漢方生藥研究，長年經營醫藥事業有成。 　　他是成功的事業家，更是生命哲學的探索者。 　　他非常珍重自己「藥師」這個職稱，因為醫藥救人

是一件神聖的工作，他重視救人身軀，但更重視救人靈性。 　　從研習佛學出發，對於其他宗教也多有涉獵，他不斷尋覓生命的真諦，也在探索各種宗教的異同。歷經渴望、鑽研、困惑、頓悟，致力用現代的手法打造一把萬能鑰匙，最近三年終於有大突破。 　　本著藥師醫人的使命，宋培安懷著淑世的心、以傳道者的熱情，與世人分享生命的本質——光與愛。   關於本書 推薦序 生命學的統合者——宋培安  專欄作家老包 自序 人的心靈宇宙來自於光 前言   Part 0 導讀 導讀文   Part 1 生理篇 01 人類的困境與地球的悲歌 02 認識生命——宇宙頻率的互動 03 宇宙時空與生命時空的對照

04 從《生命的答案，水知道》看生命的互動 05 談靈性——生命的主體 06 靈性的解構——巧遇光子與靈光乍現 07 從0與1談原始靈性與後天意識 08 數位靈體與電腦、網路、雲端之契合 09 以數學虛數解構看不見的存在 10 虛數——在生命觀的延伸與應用 11 從拉馬努金的天才傳奇透視雲端的存在 12 以光譜描述生命   Part 2 病理篇 01 認知生命存在的三種層次 02「身之我」的平衡關係 03 社會人士對看不見存在的看法 04 談意識 05 為何身心靈的平衡說法難以成為主流？ 06 意識與身心靈的關係 07 以身心靈詮釋生命的演進過程 08 從催眠看意識、主體意識及集體意識 09

世間識 10 從生命源流談命運流轉 11 業力 12 情愛、愛情、情與愛 13 集體意識   Part 3 藥理篇 01 我就是光——生命的第三種層次 02 善用光與愛的頻率共振效應 03 光與愛 04 藥理法則——如何讓生活回復淨白光？   Part 4 應用篇 01「地球意識」與「宇宙意識」對身心靈的看法差異 02 我、I與i的文字聯想 03 上帝、佛、道與光的連結 04 從舍利子說起到拈花微笑 05 同性戀不再是議題——從艾倫．圖靈說起 06 蘋果與生命軸線的聯想 07 用信念打破心中的牆   祈願辭 後記 感念文 序 人的心靈宇宙來自於光 　　一塊金子與泥巴相遇。 　　金子不

屑地對泥巴說：「你看你，毫不起眼，你有我閃亮的光芒嗎？你有我高尚嗎？」 　　泥巴搖搖頭說：「沒有，但是我能開出花、結出果、長出草、滋長出樹木、萌生出萬物，你能嗎？」 　　金子無言以對。 　　生命的意義不在於值多少錢，而是自身創造了多少價值，因為我們的存在幫助了很多人，這才是我們的人生價值！ 　　「看重自己」，從某個角度來看，泥巴還勝過黃金。 　　我喜歡這個寓言，它鼓勵了我，也鼓舞大家依靠自己，而不是依賴財團大國來改善地球環境。今天整個地球面對著全球的暖化、極端的氣候異常、兩極冰層的溶解、高山冰原的消失、水資源的流失，帶動著糧食的歉收，人類正面對著前所未有的天然浩劫。 　　每一個人看

似努力辛勤地工作，但心中都潛在有一個低氣壓籠罩著，人的努力多來自於競爭的壓力，不是為了生存就是為了往上爬，永遠沒有止境。面對財閥式的AI人工智慧普遍到來，當人類被機器取代的時代來臨，人的尊嚴價值將何去何從？缺少愛的社會，人還能保留什麼？ 　　這是地球的危機，也是多數人類的困境—地球的座標，已經因為人類的心靈軸線翻轉而位移；改變地球軸線，需要極大的能量，唯有從改變人類的心靈軸線開始做起。 　　E＝MC2是愛因斯坦留給後人最寶貴的資產，但是多被束之高閣，以為這是純物理的公式，僅供宇宙物理學家作為運算之用而已。殊不知，改變地球軸線需要極大的能量，人類必須憑藉著這個公式，才能產生更大的能量。 　

　在E＝MC2裡，其中E就是能量，M是身體，C是人的靈性之光。M 永遠＝1，但當了解C就是人類趨近於光速的靈性時，人只要調整C的速度，使靈性回到原始的白光平方時，再透過頻率共振效應，便能迅速匯集出宇宙的大能，這是光的統一場，也是愛因斯坦一生追求的目標。人類才能快速翻轉出困境，地球也才能因此得救。 　　人的心靈宇宙思想來自於光，這是本書的精華，我相信要翻轉地球，靠的是泥巴的價值而不是金子，這也是最便捷又最有可能的道路。   本書是第一本論述人類，有關於因以「身之我」定義生命，造成對生命的迷惘，以及發生各種亂象與生態浩劫。本書提出生命存在的三種層次：（一）只相信看得見的存在；（二）相

信有看不見的存在；（三）我就是看不見的存在。其中第一、二種層次是人類的歷史軌跡與失敗的經驗，所以我將相關內容放在〈病理篇〉，包括存在於地球中，人類行為因果的解讀。而第三種論述「我就是看不見的存在」，則打破人類過往對生命的價值定義，以此論述跳脫對於生死的恐懼；同時提出如何看待眾生平等，並將生命廣度投射到宇宙同心圓的頻率概念——這是一種觀念上的突破，因此被歸入〈生理篇〉。本書另一特點是提出對於靈魂的論述，如「靈魂是以光子為基本單元的聚合」這樣的假說。依此論述，導出用「數位靈體」來解說靈魂，盼突破「靈魂無法看見，且難以解說」的困境。透過數位化的表達方式，結合目前大家所熟悉的電腦概念，那麼許多看不見卻

存在的內因性情感問題，就更加容易解析，甚至能獲得解脫。同時也運用0與1的概念，發展出對「意識」、「集體意識」的了解，進而解釋人為何不快樂的原因。第三篇〈藥理篇〉，則以「回歸原始靈性」為主軸，來論述人心及地球環境。不同於過去總是運用宗教的宣導方式，本書藉由宇宙意識的概念，將宇宙之光作為愛的標準，並應用愛因斯坦E＝MC2的公式，共同啟動光的頻率，如此才能快速拯救地球。以下進一步說明本書將欲探討的內容。目視而存在的地球意識萬物之生命是必然的撞擊與偶然的結合，所造就出來的火花。生命涵蓋的意義，從宇宙大爆炸開始。遙望從無到有、從有到無限的蒼穹，星際宇宙時時刻刻存在著各種變化，進行能量的轉移與訊息的溝通。

這所有的一切，人類都想探究，卻只是停留在推測且無法證明的層次，只能深陷於好奇的神祕世界裡打轉。這是因為人類習慣以生活經驗，來定義什麼是「生命」；總是以眼見為憑，來定義「生命的存在」。也就是說，看得見，才視為存在的根本，並以此累積了世人的價值觀，我將它稱之為地球意識。生命的疑惑——宇宙意識的起手式地球意識著重於看得見的存在，我們可以進一步思考，有沒有一種存在是看不見的？或者是，有形生命所存在的背後，是否存在著看不見的存在？這些生命的疑惑存在於許多人心中，似有若無，既無法否定，又無從肯定。

花蓮地區旅遊型態的變遷

為了解決精華光學年終的問題，作者彭筱琳 這樣論述：

本研究在不同歷史階段的社會脈絡基礎下，試著依花蓮地區旅遊型態時空變遷，瞭解交通、遊憩空間、旅遊行程、旅館型態的變遷...等，探討花蓮旅遊型態的形塑過程，以及花蓮地區觀光遊地憩點發展與遊憩空間分布及經濟、交通發展的關係。將花蓮地區旅遊型態發展，分成五個不同時期，其分期及變遷的因素如下，一、日據時期（約1895－1945年）　　日據時期，交通建設的開發，加上鐵道部發行的聯運券業務，提供便捷的交通網，促使台灣島內旅遊風氣盛行，另一方面移民村的設立，使得花蓮地區的溫泉區初具雛形。二、戰後花蓮的建設與發展－以美國觀光客為主的時期（約1946年－1966年） 台灣光復初期，百廢待舉，國家經濟及政策

發展皆以賺取外匯為首要目標，另一方面韓戰的爆發，吸引大批美國官兵前來，加上東西橫貫公路沿線景點為遊客所欣賞，礙於旅館客房數不足，促使政府鼓勵華僑回台興建觀光旅館，此時花蓮地區出現第一批的觀光旅館。三、戰後花蓮的建設與發展－以日本觀光客為主的時期（約1967年－1978年）　　越戰的結束，美國官兵撤退離台，此時日本政府國民開放海外旅遊，政府遂放寬各項政策，吸引大批日本觀光客前來。此時國內推出以經濟建設為主的十大建設以帶動國內經濟發展。另一方面北迴鐵路的興建對往後花蓮地區的觀光深具影響。四、國際遊客與國內旅遊需求呈雙線式的同時發展－以國人為主的國民旅遊（約1979年－1989年） 一九七○年

代末期，政府開放國人出國觀光，使得國人出國觀光蔚為風潮，同時台灣漸漸從密集勞力的產業逐步朝資本密集與技術密集作產業的升級，迅速累積個人富財。一九八○年代中期，觀光政策進入轉型態，使得遊憩空間大為增加，加上私人財團積極投資，使得過去不曾有過的國民旅遊熱潮漸漸興起。五、主題式的國民旅遊（約1990年迄今）國民政府等時期　　一九九○年代，一連串的旅遊事件及國際重大事件，使得國人懼怕出國，因而轉向至國內各遊憩景點進行觀光旅遊活動，使得海外旅遊市場大幅萎縮，亦改變旅行業者的經營方向，同時中產階級流行以車代步的文化興起、政府提出的周休二日政策，亦大大改變了以往的旅遊型態。