納西瑟斯情結的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列問答集和整理懶人包

臺灣現代詩中的後神話書寫

為了解決納西瑟斯情結的問題，作者江怡瑄 這樣論述：

「後神話」一詞由神話學者鍾宗憲整合研究成果，提出對於以神話為母題的文學之觀看方法。本文選定此一研究方法作為詮釋現代詩的新角度，系統性地歸納現代詩寫作的神話母題，並梳理其原型，闡述一首神話現代詩如何銜接傳統，發展出具有古典與現代交接的意義。 本文首先整理關於「重寫」、「再生」的寫作策略，提出現代詩人已在詩中展現所謂「新古典」。接著溯源神話的初始為證實巫術所創造的奇蹟，論述神話與巫的密切聯繫，並說明詩人與巫師的關係，三者之間的交集為「巫」，因此筆者試圖在現代詩中找出詩人的「巫」性特質。下一章進入神話母題詩作的分析，集中討論英雄、女性、變形等中西神話主題，搜索詩人書寫的神話相關作品，歸納出以后羿

、奧德修斯、女媧、精衛、海倫、蚩尤、夸父、納西瑟斯等，詩作數量、品質足以形成討論空間的神話角色。第四章特舉出近年活躍於詩壇的陳育虹，其詩集《閃神》中「古老的神話」一卷頗有現代神曲的企圖。她的特出之處在於，二十二首詩形成一個群體，其間不直指希臘神話角色名稱，而是挪用故事情節，每首皆給予詩題，創造看似不連續實則傳遞同一訊號的詩作。筆者以為，這是陳育虹對於神話的熱衷與特出的見解，故以另闢一章論之。以「後神話」為借鏡，系統性地檢視以神話為底本的現代詩，期能發掘詩人藉由神話意象，傳遞什麼樣的現代意識，咀嚼現代詩作為「新古典」的價值。

論超現實主義繪畫的文學性及其在數位插畫之應用

為了解決納西瑟斯情結的問題，作者廖美菁 這樣論述：

　　本研究主要目的是試圖發掘超現實主義先驅繪畫中的文學性，盼藉由分析歸納，呈現超現實主義繪畫中的文學意涵及表現手法，探討抽象的文學元素轉化為視覺畫面的關係性，將分析所得應用於創作中。希望本研究可對日後從事圖像設計的創作者提供更多元的參考方向、並作為創作思考的助力之一。　　本研究的研究背景從三方面作探討，分別是繪畫與文學的關係性、超現實主義的特點，以及現今電腦繪圖軟體的應用。　　第二部分為研究方法，研究方法有三個主要步驟，分別是：文獻研究、超現實繪畫的文學性分析，以及整合分析實作的部分；文獻研究包含超現實主義的淵源歷史，以及其表現手法、插畫的淵源與表現形式、文學的定義以及範圍，以此作為研究分析

的參考資料。　　超現實繪畫的文學性分析則分析超現實繪畫先驅的繪畫作品，本研究所分析的五個超現實主義畫家為：馬格利特、米羅、基里訶、恩斯特及達利，經由畫家書信、著作、文獻中分析發掘其繪畫中的文學性，緣起於文學運動的超現實主義有其脈絡可循，觀看這個文學藝術流派的演變發展以及繪畫所呈現無盡的奇發異想，透過研究啟發創造力以及思考能力、培養創作的表現能力，是此次研究最大的收穫。　　最後實作的部分有五組創作作品，除了呈現創作過程、說明創作理念，本研究並以三個要素做為創作分析，分別為；插畫表現方式、超現實風格的表現手法、以及文學表現手法。　　超現實主義繪畫中具有文學性的特質之外，是否也有可能擁有其它的藝術特

質呢？例如，音樂性、戲劇性，超現實主義繪畫中所出現的建築亦饒富涵義，而由於研究的時間與經費限制，這些可能性還未列入此次的研究中，若未來有繼續發展的機會，建議可更進一步探索。